El Diputado Peronista dijo que el Gobierno no modificará "una Política Central. Esperemos que no usen la violencia armada", agregó.
No se tocan. "Ellos no tuvieron los votos suficientes como para variar una Política Central del Gobierno, nosotros no vamos a variar", dijo el Legislador K. (Télam)
El Gobierno no modificará "una Política Central" como el esquema de Retenciones a las Exportaciones de Granos, advirtió hoy el Dip. Peronista - Kirchnerista Carlos Kunkel.
El Legislador afirmó que "Los Ruralistas tuvieron la oportunidad de votar por los Partidos Políticos que consideraban que había que suprimir las Retenciones; nosotros dijimos que las mantendremos, la Ciudadanía nos votó... Así funciona la Democracia de acuerdo al Modelo Occidental que nosotros tenemos".
"Ellos no tuvieron los votos suficientes como para variar una Política Central del Gobierno, nosotros no vamos a variar esta Política Central del Gobierno y esperemos que no usen la violencia armada según anunció el Dirigente de la Federación Agraria de Gualeguaychú, Alfredo De Angeli, que van armados a ejercer su lock out", manifestó.
En declaraciones radiales, dijo "Esperar que si los Ruralistas retoman el Lock out el miércoles, no nos obliguen a contemplar situaciones de este tipo, el uso de las armas..."
Fuente Agencia Telam
miércoles, 7 de mayo de 2008
HACE 89 AÑOS NACIA LA SEÑORA MARIA EVA DUARTE DE PERON
En el origen de una familia humilde del pueblo bonaerense de Los Toldos, nació hace 89 años, el 7 de mayo de 1919, María Eva Duarte, quien en su corta pero intensa vida se convirtió en una de las mujeres más influyentes de la actividad política de Argentina y es hoy un símbolo en la historia del peronismo.
Evita, en apenas ocho años de vida política, fue pieza clave de la transformación social que impulsó Juan Domingo Perón desde su llegada al gobierno en 1946, meses después del nacimiento del justicialismo, el 17 de octubre de 1945.
Con su férreo impulso y decisión, Eva Perón construyó una sociedad de pasión con las clases más humildes y desde su tarea de asistencia social llevó el legado del gobierno peronista por todo el país, además de convertirse en una embajadora de este proyecto político en el exterior.
En un momento clave de la historia de Europa, que recién rearmaba la vida desde las cenizas de la Segunda Guerra Mundial, Evita visitó España, El Vaticano y Suiza, para fortalecer la imagen de “la nueva Argentina” que impulsaba el gobierno peronista.
Incansable, peleó por sostener todas aquellas medidas consideradas revolucionarias para la época: la recomposición social a los trabajadores que impulsó su esposo desde el Gobierno, así como la instauración del voto femenino, que llegó en 1951.
Se ganó amores y odios con el mismo nivel de intensidad y recibió así la pasión de sus seguidores, que se multiplicaron por millones, a la actitud hiriente y vengativa de los sectores opositores, una situación que ella misma tomó como una guerra personal. Sin embargo, el peso de la misma historia y de esas pasiones ya desinfladas hacen que Evita sea hoy una figura política que supera ya cualquier antinomia.
Su prematura muerte, el 26 de julio de 1952, víctima de un cáncer, fue un punto de inflexión en el gobierno peronista, que ingresó en años de duras internas que desembocaron en la Revolución Libertadora de 1955 y el exilio de Perón por 17 años.
Publicado en el Diario El Nuevo de Santiago del Estero
Evita, en apenas ocho años de vida política, fue pieza clave de la transformación social que impulsó Juan Domingo Perón desde su llegada al gobierno en 1946, meses después del nacimiento del justicialismo, el 17 de octubre de 1945.
Con su férreo impulso y decisión, Eva Perón construyó una sociedad de pasión con las clases más humildes y desde su tarea de asistencia social llevó el legado del gobierno peronista por todo el país, además de convertirse en una embajadora de este proyecto político en el exterior.
En un momento clave de la historia de Europa, que recién rearmaba la vida desde las cenizas de la Segunda Guerra Mundial, Evita visitó España, El Vaticano y Suiza, para fortalecer la imagen de “la nueva Argentina” que impulsaba el gobierno peronista.
Incansable, peleó por sostener todas aquellas medidas consideradas revolucionarias para la época: la recomposición social a los trabajadores que impulsó su esposo desde el Gobierno, así como la instauración del voto femenino, que llegó en 1951.
Se ganó amores y odios con el mismo nivel de intensidad y recibió así la pasión de sus seguidores, que se multiplicaron por millones, a la actitud hiriente y vengativa de los sectores opositores, una situación que ella misma tomó como una guerra personal. Sin embargo, el peso de la misma historia y de esas pasiones ya desinfladas hacen que Evita sea hoy una figura política que supera ya cualquier antinomia.
Su prematura muerte, el 26 de julio de 1952, víctima de un cáncer, fue un punto de inflexión en el gobierno peronista, que ingresó en años de duras internas que desembocaron en la Revolución Libertadora de 1955 y el exilio de Perón por 17 años.
Publicado en el Diario El Nuevo de Santiago del Estero
martes, 6 de mayo de 2008
LULA AFIRMO QUE ES IMPRESCINDIBLE QUE BRASIL, CHINA Y MEXICO INTEGREN EL GRUPO DE LOS OCHO PAISES MAS DESARROLLADOS DEL MUNDO
El presidente de Brasil, Luiz Lula da Silva, afirmó que es "imprescindible" que su país, China, México y otros considerados emergentes sean incorporados como miembros permanentes al Grupo de los (G-8), que reúne a las naciones más desarrolladas del mundo.
"La gente se está dando cuenta de que la participación de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) es imprescindible. ¿Como se va a discutir alimentación sin que esté Brasil?", dijo Lula en una entrevista a la televisión local.
Argumentos. "Hay un movimiento de varios países que participan del G-8, que plantean que es incompatible reunir el G-8 sin reunir a Brasil, sin reunir a China, sin reunir a India, a México", añadió el mandatario en sus declaraciones, que reprodujo parcialmente la agencia noticiosa italiana Ansa.
Lula observó que "el G-8 es una composición política, si dependiera sólo del dinamismo de la economía Brasil ya estaría participando".
"Yo suelo bromear con los presidentes y digo que el día que Brasil sea la quinta economía del mundo, ustedes van a crear el G4, el día que Brasil sea la tercera, ustedes van a crear el G2", añadio.-
Fuente Agencia Telam
"La gente se está dando cuenta de que la participación de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) es imprescindible. ¿Como se va a discutir alimentación sin que esté Brasil?", dijo Lula en una entrevista a la televisión local.
Argumentos. "Hay un movimiento de varios países que participan del G-8, que plantean que es incompatible reunir el G-8 sin reunir a Brasil, sin reunir a China, sin reunir a India, a México", añadió el mandatario en sus declaraciones, que reprodujo parcialmente la agencia noticiosa italiana Ansa.
Lula observó que "el G-8 es una composición política, si dependiera sólo del dinamismo de la economía Brasil ya estaría participando".
"Yo suelo bromear con los presidentes y digo que el día que Brasil sea la quinta economía del mundo, ustedes van a crear el G4, el día que Brasil sea la tercera, ustedes van a crear el G2", añadio.-
Fuente Agencia Telam
lunes, 5 de mayo de 2008
LOS FREEGANS. CONTRA EL MATERIALISMO Y LOS USOS DEL CAPITALISMO,EL CLICHE DEL AMOR Y PAZ
Desde el constante lamento por los parámetros de vida impuestos en esta sociedad moderna y contemporánea regida por el sistema capitalista, emergen diversos grupos que buscan sobresalir mediante formas de actuar, pensar y sentir distintas a las del común denominador.
Grupos antagónicos a nivel social que nada tienen que ver con las pandillas o las maras. Son, en realidad, Tribus Urbanas o bien, simulacros de comunidades que pretenden cambiar el mundo globalizado con el cliché de paz y amor.
Desencantados del mundo y abúlicos hacia todo aquello que no forme parte de sus contextos, los grupos organizados en tribus y/o comunidades llaman la atención no solo por su estética sino también, por sus declaraciones. Aquellas que descansan en una retórica ciertamente melancólica y distante de los discursos gubernamentales y por supuesto, de los individuos embarcados en la vorágine de un capital cultural y simbólico que se adapta a las construcciones de sentido que les permiten no quedar relegados. Es decir, fuera del sistema.
Los freegans no son individuos provenientes de sectores pobres, tampoco son individuos medianamente desprovistos. Son, sin duda alguna, individuos auto convocados a la marginalidad. Porque detrás de un discurso con características revolucionarias que encierra una premeditada pero ficticia lógica del despojo personal, existe una tendencia sostenida a la diferenciación como consecuencia del hastío que produce la quema de etapas.
Personas, en su mayoría adolescentes, que portan un bagaje sobrecargado de vivencias que no atienden a los tiempos naturales. Razón por la cual, la búsqueda de nuevas experiencias se convierte en una necesidad imposible de evadir al interior de un universo de significados signado por edificaciones contestarias frente al orden social establecido.
