EN LOS 90 SE FUERON JOVENES Y VINO MUCHA GENTE "GRANDE"

+ Por Jose Luis Ponsico


En 1970, el escritor y ensayista, Juan José Sebrelli, por entonces "marxista", escribió uno de los mejores libros que, desde lo sociológicoo, interpretó quizá como nadie el fenómeno marplatense y su valor como ciudad turística. El libro -un clásico- "Mar del Plata, el ocio represivo" tuvo numerosas ediciones. Se agotaron to-das.

Lo que nunca pudo imaginar Sebreli, ahora con 78 años, es que un cuarto de siglo más tarde, Mar del Plata ofrecería una contradicción aún no resuelta: se fueron miles de jóvenes al exterior -una de las causas, la falta de pers-pectiva laboral, aquí- y llegaron otras tantas personas, de la Tercera Edad, en una cifra parecida al éxodo.

En tono peyorativo, a veces jocoso, el marplatense medio define esa etapa de la vida local como "los años que se fueron nuestros jóvenes y la ciudad se llenó de viejos", si tomamos los meses de la población estable. Desde "lo sociológico" para Sebreli -autor en 1964 de otro clásico: "Buenos Aires, vida cotidiana y alienación"- hubiera dado para otro ensayo.

Un trabajo elaborado por Télam Mar del Plata a mediados de los´90, en el segundo mandato de Carlos Menem y cuando los índices de desocupación en la ciudad habían trepado al 25% de su población actividad -unos 580 mil habitantes de acuerdo al censo del´90- "más de 25 mil jóvenes emigraron al extranjero".

El informe redactado por Oscar Ortiz, actual director de "El Atlántico", aludía a un segmento "absolutamente motriz; la generacion del futuro", decía. El trabajo periodístico remitía a jóvenes de entre 19 y 26 años; en su mayoría universitarios, muchos graduados otros no; también trabajadores de oficio y manualidades" añadía.

Más del 70% de "esa juventud maravillo-sa" si se toman pala-bras del extinto general (Juan) Perón cuando volvió de su exilio el 17 de noviembre del´72, se radicó en España. Y de esa cifra, se estima que más de 5 mil jóvenes marplatenses aún permanece en Palma de Mallorca. Allá, ocupan "mano de obra" turística entre mayo y agosto.

Otros ponen el "foco" en natural plano afectivo. Especialmente, los padres de los jóvenes formados en la Universidad local y la cul-tura marplatense -el barrio, la escuela, el club, los afectos costum-bristas; amigos, compañeros, novios, novias- que vivieron (viven) la angustia de la nostalgia, el recuerdo y la renovada secuela de la comunicacion por Internet.

Algunas estimaciones, actuales, dan cuenta que de los 25 mil -cifra imprecisa; sin estadísticas oficiales sobre el mayor éxodo que recuerde Mar del Plata- un 30 por ciento emprendió el regreso a partir de 2003. Con balance "positivo" en muchos casos. En otros
"no tanto".

El 10 se festeja el 135 aniversario de la fundación por Patricio Peralta Ramos. Algún saldo no es, precisamente, alentador. Se cuen-ta que un conocido empresario marplatense -del rubro de las heladerías- falleció de un sín-cope cardíaco hace unos años cuando vió par-tir a dos hijos a la Madre Patria. Quizá, no el mismo día.

Desde el fondo de la historia -como Par-
tido de General Pueyrredón desde el 10 de febrero de 1874- se estima que en 1519 Fernando de Magallanes quedó impactado por la belleza geográfica de lo que hoy es Cabo Corrientes, aunque Mar del Plata siem-pre ofreció imagénes contrapuestas.

A la innegable belleza de la Costa Galana -según el testimonio atribuído a otro célebre navegante europeo como Juan de Garay, que tocó la Costa Atlántica en 1581- las ponderaciones se le sumaron distintos enfoques a par-tir del siglo XX. Un balneario "elitista" en los años ´30, con notables transformaciones sociales a partir de mediados de los´40

La reforma a la Ley de Propiedad Hori-zontal en los´50, dejó atrás la idea de un balneario "agreste" para situarlo en una pequeña "Nueva York" con la playa Bristol como una to-rre de Babel y más de 20 mil personas, veraneantes -atestadas en "la Popular" además de la Bristol, todos los días- en los años dorados hace medio siglo atrás.