Bajo estas características y a modo de protesta, los freegans comen de la basura que noche tras noche arrojan las grandes cadenas de supermercados así como los locales de comidas rápidas y casas de familias.
Rebeldes en su manera de presentarse ante el mundo, se oponen al materialismo, la apatía social, la competición, la conformidad y la codicia.
Se embarcan en la constitución de un mundo menos peor actuando de forma absurda. Emulando ser pobres. Imitando los tristes paisajes que pueden divisarse mundialmente. La de hombres y mujeres, sin límites de edad, revolviendo la basura por verdadera necesidad. Aunque también es cierto que dentro de lo que son los parámetros de la pobreza, existe la elección.
O sea, el trabajo de campo ha demostrado que personas, por ejemplo, en situación de calle no quieren trascender esa condición. Se resisten al progreso y prefieren, por causas fundamentalmente psicológicas, a continuar viviendo en la indigencia ya naturalizada.
Ahora bien, el caso de los freegans es entonces un estilo de transitar que a su pesar, nos los aparta del capitalismo que tanto repudian. Los coloca, simplemente, en una subglobalización dentro de una economía de mercado en la cual, la utopía de las comunidades solo tiene cabida en el imaginario de sus integrantes.
La palabra freegan deriva de free (libre) y vegan (vegetariano). Se denominan “Vegans” aquellos que evitan pues, el consumo de productos de origen animal o productos experimentados en animales en un esfuerzo por evitar causarles daño. (http://www.freegan.info/)
El movimiento de los freegans surge hace varios años y reúne ecologistas, antiliberales y consumidores renegados. Se instala en Estados Unidos, Australia y el Reino Unido.
Se consideran defensores de la ecología al tiempo que se contaminan con los residuos que forman parte del panorama callejero de New York. Recolectan alimentos que dicen estar en buen estado para así llenar sus despensas y refrigeradores.
Contra el consumismo que dicen que es ilimitado y que atenta contra el “verdadero progreso” conforman otra de las tantas subculturas que se han creado en respuesta a los hechos sociales y urbanos de los últimos 50 años.
En grupos o de manera individual, los freegans visten ropas usadas y con ellas pululan por las calles de los países que los cobijan intentando demostrar que se puede vivir sin dinero. Que los seres humanos se pueden alimentar de lo que portan las enormes bolsas de residuos negras y que lo material solo forma parte del maldito fetichismo de la mercancía.
No obstante, son variados los vacíos que aparecen en la teoría de un movimiento ecléctico en el cual, no faltan los "intelectuales". Los cuales se resisten contundentemente a la mundialización -como diría el sociólogo Anthony Giddens- introduciendo una especie de mecanismo de trueque no tan primitivo pero que resalta la postura de anticonsumo sobre la cual se enarbolan y jactan.
En sus declaraciones resaltan estar bien asesorados pero empíricamente se comprueba que la mayoría de los alimentos ingeridos están vencidos. Son, en definitiva, lumpens por elección que rechazan el techo de los shoppings y que se resisten a comprar. Incluso, algunos de ellos, también a pagar los servicios que utilizan. Por tales motivos, terminan en las calles o bien, viviendo en condiciones de campamentos que distan de ser, las comunidades entendidas allá lejos y hace tiempo.
Laura Etcharren
Grupos antagónicos a nivel social que nada tienen que ver con las pandillas o las maras. Son, en realidad, Tribus Urbanas o bien, simulacros de comunidades que pretenden cambiar el mundo globalizado con el cliché de paz y amor.
Desencantados del mundo y abúlicos hacia todo aquello que no forme parte de sus contextos, los grupos organizados en tribus y/o comunidades llaman la atención no solo por su estética sino también, por sus declaraciones. Aquellas que descansan en una retórica ciertamente melancólica y distante de los discursos gubernamentales y por supuesto, de los individuos embarcados en la vorágine de un capital cultural y simbólico que se adapta a las construcciones de sentido que les permiten no quedar relegados. Es decir, fuera del sistema.
Los freegans no son individuos provenientes de sectores pobres, tampoco son individuos medianamente desprovistos. Son, sin duda alguna, individuos auto convocados a la marginalidad. Porque detrás de un discurso con características revolucionarias que encierra una premeditada pero ficticia lógica del despojo personal, existe una tendencia sostenida a la diferenciación como consecuencia del hastío que produce la quema de etapas.
Personas, en su mayoría adolescentes, que portan un bagaje sobrecargado de vivencias que no atienden a los tiempos naturales. Razón por la cual, la búsqueda de nuevas experiencias se convierte en una necesidad imposible de evadir al interior de un universo de significados signado por edificaciones contestarias frente al orden social establecido.
Bajo estas características y a modo de protesta, los freegans comen de la basura que noche tras noche arrojan las grandes cadenas de supermercados así como los locales de comidas rápidas y casas de familias.
Rebeldes en su manera de presentarse ante el mundo, se oponen al materialismo, la apatía social, la competición, la conformidad y la codicia.
Se embarcan en la constitución de un mundo menos peor actuando de forma absurda. Emulando ser pobres. Imitando los tristes paisajes que pueden divisarse mundialmente. La de hombres y mujeres, sin límites de edad, revolviendo la basura por verdadera necesidad. Aunque también es cierto que dentro de lo que son los parámetros de la pobreza, existe la elección.
O sea, el trabajo de campo ha demostrado que personas, por ejemplo, en situación de calle no quieren trascender esa condición. Se resisten al progreso y prefieren, por causas fundamentalmente psicológicas, a continuar viviendo en la indigencia ya naturalizada.
Ahora bien, el caso de los freegans es entonces un estilo de transitar que a su pesar, nos los aparta del capitalismo que tanto repudian. Los coloca, simplemente, en una subglobalización dentro de una economía de mercado en la cual, la utopía de las comunidades solo tiene cabida en el imaginario de sus integrantes.
La palabra freegan deriva de free (libre) y vegan (vegetariano). Se denominan “Vegans” aquellos que evitan pues, el consumo de productos de origen animal o productos experimentados en animales en un esfuerzo por evitar causarles daño. (http://www.freegan.info/)
El movimiento de los freegans surge hace varios años y reúne ecologistas, antiliberales y consumidores renegados. Se instala en Estados Unidos, Australia y el Reino Unido.
Se consideran defensores de la ecología al tiempo que se contaminan con los residuos que forman parte del panorama callejero de New York. Recolectan alimentos que dicen estar en buen estado para así llenar sus despensas y refrigeradores.
Contra el consumismo que dicen que es ilimitado y que atenta contra el “verdadero progreso” conforman otra de las tantas subculturas que se han creado en respuesta a los hechos sociales y urbanos de los últimos 50 años.
En grupos o de manera individual, los freegans visten ropas usadas y con ellas pululan por las calles de los países que los cobijan intentando demostrar que se puede vivir sin dinero. Que los seres humanos se pueden alimentar de lo que portan las enormes bolsas de residuos negras y que lo material solo forma parte del maldito fetichismo de la mercancía.
No obstante, son variados los vacíos que aparecen en la teoría de un movimiento ecléctico en el cual, no faltan los "intelectuales". Los cuales se resisten contundentemente a la mundialización -como diría el sociólogo Anthony Giddens- introduciendo una especie de mecanismo de trueque no tan primitivo pero que resalta la postura de anticonsumo sobre la cual se enarbolan y jactan.
En sus declaraciones resaltan estar bien asesorados pero empíricamente se comprueba que la mayoría de los alimentos ingeridos están vencidos. Son, en definitiva, lumpens por elección que rechazan el techo de los shoppings y que se resisten a comprar. Incluso, algunos de ellos, también a pagar los servicios que utilizan. Por tales motivos, terminan en las calles o bien, viviendo en condiciones de campamentos que distan de ser, las comunidades entendidas allá lejos y hace tiempo.
Laura Etcharren
EL PAPA BENEDICTO XVI CONMEMORO CON MILLARES DE FIELES LOS 140 AÑOS DE LA FUNDACION DE LA ACCION CATOLICA
CIUDAD DEL VATICANO.-Después del rezo del Regina Coeli, el Papa se encontró en la Plaza de San Pedro con 150.000 niños, jóvenes y adultos de la Acción Católica italiana y de las acciones católicas de más de 40 países, con motivo de los 140 años de la fundación de esta asociación. El cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana , presidió antes de la audiencia una celebración eucarística.
Al comienzo de su discurso, el Santo Padre hizo referencia a las imágenes de los santos, beatos, venerables y siervos de Dios, "crecidos en las filas de la Acción Católica ", que se habían colocado a lo largo de la columnata de la Plaza de San Pedro.
Benedicto XVI preguntó a los jóvenes y adultos si "no es posible, también hoy, hacer de la vida un testimonio de comunión con el Señor, que se transforme en una auténtica obra de santidad. ¿No es precisamente este el objetivo de vuestra asociación? Esto será posible -dijo- si la Acción Católica sigue siendo fiel a las propias raíces de fe profundas, nutridas por una adhesión plena a la Palabra de Dios, por un amor sin condiciones a la Iglesia, por una participación atenta a la vida civil y por un constante compromiso formativo".
"¡Responded generosamente -exclamó- a esta llamada a la santidad, según las formas más propias de vuestra condición laical! Seguid dejándoos inspirar por las tres grandes "consignas" que mi venerado predecesor, el Siervo de Dios Juan Pablo II, os confió en Loreto en 2004: contemplación, comunión y misión".
El Papa recordó que la Acción Católica "nació como una particular asociación de fieles laicos, caracterizada por un vínculo especial y directo con el Papa, llegando a ser muy pronto una forma preciosa de "colaboración de los laicos en el apostolado jerárquico". (...) Esta vocación -subrayó- sigue siendo válida actualmente; os animo, por tanto, a seguir con generosidad en vuestro servicio a la Iglesia".
Tras poner de relieve que Italia "siempre ha podido contar con hombres y mujeres formados" en la Acción Católica , "dispuestos a servir desinteresadamente la causa del bien del bien común, para la construcción de un orden justo de la sociedad y del Estado", el Santo Padre les exhortó a ser "ciudadanos dignos del Evangelio" y "ministros de la sabiduría cristiana por un mundo más humano". Así reza -dijo- el tema de vuestra asamblea y este es el compromiso que asumís hoy ante la Iglesia italiana, aquí representada por vosotros, por vuestros presbíteros asistentes, por los obispos y por su presidente".
Benedicto XVI pidió que ante la "emergencia educativa" que afronta actualmente la Iglesia en Italia, fueran "anunciadores incansables y educadores preparados y generosos; en una Iglesia llamada a pruebas también muy exigentes de fidelidad y ante la tentación de acomodarse a los tiempos, sed testigos valientes y profetas de radicalidad evangélica; en una Iglesia que cotidianamente se confronta con la mentalidad relativista, hedonista y consumista, sabed ampliar los espacios de la racionalidad, en el signo de una fe amiga de la inteligencia, tanto en el ámbito de una cultura popular y difusa, como en el de una investigación más elaborada y profunda; en una Iglesia que llama al heroísmo de la santidad, responded sin temor, confiando siempre en la misericordia de Dios"
Fuente Oficina de Prensa de la Santa Sede
Al comienzo de su discurso, el Santo Padre hizo referencia a las imágenes de los santos, beatos, venerables y siervos de Dios, "crecidos en las filas de la Acción Católica ", que se habían colocado a lo largo de la columnata de la Plaza de San Pedro.
Benedicto XVI preguntó a los jóvenes y adultos si "no es posible, también hoy, hacer de la vida un testimonio de comunión con el Señor, que se transforme en una auténtica obra de santidad. ¿No es precisamente este el objetivo de vuestra asociación? Esto será posible -dijo- si la Acción Católica sigue siendo fiel a las propias raíces de fe profundas, nutridas por una adhesión plena a la Palabra de Dios, por un amor sin condiciones a la Iglesia, por una participación atenta a la vida civil y por un constante compromiso formativo".
"¡Responded generosamente -exclamó- a esta llamada a la santidad, según las formas más propias de vuestra condición laical! Seguid dejándoos inspirar por las tres grandes "consignas" que mi venerado predecesor, el Siervo de Dios Juan Pablo II, os confió en Loreto en 2004: contemplación, comunión y misión".
El Papa recordó que la Acción Católica "nació como una particular asociación de fieles laicos, caracterizada por un vínculo especial y directo con el Papa, llegando a ser muy pronto una forma preciosa de "colaboración de los laicos en el apostolado jerárquico". (...) Esta vocación -subrayó- sigue siendo válida actualmente; os animo, por tanto, a seguir con generosidad en vuestro servicio a la Iglesia".
Tras poner de relieve que Italia "siempre ha podido contar con hombres y mujeres formados" en la Acción Católica , "dispuestos a servir desinteresadamente la causa del bien del bien común, para la construcción de un orden justo de la sociedad y del Estado", el Santo Padre les exhortó a ser "ciudadanos dignos del Evangelio" y "ministros de la sabiduría cristiana por un mundo más humano". Así reza -dijo- el tema de vuestra asamblea y este es el compromiso que asumís hoy ante la Iglesia italiana, aquí representada por vosotros, por vuestros presbíteros asistentes, por los obispos y por su presidente".
Benedicto XVI pidió que ante la "emergencia educativa" que afronta actualmente la Iglesia en Italia, fueran "anunciadores incansables y educadores preparados y generosos; en una Iglesia llamada a pruebas también muy exigentes de fidelidad y ante la tentación de acomodarse a los tiempos, sed testigos valientes y profetas de radicalidad evangélica; en una Iglesia que cotidianamente se confronta con la mentalidad relativista, hedonista y consumista, sabed ampliar los espacios de la racionalidad, en el signo de una fe amiga de la inteligencia, tanto en el ámbito de una cultura popular y difusa, como en el de una investigación más elaborada y profunda; en una Iglesia que llama al heroísmo de la santidad, responded sin temor, confiando siempre en la misericordia de Dios"
Fuente Oficina de Prensa de la Santa Sede
domingo, 4 de mayo de 2008
LAS VICTIMAS DE LA SUBVERSION
A diferencia de las víctimas de la represión del terrorismo durante el período 1974-1983, las víctimas de la subversión y sus familiares no sólo no han recibido el debido reconocimiento por parte de la sociedad y las instituciones, sino que una suerte de discriminación basada en el maniqueísmo los ha condenado a la situación de parias, en la que la ausencia de indemnizaciones para los sobrevivientes y sus familiares es sólo un aspecto, aunque bien gráfico, de la división que se ha introducido en nuestra sociedad.
"Víctimas vergonzantes" fue el término que empleó, días atrás, una de las tres víctimas de la guerrilla en una conferencia convocada por el Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus Víctimas (Celtyv) para que narraran sus desgarradoras experiencias. Irene Villa González, española, contó cómo ella y su madre perdieron las piernas a raíz de un atentado de la ETA en España. Clotildo Barrios, un obrero metalúrgico argentino, relató la muerte de su hijo de tres años, Juan Eduardo, a causa de una ráfaga de ametralladora accionada por un integrante de Montoneros que también mató a un policía en diciembre de 1977. Finalmente, Arturo Larrabure, hijo del coronel Argentino del Valle Larrabure, se refirió al secuestro, tormentos y asesinato de su padre y a cómo él vivió ese proceso desde sus 15 años hasta el presente.
La condición de víctima de la violencia, ya sea la estatal o la de los grupos guerrilleros, no admite gradaciones ni signos morales. No puede haber víctimas buenas y víctimas malas, víctimas que se convierten en símbolo y víctimas que es preciso esconder y olvidar. Un enfoque teñido de tan cruel parcialidad vuelve, en definitiva, a victimizar a quienes ya son víctimas.
Sintomáticamente, los tres expositores convocados por el Celtyv afirmaron que perdonaban y rechazaban el odio, al tiempo que exigieron que se reconocieran los derechos humanos en forma universal. La española Villa González resaltó que, a diferencia de lo que ocurre en la Argentina, en su país las víctimas de la violencia terrorista de la ETA son reconocidas y no segregadas. Y agregó que las víctimas como ella y su madre, el hijo de Barrios y el padre de Larrabure ni siquiera fueron asesinados o amputados por ser quienes eran, sino que cayeron como "fichas" impersonales en un juego al que eran ajenos.
El hecho de que la represión desde el Estado contara con el inmenso aparato de las fuerzas armadas y de seguridad no debe ocultar que también hubo otro tipo de violencia de importantes organizaciones armadas, tan condenable como la primera, y a cuyas víctimas no puede negárseles la condición de tales. En este sentido, la diputada Nora Ginzburg, de Recrear, ha presentado un proyecto de ley para indemnizar a los sobrevivientes y familiares de quienes sufrieron los atentados de los grupos guerrilleros. "La ley tiene que ser pareja para todos", explicó la legisladora, que presentó su proyecto en soledad.
Pretender definir exclusivamente a partir de premisas ideológicas cuáles delitos son de lesa humanidad y cuáles no, cuáles arrojan víctimas genuinas y dignas de ser reconocidas e indemnizadas, y cuáles no, es un ejercicio destinado, a la larga, al fracaso.
Editorial del Diario La Nacion (4-5-08)
"Víctimas vergonzantes" fue el término que empleó, días atrás, una de las tres víctimas de la guerrilla en una conferencia convocada por el Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus Víctimas (Celtyv) para que narraran sus desgarradoras experiencias. Irene Villa González, española, contó cómo ella y su madre perdieron las piernas a raíz de un atentado de la ETA en España. Clotildo Barrios, un obrero metalúrgico argentino, relató la muerte de su hijo de tres años, Juan Eduardo, a causa de una ráfaga de ametralladora accionada por un integrante de Montoneros que también mató a un policía en diciembre de 1977. Finalmente, Arturo Larrabure, hijo del coronel Argentino del Valle Larrabure, se refirió al secuestro, tormentos y asesinato de su padre y a cómo él vivió ese proceso desde sus 15 años hasta el presente.