Los hijos de esos marplatenses que vivían "el aluvión" turístico de los´50 crecieron en "otra" Mar del Plata, ya en los´60 y 70, década signada por la tragedia Política y los años "del plomo". Con casi 300 jóvenes asesinados por el genocidio que produjo la dictadura militar a partir de 1976.

El éxodo de los´90 naturalmente no tuvo "la causa heróica" del mítico "éxodo jujeño" a instancias de la dramática solicitud del general Manuel Belgrano al pueblo de San Salvador de Jujuy para integrarse a las tropas de la épica del Ejército de Norte, emprendido hacia Tucu-mán en agosto de 1812. Pero la necesidad tu-vo "cara de hereje".

Curiosamente, a mediados de los años
´60, con el advenimiento de las Universidades locales -estatal y privada- otro éxodo, vecino, fue determinante para una entrañable ciudad serrana. Los hijos e hijas de Balcarce emigra-ron a Mar del Plata, para estudiar. Con el bautismo de "La Feliz" cientos de balcarceños vinierony muchos, quedaron.

No hay muchas información oficial sobre cifras y precisiones de marplatense, nativos, radicados en los últimos 15 años en el exterior. Los distintos consulados de países como Es-paña -el mayor residente de hijos de la Ciudad- tienen algunos registros de la salida -casi una "estampida"- de jóvenes locales entre 1995 y 1996- para Europa.

Un académico de la Universidad de las Islas Baleares produjo una investigación sobre el fuerte crecimiento poblacional a fines de los´90 en la España que transitaba el fenó-meno del gran turismo europeo en los años de Felipe González. Según el profesor Pere A. Salvá Tomás, la Argentina (Mar del Plata) marchaba al frente en número de residentes en las Baleares. Se acrecentó en la crisis de 2001.

Desde los´80, en una contramano socio-lógica si se supone el curso del crecimiento de una ciudad turística, pero con notoria influencia de las industrias pesquera, de la construcción y la indumentaria (la
Entre Buenos Aires, hoy Ciudad Autónoma y el conurbano bonaerense, cohabitan más de 12 millones de habitantes. Todos los estudios poblacionales indican que el 70% que emigra de los vastos centros urbanos -y el cli-ma porteño- eligen Mar del Plata, como "ciudad soñada" desde la lógica de un (una) sexagenario (ria).

Dos de los más ilustres marplatenses, el músico Astor Piazzolla y el tenista Guillermo Vilas, alcanzaron su real dimensión lejos de Mar del Plata. Dos de los más célebres entre los notables. El primero, fallecido; el "gran Willy" con domicilio en Montecarlo. Hoy, el
ídolo más popular (Juan Curuchet) vive aquí.

No obstante, los hombres más importantes o influyentes- no nacieron en la Ciudad balnearia. El empresario Florencio Aldrey Iglesias llegó al mundo en los años´30 en La Coruña, España; el jefe Comunal, Gustavo Pulti, nació en Dolores veinte años después Lo dicho: Mar del Plata, bella y difícil. A veces, más para propios que extraños.