La condición de víctima de la violencia, ya sea la estatal o la de los grupos guerrilleros, no admite gradaciones ni signos morales. No puede haber víctimas buenas y víctimas malas, víctimas que se convierten en símbolo y víctimas que es preciso esconder y olvidar. Un enfoque teñido de tan cruel parcialidad vuelve, en definitiva, a victimizar a quienes ya son víctimas.
Sintomáticamente, los tres expositores convocados por el Celtyv afirmaron que perdonaban y rechazaban el odio, al tiempo que exigieron que se reconocieran los derechos humanos en forma universal. La española Villa González resaltó que, a diferencia de lo que ocurre en la Argentina, en su país las víctimas de la violencia terrorista de la ETA son reconocidas y no segregadas. Y agregó que las víctimas como ella y su madre, el hijo de Barrios y el padre de Larrabure ni siquiera fueron asesinados o amputados por ser quienes eran, sino que cayeron como "fichas" impersonales en un juego al que eran ajenos.
El hecho de que la represión desde el Estado contara con el inmenso aparato de las fuerzas armadas y de seguridad no debe ocultar que también hubo otro tipo de violencia de importantes organizaciones armadas, tan condenable como la primera, y a cuyas víctimas no puede negárseles la condición de tales. En este sentido, la diputada Nora Ginzburg, de Recrear, ha presentado un proyecto de ley para indemnizar a los sobrevivientes y familiares de quienes sufrieron los atentados de los grupos guerrilleros. "La ley tiene que ser pareja para todos", explicó la legisladora, que presentó su proyecto en soledad.
Pretender definir exclusivamente a partir de premisas ideológicas cuáles delitos son de lesa humanidad y cuáles no, cuáles arrojan víctimas genuinas y dignas de ser reconocidas e indemnizadas, y cuáles no, es un ejercicio destinado, a la larga, al fracaso.
Editorial del Diario La Nacion (4-5-08)
sábado, 3 de mayo de 2008
RECORDANDO LA HISTORIA:CRIMEN DEL LIDER OBRERO JOSE RUCCI QUE AUN ESTA IMPUNE
En agosto de 1973 se reunieron por directivas de Mario Eduardo Firmenich (NG: “Pepe”) y Roberto Quieto (NG “Negro”) los integrantes de la Conducción Nacional de Montoneros y decidieron llevar a votación la muerte, el asesinato de un dirigente obrero peronista.
Todos los jefes estuvieron de acuerdo: “Pepe”, el “Negro”, “Nicolás” (nombre legal: Fernando Vaca Narvaja), “Marquitos” (nombre legal: Marcos Osatinsky). Luego se sumarían los apoyos de Roberto Cirilo Perdía (NG: “Pelado Carlos”), Norberto Habbeger (NG: “Cabezón”), Norma Esther Arrostito (NG: “Gaby”), María Antonia Berger (NG: “Anita”), Horacio Mendizábal (NG: “Vasco”) y Rodolfo Galimberti (NG: “El Loco”).
El blanco elegido: el secretario general de Confederación General del Trabajo de la República Argentina (CGT), José Ignacio Rucci.
El motivo: desafiar al general Perón y mostrarles que la banda armada existía y que de ahí en más debía ‘negociar’ con ellos.
Previamente el jefe de la Regional I de la JP (organismo de superficie de la banda armada montoneros), Juan Carlos Dante Gullo (NG: “Canca”) había comenzado una tarea de acción psicológica, pues había ordenado a sus integrantes que se pintaran consignas y se las repitieran en los actos. Dicha consigna era cortita, pero siniestra: “Rucci traidor, a vos te va a pasar lo mismo que a Vandor”.
Los “jefes” dispusieron que la “acción militar” contra el dirigente obrero debía concretarla la “Columna Capital” de Montoneros. Dicha “Columna” estaba integrada por los siguientes “oficiales”: Jefes: Horacio Mendizabal, Roberto Cirilo Perdía y Norberto Habbeger (todos ellos miembros de la CN) y Francisco Urondo (a) “Paco”. “Subjefes”: Juan Julio Roqué (NG: “Lino”), Lorenzo Konkurat, Julio César Urien (ex guardiamarina) y Lidia Mazzaferro. “Nexos” con las organizaciones de superficie: Norberto Ahumada (NG: “Beto”), Juan Carlos Dante Gullo, Luis Roberto Lagraña y Miguel Angel Ponce.
Las tareas de “inteligencia”, que les demandaron unos cuatro meses a los asesinos, estuvo a cargo de Antonio Nelson Latorre (NG: “Pelado Diego”) y Rodolfo Walsh (NG: “Esteban”). Ambos “oficiales de inteligencia” de Montoneros. Contaron con la “colaboración” de los muchachos de la JTP de FOETRA, para pinchar los teléfonos y munirse de ropa de técnicos y credenciales.
La planificación la hizo Francisco Urondo (NG: “Paco”) subsecretario de Cultura de la provincia de Santa fe, durante la gestión de Carlos Sylvestre Begnis, Roberto Cirilo Perdía (NG: “Pelado Carlos”), Horacio Mendizábal (NG: “Vasco”), NG: “Pippo”, Juan Julio Roqué (NG: “Lino”) y NG: “Sebastián”.
Para oficiar de ‘fusilero’ se eligió (Conducción Nacional mediante o Carolina Natalia, según el argot ‘montonero’) a “Lino” que había cumplido similar tarea en el asesinato del general Juan Carlos Sánchez, comandante del II Cuerpo de Ejército, el 10 de abril de 1972, según delató de la guerrillera Graciela Yofre.
Roberto Cirilo Perdía (alias) “Pelado Carlos” utilizó una itaka y “Lino” un FAL. Hubo otros, pero hacían la operación de distracción. Los disparos efectivos que mataron a Rucci partieron indiscutiblemente de las armas de estos dos, que tenían la ‘mejor visión’ de tiro.
Antes de las elecciones que darían el triunfo a la formula Perón-Perón los directivos de la banda armada se reunía en la avenida Rivadavia 9070 de la Capital Federal, sede de la Secretaría Política de Montoneros, donde ponían a punto el ataque al secretario sindical.
Mientras tanto José Ignacio Rucci disfrutaba del triunfo popular –al cual él tanto había contribuido- y repasaba en la piecita que estaba en la terraza del local de la CGT, el mensaje que en nombre del Movimiento Obrero Organizado, iba a leer el 25 de septiembre en canal 13 de televisión.
A las 12.11 de ese 25 de septiembre el terrorista conocido como “Pelado Carlos” dio la orden de tirar, pues Rucci acababa de salir del domicilio de calle Avellaneda 2953 del barrio de Flores.
El “Pelado Carlos” y “Lino” dieron comienzo a la ejecución. Con dos itakazos y dos fusilazos lo liquidaron y huyeron.
Después con el humor propio de la mafia dijeron que el asesinato de Rucci era el “Operativo Traviata”, porque el dirigente obrero peronista “tenía veintitrés agujeritos”.
El Conductor del Movimiento Nacional lloró por primera vez en público y dijo: “Me cortaron las patas...”,expreso el Teniente General Juan Domingo Peron.-
Publicado en Enciclopedia Metamedia
Todos los jefes estuvieron de acuerdo: “Pepe”, el “Negro”, “Nicolás” (nombre legal: Fernando Vaca Narvaja), “Marquitos” (nombre legal: Marcos Osatinsky). Luego se sumarían los apoyos de Roberto Cirilo Perdía (NG: “Pelado Carlos”), Norberto Habbeger (NG: “Cabezón”), Norma Esther Arrostito (NG: “Gaby”), María Antonia Berger (NG: “Anita”), Horacio Mendizábal (NG: “Vasco”) y Rodolfo Galimberti (NG: “El Loco”).
El blanco elegido: el secretario general de Confederación General del Trabajo de la República Argentina (CGT), José Ignacio Rucci.
El motivo: desafiar al general Perón y mostrarles que la banda armada existía y que de ahí en más debía ‘negociar’ con ellos.
Previamente el jefe de la Regional I de la JP (organismo de superficie de la banda armada montoneros), Juan Carlos Dante Gullo (NG: “Canca”) había comenzado una tarea de acción psicológica, pues había ordenado a sus integrantes que se pintaran consignas y se las repitieran en los actos. Dicha consigna era cortita, pero siniestra: “Rucci traidor, a vos te va a pasar lo mismo que a Vandor”.
Los “jefes” dispusieron que la “acción militar” contra el dirigente obrero debía concretarla la “Columna Capital” de Montoneros. Dicha “Columna” estaba integrada por los siguientes “oficiales”: Jefes: Horacio Mendizabal, Roberto Cirilo Perdía y Norberto Habbeger (todos ellos miembros de la CN) y Francisco Urondo (a) “Paco”. “Subjefes”: Juan Julio Roqué (NG: “Lino”), Lorenzo Konkurat, Julio César Urien (ex guardiamarina) y Lidia Mazzaferro. “Nexos” con las organizaciones de superficie: Norberto Ahumada (NG: “Beto”), Juan Carlos Dante Gullo, Luis Roberto Lagraña y Miguel Angel Ponce.
Las tareas de “inteligencia”, que les demandaron unos cuatro meses a los asesinos, estuvo a cargo de Antonio Nelson Latorre (NG: “Pelado Diego”) y Rodolfo Walsh (NG: “Esteban”). Ambos “oficiales de inteligencia” de Montoneros. Contaron con la “colaboración” de los muchachos de la JTP de FOETRA, para pinchar los teléfonos y munirse de ropa de técnicos y credenciales.
La planificación la hizo Francisco Urondo (NG: “Paco”) subsecretario de Cultura de la provincia de Santa fe, durante la gestión de Carlos Sylvestre Begnis, Roberto Cirilo Perdía (NG: “Pelado Carlos”), Horacio Mendizábal (NG: “Vasco”), NG: “Pippo”, Juan Julio Roqué (NG: “Lino”) y NG: “Sebastián”.
Para oficiar de ‘fusilero’ se eligió (Conducción Nacional mediante o Carolina Natalia, según el argot ‘montonero’) a “Lino” que había cumplido similar tarea en el asesinato del general Juan Carlos Sánchez, comandante del II Cuerpo de Ejército, el 10 de abril de 1972, según delató de la guerrillera Graciela Yofre.
Roberto Cirilo Perdía (alias) “Pelado Carlos” utilizó una itaka y “Lino” un FAL. Hubo otros, pero hacían la operación de distracción. Los disparos efectivos que mataron a Rucci partieron indiscutiblemente de las armas de estos dos, que tenían la ‘mejor visión’ de tiro.
Antes de las elecciones que darían el triunfo a la formula Perón-Perón los directivos de la banda armada se reunía en la avenida Rivadavia 9070 de la Capital Federal, sede de la Secretaría Política de Montoneros, donde ponían a punto el ataque al secretario sindical.
Mientras tanto José Ignacio Rucci disfrutaba del triunfo popular –al cual él tanto había contribuido- y repasaba en la piecita que estaba en la terraza del local de la CGT, el mensaje que en nombre del Movimiento Obrero Organizado, iba a leer el 25 de septiembre en canal 13 de televisión.
A las 12.11 de ese 25 de septiembre el terrorista conocido como “Pelado Carlos” dio la orden de tirar, pues Rucci acababa de salir del domicilio de calle Avellaneda 2953 del barrio de Flores.
El “Pelado Carlos” y “Lino” dieron comienzo a la ejecución. Con dos itakazos y dos fusilazos lo liquidaron y huyeron.
Después con el humor propio de la mafia dijeron que el asesinato de Rucci era el “Operativo Traviata”, porque el dirigente obrero peronista “tenía veintitrés agujeritos”.
El Conductor del Movimiento Nacional lloró por primera vez en público y dijo: “Me cortaron las patas...”,expreso el Teniente General Juan Domingo Peron.-
Publicado en Enciclopedia Metamedia
DE ANGELIS REANUDO EL CORTE DE RUTAS EN ENTRE RIOS, DESOYENDO LO RESUELTO POR LAS ENTIDADES DEL AGRO
El polémico ruralista de la Federación Agraria de Gualeguaychú bloqueó parcialmente la denominada ruta del Mercosur para realizar la asamblea y definir nuevas protestas. "Yo creo que no hay mucho para hablar, tenemos que tomar decisiones", remarcó el productorEncabezados por Alfredo De Angeli, los productores rurales de Gualeguaychú desoyeron el pedido de las cuatro entidades del campo y cortaron el tránsito sobre la Ruta 14 para realizar una asamblea y decidir nuevas medidas de fuerza contra retenciones a las exportaciones dispuestas por el Gobierno. Aunque los representantes de las cuatro entidades del campo prometieron que no se volverían a cortar las rutas, el ruralista de Gualeguaychú encabezó a las 11 el corte parcial sobre la denominada ruta del Mercosur. En la asamblea, los productores agropecuarios que viajaron en representación de Buenos Aires y La Pampa resolvieron, que a partir del miércoles, van a realizar "cortes progresivos, sin comercialización de hacienda ni granos".Ante decenas de productores agropecuarios De Angeli remarcó: "Yo creo que no hay mucho para hablar, tenemos que tomar decisiones"."Hace 52 días que estamos de protesta, de los cuales 21 estuvimos en la ruta", recordó y advirtió que "ponerse en contra del campo" es ponerse en contra "de los pueblos del interior" del país.
Fuente www.catamarcaya.com
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EL DIPUTADO KIRCHNERISTA DANTE GULLO LLAMO A TRABAJAR EN PROPUESTAS ALTERNATIVAS Y SUPERADORAS
El diputado nacional del Frente para la Victoria, Juan Carlos Dante Gullo, sugirió que la oposición debería trabajar en propuestas alternativas y superadores en vez de "reflejar las columnas de los editorialistas o de ciertos periodistas". El diputado nacional manifestó su preocupación por la crisis dirigencial que afecta todos los niveles de la sociedad e invitó a "generar un discurso con propuestas que signifique que los argentinos debatamos con seriedad la realidad, no puede ser que los mensajes de los editorialistas de los Multimedios aparezcan en boca de la oposición, surjan al otro día de los titulares de los diarios".
Juan Carlos Dante Gullo llamó "A reflexionar para no hacer oportunismo, porque no estamos en campaña electoral, la Argentina hoy está madura, pero lo que escucho de algunos sectores de la oposición es un bochorno, me parece que la realidad es otra y también me parece que tenemos que tranquilizarnos todos".
El diputado del Frente para la Victoria reiteró la invitación a los demás partidos politicos a organizar sus estructuras para fortalecer la Democracia y resaltó el gran paso que significa la organización del Partido Justicialista ya que " Néstor Kirchner asume como Presidente del Consejo Nacional del P.J. y les habla a los Peronistas de cara a la Sociedad, no estamos ocultando nada: es el Jefe del Peronismo".
Juan Carlos Dante Gullo resaltó la figura de Cristina Fernández de Kirchner y aseguró que "Es una presidenta con mucha fortaleza, con mucha preparación y solvencia, con mucha conducta, con muchas convicciones. Fue a Francia y Zarkozy la atendió como una gran mandataria. Y cuando Cristina va a Ecuador y habla, el presidente Correa le dice: -Cristina, a mí me gustaría hacer un discurso como el tuyo, te felicito, pero yo voy a leer. Fue una muestra de sinceridad total".
Fuente America 24
Juan Carlos Dante Gullo llamó "A reflexionar para no hacer oportunismo, porque no estamos en campaña electoral, la Argentina hoy está madura, pero lo que escucho de algunos sectores de la oposición es un bochorno, me parece que la realidad es otra y también me parece que tenemos que tranquilizarnos todos".
El diputado del Frente para la Victoria reiteró la invitación a los demás partidos politicos a organizar sus estructuras para fortalecer la Democracia y resaltó el gran paso que significa la organización del Partido Justicialista ya que " Néstor Kirchner asume como Presidente del Consejo Nacional del P.J. y les habla a los Peronistas de cara a la Sociedad, no estamos ocultando nada: es el Jefe del Peronismo".
Juan Carlos Dante Gullo resaltó la figura de Cristina Fernández de Kirchner y aseguró que "Es una presidenta con mucha fortaleza, con mucha preparación y solvencia, con mucha conducta, con muchas convicciones. Fue a Francia y Zarkozy la atendió como una gran mandataria. Y cuando Cristina va a Ecuador y habla, el presidente Correa le dice: -Cristina, a mí me gustaría hacer un discurso como el tuyo, te felicito, pero yo voy a leer. Fue una muestra de sinceridad total".
Fuente America 24
viernes, 2 de mayo de 2008
SANTA CRUZ, LA REGION MAS RICA DE BOLIVIA PONE EN JAQUE A EVO MORALES
Bolivia se encuentra en la antesala de uno de los acontecimientos más relevantes de su historia política reciente: el referéndum convocado por el opositor departamento de Santa Cruz, la región más rica del país, que concentra el 30% de su PIB. Más que una muestra de civismo, la autonomía santacruceña puede poner en jaque el proyecto indigenista del presidente Evo Morales.
Este domingo, la votación de los 935.959 inscritos en el padrón electoral de Santa Cruz definirá si se aprueba o rechaza la autonomía política del departamento. El proyecto, basado en el modelo autonómico español y promovido por la oposición al gobierno de Morales, otorga a las autoridades departamentales amplias facultades en materias económica y política, incluyendo la formación de una policía propia o el cobro y creación de impuestos.
Pero Santa Cruz ganaría algo más importante: la administración de las tierras, donde se encuentran estratégicas reservas de gas y petróleo. Es allí donde radica el poder de la oposición latifundista en Bolivia. La aprobación del referéndum -algo que según encuestas previas podría fluctuar entre el 70 y 80%- sería el triunfo político más importante para la derecha conservadora.
El “sí” propinaría un duro golpe a la implementación de la reforma agraria, bastión de Morales en su lucha por la reivindicación de los derechos indígenas, reflejada en su proyecto de reforma constitucional aprobado sólo por la mayoría oficialista en la Asamblea Constituyente de noviembre pasado. El proyecto, indigenista y estatista, es rechazado por los departamentos que buscan su autonomía.
¿Efecto dominó? El de Santa Cruz es el primero de una serie de referendos que pretenden realizar también los departamentos de Beni, Tarija y Pando, que junto al de Cochabamba, acumulan la mayor parte de las riquezas del país.
Morales ha manifestado abiertamente que la realización de referéndum es ilegal y que atenta contra la estabilidad democrática del país. El mandatario dejó en claro que el Estado nacional no reconocerá los resultados de la consulta del domingo y acusó a sus promotores de “separatistas oligarcas”.
En respaldo a Morales se pronunciaron recientemente Venezuela, Nicaragua y Cuba, países socios de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA). El presidente venezolano Hugo Chávez señaló que el referéndum en Bolivia es parte de un plan desestabilizador de Estados Unidos, que según dijo tiene los ojos en las riquezas gasíferas de Bolivia (ver Respaldo de ALBA a Morales no aquieta la crisis)
Los opositores de Santa Cruz, en tanto, han desoído las advertencias del Tribunal Nacional Electoral, el único legitimado para convocar un referéndum de este tipo, y han sido claros y rotundos ante los esfuerzos por evitar la consulta ciudadana. “Nada y nadie frenará el referéndum sobre nuestro estatuto autonómico”, señaló el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas (ver Evo Morales inicia ofensiva para evitar referéndum en Santa Cruz).
En los últimos días, el Gobierno intentó recuperar la iniciativa política. Decretó la nacionalización de hidrocarburos y de la principal empresa telefónica (ver Bolivia recuperó el control de hidrocarburos), llamó a no participar del referéndum, y solicitó a la Organización de Estados Americanos (OEA) un respaldo explícito al Gobierno constitucional, a la integridad territorial, al estado de derecho y a la institucionalidad democrática en Bolivia.
Sin acuerdo en la OEA. El organismo panamericano se reunión el viernes en una sesión especial para tratar la crisis boliviana. Pero no logró emitir una declaración. Los países miembros se encontraban divididos entre quienes consideran que se trata de un conflicto “interno” en el que la institución no debe intervenir (EE.UU., Canadá y países caribeños del Caricom) y aquellos que impulsan una resolución de apoyo al Gobierno de Morales (todos los países sudamericanos y México, que forman el grupo Aladi, y los países centroamericanos, en el SICA).
El viernes por la mañana, indígenas bolivianos marcharon a La Paz en apoyo al presidente Morales, mientras en las calles de Santa Cruz se respiraba un ambiente electoral. Los observadores de la OEA no descartan que ocurran episodios de violencia y que la situación se salga de control. Evo Morales tendrá este domingo su momento más difícil en poco más de dos años, desde que llegó al poder.
Lo que suceda a partir del lunes es todavía una incógnita.
Publicado en Americaeconomia.com
Este domingo, la votación de los 935.959 inscritos en el padrón electoral de Santa Cruz definirá si se aprueba o rechaza la autonomía política del departamento. El proyecto, basado en el modelo autonómico español y promovido por la oposición al gobierno de Morales, otorga a las autoridades departamentales amplias facultades en materias económica y política, incluyendo la formación de una policía propia o el cobro y creación de impuestos.
Pero Santa Cruz ganaría algo más importante: la administración de las tierras, donde se encuentran estratégicas reservas de gas y petróleo. Es allí donde radica el poder de la oposición latifundista en Bolivia. La aprobación del referéndum -algo que según encuestas previas podría fluctuar entre el 70 y 80%- sería el triunfo político más importante para la derecha conservadora.
El “sí” propinaría un duro golpe a la implementación de la reforma agraria, bastión de Morales en su lucha por la reivindicación de los derechos indígenas, reflejada en su proyecto de reforma constitucional aprobado sólo por la mayoría oficialista en la Asamblea Constituyente de noviembre pasado. El proyecto, indigenista y estatista, es rechazado por los departamentos que buscan su autonomía.
¿Efecto dominó? El de Santa Cruz es el primero de una serie de referendos que pretenden realizar también los departamentos de Beni, Tarija y Pando, que junto al de Cochabamba, acumulan la mayor parte de las riquezas del país.
Morales ha manifestado abiertamente que la realización de referéndum es ilegal y que atenta contra la estabilidad democrática del país. El mandatario dejó en claro que el Estado nacional no reconocerá los resultados de la consulta del domingo y acusó a sus promotores de “separatistas oligarcas”.
En respaldo a Morales se pronunciaron recientemente Venezuela, Nicaragua y Cuba, países socios de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA). El presidente venezolano Hugo Chávez señaló que el referéndum en Bolivia es parte de un plan desestabilizador de Estados Unidos, que según dijo tiene los ojos en las riquezas gasíferas de Bolivia (ver Respaldo de ALBA a Morales no aquieta la crisis)
Los opositores de Santa Cruz, en tanto, han desoído las advertencias del Tribunal Nacional Electoral, el único legitimado para convocar un referéndum de este tipo, y han sido claros y rotundos ante los esfuerzos por evitar la consulta ciudadana. “Nada y nadie frenará el referéndum sobre nuestro estatuto autonómico”, señaló el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas (ver Evo Morales inicia ofensiva para evitar referéndum en Santa Cruz).
En los últimos días, el Gobierno intentó recuperar la iniciativa política. Decretó la nacionalización de hidrocarburos y de la principal empresa telefónica (ver Bolivia recuperó el control de hidrocarburos), llamó a no participar del referéndum, y solicitó a la Organización de Estados Americanos (OEA) un respaldo explícito al Gobierno constitucional, a la integridad territorial, al estado de derecho y a la institucionalidad democrática en Bolivia.
Sin acuerdo en la OEA. El organismo panamericano se reunión el viernes en una sesión especial para tratar la crisis boliviana. Pero no logró emitir una declaración. Los países miembros se encontraban divididos entre quienes consideran que se trata de un conflicto “interno” en el que la institución no debe intervenir (EE.UU., Canadá y países caribeños del Caricom) y aquellos que impulsan una resolución de apoyo al Gobierno de Morales (todos los países sudamericanos y México, que forman el grupo Aladi, y los países centroamericanos, en el SICA).
El viernes por la mañana, indígenas bolivianos marcharon a La Paz en apoyo al presidente Morales, mientras en las calles de Santa Cruz se respiraba un ambiente electoral. Los observadores de la OEA no descartan que ocurran episodios de violencia y que la situación se salga de control. Evo Morales tendrá este domingo su momento más difícil en poco más de dos años, desde que llegó al poder.
Lo que suceda a partir del lunes es todavía una incógnita.
Publicado en Americaeconomia.com
CRISIS IMPERIALISTA,CRISIS DE DOMINACION
La crisis imperialista y los coletazos financieros mundiales constituyen una limitación estructural del capitalismo local. La explosión de la burbuja inmobiliaria yanqui y la recesión en marcha afectaron directamente a diversas entidades financieras (algunas quebraron), y dieron sus primeros coletazos a importantes bancos, no sólo norteamericanos.
Las caídas en las bolsas del mercado financiero internacional no se limitaron sólo a EE.UU., sino que fueron un fenómeno global, golpeando también a Europa. Por ejemplo, Inglaterra debió lanzar un plan financiero para evitar que la crisis crediticia yanqui cause más daño a su economía y al sistema bancario. Y el Citybank sufrió el despido de su Presidente Charles Price ante la imposibilidad de justificar el esfume de 369 mil millones de dólares.
Asimismo, debemos destacar que la crisis viene afectando directamente a la propia China, cuyas exportaciones mayoritariamente van a tierra norteamericana.
Esta crisis acentúa la política de intervención y expoliación guerrerista yanqui a escala global. De este modo, se extiende desde Oriente hasta América Latina esta profundización de la beligerancia. Frente a esto se reestructura la resistencia global de los pueblos que no se alinean con los planes del imperialismo yanqui y plantean la construcción de alternativas políticas independientes, la defensa de la soberanía nacional y de los recursos estratégicos.
Los pueblos del Sur y en general los pueblos de nuestra América, vienen protagonizando un cambio de época que pone en clara desventaja al imperialismo y sus intereses en la región.
Sin embargo es necesario estar atentos en detectar las amenazas que desde el Pentágono y el comando sur se diseñan para agredir a los pueblos y procesos de cambio y frenar la resistencia de otros. En el proceso de recuperar el terreno perdido en lo que se ha denominado el patio trasero del imperialismo norteamericano.
A América Latina la necesitan como retaguardia imprescindible para sus piráticas incursiones en el resto del orbe. Las economías al sur del Río Grande constituyen un enorme mercado para sus productos, una fuente de materias primas a precio de quema y, como si fuera poco, la mano de obra abunda y es barata. Los linces de las finanzas siempre han sacado jugosas ganancias a sus inversiones en esta región del continente. Se trata entonces de afianzar la garra. Además, la retaguardia del imperio debe lucir democrática. Exhibir la democracia de la "era americana", erigida sobre la base de que centenares de millones de seres trabajan para un puñado de monopolistas: democracia que de tal no conserva sino el nombre y algunos signos exteriores.
Colombia dentro de este escenario, sirve y servirá como punta de lanza, para la agresión imperialista a nuestros pueblos. Pretenden transformar a este país en el Israel de América Latina.
En nuestro país, en este escenario, la disyuntiva "década del '90" / "gestión K", se ha ido diluyendo para remarcar la continuidad de muchos de los rasgos más apremiantes del llamado "neoliberalismo". Los beneficios a partir del ascenso de los precios de los comodities, la reprimarización de la economía, la permanencia de la desestructuración del aparato productivo, los resortes de la economía en manos de los monopolios (cuyos intereses garantiza el Estado), son algunos aspectos a tener presentes para subrayar "continuidad" y "limitación" del proyecto planteado por las clases dominantes para este período.
Las propias bases materiales del régimen enmarcan la creciente regresión de la distribución de la riqueza, aunque en lo discursivo los K planteen la "teoría del derrame" ante los "históricos" números de superávit fiscal y reservas del Banco Central. Para ser gráficos, en un extremo se posa el aumento de la precarización laboral, la súper explotación y la pobreza; y en el otro la brutal concentración de las riquezas en unas pocas manos.
Es preciso remarcar que esos números "históricos" y "record" no son más que artificios mediáticos en términos de su real utilización ante una profunda crisis financiera internacional. Con la crisis imperialista norteamericana, con el crecimiento de los bonos de deuda sobre el conjunto de divisas del Banco Central, con millonarios subsidios a las privatizadas y para forjar diques de contención ante la negada inflación creciente, con las exigencias del Club de París y con la imposibilidad de dar curso a las contradicciones interburguesas desarrolladas en el conflicto del campo, la desconfianza de los inversores se expresó a fines de abril en la huida al "Riesgo Argentino". El desplome de las cotizaciones y bonos no hacen más que reafirmar, en el plano financiero, las limitaciones del proyecto kirchnerista. Como también el imperceptible margen para maniobrar ordenadamente en política. Algunas empresas como Telecom, Molinos y el Grupo Galicia se desvalorizaron entre un 5 y un 6%.
Las falsas alternativas "nacionales y populares" quedan en evidencia ante el avance de la crisis y de la necesidad de las clases dominantes de embestir los intereses de los trabajadores y el pueblo pobre.
El resquebrajamiento del régimen de dominación pone a la orden del día la necesidad de forjar consecuentemente, sin desmayos, Proyecto Revolucionario capaz de generar los profundos cambios que necesita nuestra Patria, es decir, un Proyecto político que cimiente en el pueblo trabajador una voz de protesta, esperanza, lucha y Resistencia.
Comunicado del Partido Revolucionario de los Trabajadores de Argentina,
PRT-SANTUCHO
Las caídas en las bolsas del mercado financiero internacional no se limitaron sólo a EE.UU., sino que fueron un fenómeno global, golpeando también a Europa. Por ejemplo, Inglaterra debió lanzar un plan financiero para evitar que la crisis crediticia yanqui cause más daño a su economía y al sistema bancario. Y el Citybank sufrió el despido de su Presidente Charles Price ante la imposibilidad de justificar el esfume de 369 mil millones de dólares.
Asimismo, debemos destacar que la crisis viene afectando directamente a la propia China, cuyas exportaciones mayoritariamente van a tierra norteamericana.
Esta crisis acentúa la política de intervención y expoliación guerrerista yanqui a escala global. De este modo, se extiende desde Oriente hasta América Latina esta profundización de la beligerancia. Frente a esto se reestructura la resistencia global de los pueblos que no se alinean con los planes del imperialismo yanqui y plantean la construcción de alternativas políticas independientes, la defensa de la soberanía nacional y de los recursos estratégicos.
Los pueblos del Sur y en general los pueblos de nuestra América, vienen protagonizando un cambio de época que pone en clara desventaja al imperialismo y sus intereses en la región.
Sin embargo es necesario estar atentos en detectar las amenazas que desde el Pentágono y el comando sur se diseñan para agredir a los pueblos y procesos de cambio y frenar la resistencia de otros. En el proceso de recuperar el terreno perdido en lo que se ha denominado el patio trasero del imperialismo norteamericano.
A América Latina la necesitan como retaguardia imprescindible para sus piráticas incursiones en el resto del orbe. Las economías al sur del Río Grande constituyen un enorme mercado para sus productos, una fuente de materias primas a precio de quema y, como si fuera poco, la mano de obra abunda y es barata. Los linces de las finanzas siempre han sacado jugosas ganancias a sus inversiones en esta región del continente. Se trata entonces de afianzar la garra. Además, la retaguardia del imperio debe lucir democrática. Exhibir la democracia de la "era americana", erigida sobre la base de que centenares de millones de seres trabajan para un puñado de monopolistas: democracia que de tal no conserva sino el nombre y algunos signos exteriores.
Colombia dentro de este escenario, sirve y servirá como punta de lanza, para la agresión imperialista a nuestros pueblos. Pretenden transformar a este país en el Israel de América Latina.
En nuestro país, en este escenario, la disyuntiva "década del '90" / "gestión K", se ha ido diluyendo para remarcar la continuidad de muchos de los rasgos más apremiantes del llamado "neoliberalismo". Los beneficios a partir del ascenso de los precios de los comodities, la reprimarización de la economía, la permanencia de la desestructuración del aparato productivo, los resortes de la economía en manos de los monopolios (cuyos intereses garantiza el Estado), son algunos aspectos a tener presentes para subrayar "continuidad" y "limitación" del proyecto planteado por las clases dominantes para este período.
Las propias bases materiales del régimen enmarcan la creciente regresión de la distribución de la riqueza, aunque en lo discursivo los K planteen la "teoría del derrame" ante los "históricos" números de superávit fiscal y reservas del Banco Central. Para ser gráficos, en un extremo se posa el aumento de la precarización laboral, la súper explotación y la pobreza; y en el otro la brutal concentración de las riquezas en unas pocas manos.
Es preciso remarcar que esos números "históricos" y "record" no son más que artificios mediáticos en términos de su real utilización ante una profunda crisis financiera internacional. Con la crisis imperialista norteamericana, con el crecimiento de los bonos de deuda sobre el conjunto de divisas del Banco Central, con millonarios subsidios a las privatizadas y para forjar diques de contención ante la negada inflación creciente, con las exigencias del Club de París y con la imposibilidad de dar curso a las contradicciones interburguesas desarrolladas en el conflicto del campo, la desconfianza de los inversores se expresó a fines de abril en la huida al "Riesgo Argentino". El desplome de las cotizaciones y bonos no hacen más que reafirmar, en el plano financiero, las limitaciones del proyecto kirchnerista. Como también el imperceptible margen para maniobrar ordenadamente en política. Algunas empresas como Telecom, Molinos y el Grupo Galicia se desvalorizaron entre un 5 y un 6%.
Las falsas alternativas "nacionales y populares" quedan en evidencia ante el avance de la crisis y de la necesidad de las clases dominantes de embestir los intereses de los trabajadores y el pueblo pobre.
El resquebrajamiento del régimen de dominación pone a la orden del día la necesidad de forjar consecuentemente, sin desmayos, Proyecto Revolucionario capaz de generar los profundos cambios que necesita nuestra Patria, es decir, un Proyecto político que cimiente en el pueblo trabajador una voz de protesta, esperanza, lucha y Resistencia.
Comunicado del Partido Revolucionario de los Trabajadores de Argentina,
PRT-SANTUCHO
EX COMBATIENTES DE MAR DEL PLATA RECORDARON A LAS VICTIMAS DEL HUNDIMIENTO DEL CRUCERO GENERAL BELGRANO OCURRIDO HACE 26 AÑOS
El Centro de ex Soldados Combatientes en Malvinas de Mar del Plata llevó adelante este viernes un acto conmemorativo en homenaje a los 323 marinos argentinos fallecidos en el hundimiento del ARA General Belgrano, ocurrido el domingo 2 de mayo de 1982, durante la Guerra de las Malvinas, a consecuencia del ataque del submarino nuclear británico HMS Conqueror. Este homenaje fue una de las primeras actividades que realizaron los veteranos de guerra una vez conformado el Centro en esta ciudad. En la oportunidad, los ex combatientes se embarcaron en un crucero asentado en el puerto local con la finalidad de realizar el homenaje en el mar. A la salida al mar le prosiguió una sencilla ceremonia que se realizó frente a Cabo Corrientes e incluyó un minuto de silencio, palabras alusivas y ofrendas florales al mar, como una manera de reconocer a las víctimas del Belgrano. El 2 de mayo de 1982, a las 16.01 hora argentina, el crucero sufre el bombardeo del submarino inglés HMS Conqueror, en plena Guerra de Malvinas. A las 17 se produce el hundimiento. Cinco días después se confirma la muerte de 323 tripulantes, mientras que 770 de ellos sobrevivieron al ataque.
Publicado en http://www.puntonoticias.com.ar/
Publicado en http://www.puntonoticias.com.ar/
SCIOLI EXPRESO SU REPUDIO A LAS AMENAZAS DE MUERTE SUFRIDAS POR HEBE DE BONAFINI Y SU HIJA
El gobierno bonaerense expresó hoy su "más enérgico repudio" a las amenazas e intimidaciones sufridas por la titular de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, y su hija, "y a través de ellas a todos los que luchan por los derechos humanos en el país". A través de Secretaría de Derechos Humanos, el gobernador bonaerense Daniel Scioli, repudió las amenazas que esta madrugada recibieron Alejandra y Hebe Bonafini, quienes fueron amenazadas de muerte por un grupo de personas. "Hebe y su familia son ejemplo de lucha en este país, ejemplo de perseverancia y de dignidad en la Memoria. Esa memoria que es espina en la conciencia de muchos", señaló un comunicado que lleva la firma de Scioli y la secretaria de Derechos Humanos, Sara Dorotier de Covacho. Agregó que "en momentos donde la sociedad argentina se ve conmovida por el secuestro del militante de derechos humanos Juan Puthod, y con la conciencia impertérrita acerca de los secuestros de Luis Gerez y la desaparición de Jorge Julio López, esto no hace más que demostrar que los grupos que actuaron durante el Terrorismo de Estado siguen activos, que no han cambiado sus métodos, que siguen usando el terror y el anonimato como estrategia". Mediante el comunicado, el gobierno bonaerense renovó su compromiso "para clarificar y evitar que estos hechos se repitan". Destacó que "la defensa de los derechos humanos son, hoy, políticas de Estado. La Memoria, la Verdad y la Justicia son y serán valores rectores de las políticas públicas. Esto no tiene espacio de retroceso. Y debe quedar claro para aquellos que buscan volver al pasado".
Publicado en el Diario La Capital de Mar del Plata(digital)
jueves, 1 de mayo de 2008
"NO VOY A BARAJAR NINGUN TIPO DE TEORIA YA QUE ESO LO TENDRA QUE DECIR LA JUSTICIA" DIJO STORNELLI AL REFERIRSE AL SECUESTRO DE PUTHOD
El dirigente de los derechos humanos Juan Evaristo Puthod denunció hoy: "Me encapucharon, me pegaron y me quisieron matar", al describir el secuestro que sufrió por espacio de 24 horas. Puthod formuló estas breves declaraciones previo a prestar declaración ante el fiscal Martín Socca, quien investiga la desaparición que padeció ayer el titular de la Casa de la Memoria. El militante por los Derechos Humanos contó poco antes de salir del hosptal que durante las horas que estuvo secuestrado pensó en su esposa e hijas, y agregó que lo llevaron "tres personas"."Me llevaron tres personas, pero mi mente estaba en mi señora y mis hijas", aseguró Puthod en declaraciones Radio 10 y confirmó que había recibido amenazas previas al secuestro."Me secuestran a dos cuadras de la Casa de la Memoria, supongo que es un grupo de tareas, los famosos grupos de la mano de obra desocupada. Me pegaron pero gracias a Dios estoy bien, pensé que esto terminaba con un balazo en la cabeza", dijo.Por su parte, la esposa del militante que estuvo desaparecido por más de 24 horas Silvia Puthod aseguró que los captores "lo interceptaron con un auto y le apuntaron con un arma" y agregó que el titular de la Casa de la Memoria de Zárate estuvo cautivo por "causas políticas", en declaraciones a radio 10. Juan Evaristo Puthod, un testigo de la represión ilegal durante la última dictadura, apareció anoche en Zárate, tras haber permanecido durante más de 24 horas desaparecido. Puthod, presidente de la Casa de la Memoria de la localidad bonaerense de Zárate y sobreviviente de un centro clandestino de detención de la última dictadura, es testigo de varias causas que investigan delitos de lesa humanidad y este miércoles fue localizado en cercanías de la entidad que él encabeza, con algunos golpes, pero que no revisten gravedad. Según los primeros informes, el testigo apareció en la intersección de las calles Larrea y Justa Lima, de Zárate, y desde una remisería se comunicó de manera telefónica con su esposa. "Estoy muy lastimado, me duele mucho el cuerpo", le comentó el presidente de la Casa de la Memoria de la localidad bonaerense de Zárate a un familiar suyo en el primer contacto que mantuvo con sus allegados. Puthod fue trasladado a la clínica Virgen del Carmen de la zona para ser tratado por sus heridas y luego se reencontrará con amigos y familiares que lo esperaban en el nosocomio, entre los que estaban su esposa Graciela y su hija Laura. Asimismo, anoche se aguardaba que el gobernador bonaerense, Daniel Scioli, se presente en el lugar para charlar con Puthod, ya que el mandatario provincial estuvo este miércoles en la Casa de la Memoria y se retiró unos 40 minutos antes de que se conociera la noticia. El testigo se encontraba desaparecido desde el martes por la tarde y su caso generaba máxima preocupación en el Gobierno por las semejanzas con el caso de Jorge Julio López. Allegados a su entorno, afirmaron que sufrió "un secuestro" y atribuyeron esa situación a sus declaraciones en los casos en los que se investigan delitos de lesa humanidad.Asimismo, la preocupación radicaba en conocer el estado de salud del testigo, ya que tiene diabetes y requiere de medicación específica para su tratamiento, tiene problemas coronarios y en la vista, producto de las torturas sufridas durante la época de la represión en la dictadura militar. Los primeros que lo pudieron ver tras haber recuperado su libertad contaron que el dirigente tenía lesiones producidas por "golpes" en la cara, "sobre todo en el pómulo derecho".Por su parte, el ministro de Seguridad bonaerense, Carlos Stornelli manifestó que Puthod fue liberado anoche porque sus captores no soportaron la presión policial. "Los secuestradores no resistieron el operativo cerrojo y por eso lo soltaron"", dijo el ministro. Stornelli visitó a Puthod minutos después de la 1 de hoy en el Hospital Virgen del Carmen, de Zárate. "Está bien, tiene algunas marcas pero físicamente se encuentra bien. Dijo que había vivido muchas sensaciones nuevamente pero no le pregunté más detalles". Stornelli eludió opinar si el secuestro del presidente de la Casa de la Memoria, de Zárate, fue un acto mafioso. "No voy a barajar ningún tipo de teoría ya que eso lo tendrá que decir la Justicia", comentó. Ayer por la Tarde, el gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli manifestaba que todos los órganos de investigación están absolutamente dedicados a la búsqueda de Puthod, y por la noche informó que se había intensificado el rastreo. El mandatario provincial había precisado que 250 efectivos policiales y "seis helicópteros" participaban del operativo de rastrillaje en la localidad de Zárate.Por su parte, la presidente Cristina Kirchner también había reconocido este miércoles su "honda preocupación" por el caso y se mostró esperanzada de que se trate "de algo momentáneo" como lo fue la desaparición del testigo de Escobar Luis Gerez. De esta manera, ambos casos coincidieron porque terminaron con un feliz desenlace, ya que tanto Puthod como Gerez aparecieron con vida.El dirigente, de 50 años, había sido visto por última vez el martes a las 19:00, cuando salió de la Casa de la Memoria hacia una radio local, donde conduce un programa, aunque nunca llegó a ese lugar. En esa oportunidad, vestía una campera verde, jean gastado, buzo celeste y calzado marrón, según comentó su hija Laura. "Se detuvo en un kiosco a comprar cigarrillos. Siguió caminando por la calle Almirante Brown y a partir de este momento se perdió todo contacto con él", indicó Scioli en conferencia de prensa, a través de la cual también reveló que tuvo la "oportunidad de conocer" a Puthod durante un encuentro con la actual secretaria de Derechos Humanos, Sara Derotier de Cobacho, en La Plata.En las últimas semanas, Puthod estaba organizando una actividad para recordar los 25 años del asesinato de Osvaldo Cambiasso y a Eduardo Pereyra Rossi en la que está implicado el ex–comisario Luis Patti, indicó la Secretaría de Derechos Humanos bonaerense. También ha sido citado como testigo en una causa por la desaparición del joven de 17 años Mario Oscar Paluci de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Zárate, en el marco de la investigación de la comisión de delitos de lesa humanidad en el circuito clandestino de represión de las localidades de Zarate, Escobar, Campana, Exaltación de la Cruz y Baradero.
Fuente Minuto.com
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