A SEIS DECADAS DE LA OLVIDADA CONSTITUCION DE 1949

Un cruce entre la mitología y la épica ubica las revoluciones en el punto donde los nadie, en desventaja, asaltan el poder o derrocan a algún ejército invasor. Sólo queda, desde esa visión, para los académicos y los especialistas, releer los textos fundacionales de los cambios provocados por quienes derrocan a los poderosos. Las Constituciones, de eso se tratan las verdaderas revoluciones. O, en todo caso, para no minimizar los cambios sociales que gestan esos textos, las Constituciones son las garantías de que un nuevo orden de cosas pueda arribar o consolidarse. América latina vive épocas de cambio. En los ’80 era el continente con peor distribución de la riqueza y en el cual las empresas transnacionales extractivas lograban normativas muy favorables para consolidar sus intereses y llevar sus ganancias sin límites al extranjero. En los ’90, esa tendencia se profundizó porque las privatizaciones de los servicios públicos esenciales permitieron a los capitales financieros tener más control en la región. Cambios democráticos, a través de las urnas, permitieron la llegada de líderes políticos sin compromisos con las grandes potencias y que son expresión genuina de las grandes mayorías postergadas y explotadas por los modelos neoliberales.Bolivia acaba de dar una lección al ratificar la nueva constitución que algunos llaman socialista pero que en realidad consolida el protagonismo de “los 36 pueblos originarios de Bolivia”. La nueva norma limita el latifundio y aprueba distintas formas de propiedad social y comunitaria. La prensa del establishment neoliberal enfatiza que esta norma puede ser “separatista” ya que sólo la votaron seis de cada diez bolivianos (desconociendo olímpicamente que sólo era necesario la mitad más uno de los votos) y que hay una región, “la medialuna”, que le es adversa a la carta magna (ignorando que en los Estados ricos, con centro en Santa Cruz, domina el poder de las transnacionales y sus empresas asociadas). Pero los analistas y pensadores de las derechas latinoamericanas no sólo están preocupados por el caso boliviano. En Ecuador, en Venezuela y –en menor medida– en Brasil, las constituciones reconocen la propiedad social y sus líderes así como los partidos o coaliciones gobernantes, son impulsores de un nuevo orden económico social donde los derechos económico-sociales de los más desprotegidos tengan rango constitucional.ARGENTINA HACE 60 AÑOS. Hace pocos meses, el mundo celebraba el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Las imágenes de las matanzas de la segunda guerra y del genocidio judío inundaron las páginas de los periódicos, como si el estatuto promovido por las Naciones Unidas hubiera sido sólo una reafirmación del derecho a la vida. Sin embargo, esa declaración institucionalizó la segunda categoría de derechos humanos –los económicos, sociales y culturales– como un orden superador de los ya reconocidos a partir de la Revolución Francesa –es decir, los civiles y políticos–. Europa estaba, por entonces, sacudida por los reclamos obreros y por la fuerza de los partidos socialistas y comunistas que impulsaban estados activos en la reconstrucción europea. Por otra parte, en Asia y África, los movimientos de liberación nacional se alzaban contra la continuidad del saqueo colonial de ingleses, franceses y belgas fundamentalmente.Fue en ese contexto que la Argentina, que había consagrado los derechos económicos y sociales de los trabajadores, que había logrado una modificación drástica en el reparto de las riquezas y que había dotado al Estado de mecanismos de regulación de la renta agraria, convocó a una Convención Nacional Constituyente. Es decir, luego de asentarse una nueva alianza social en el poder –o al menos en resortes clave del poder político– se abrió un debate institucional en el cual las fuerzas sociales que se expresaban en el Justicialismo y sus partidos aliados querían consagrar nuevos derechos, en especial aquellas que garantizaran la función social de la propiedad y de la economía social de mercado. John William Cooke, convencional constituyente, lo expresó de una manera clara en los fundamentos del cambio: “Ante el creciente poder de las grandes organizaciones capitalistas, de proyecciones mundiales, fue un mito la libertad, no ya económica sino política. Este estado de cosas hizo entonces necesaria la intervención del Estado en la vida económica de las naciones, tanto para impedir la explotación de los débiles como para facilitar el desarrollo orgánico y equilibrado de las fuerzas económicas”.El peronismo dobló en votos al radicalismo y si bien el partido de Yrigoyen había reconocido diez años atrás la necesidad de una nueva Constitución, le hizo el vacío a la convención. Las sesiones comenzaron el 24 de enero y terminaron con la jura del nuevo texto constitucional, el 16 de marzo.Si bien Arturo Sampay es considerado el gran autor de lo que votó por abrumadora mayoría la convención, hubo otros aportantes clave. El mismo Perón siguió de cerca cada artículo. Domingo Mercante, también militar e hijo de un dirigente ferroviario socialista, que había sido secretario de Trabajo, fue el nexo principal con la CGT, que tenía al dirigente del gremio de la alimentación José Espejo como secretario general. Un conglomerado de pensadores cristianos –tomistas–, historiadores revisionistas, militares industrialistas y radicales de origen forjista dieron su aporte al nuevo orden planteado por esa Constitución. El radicalismo hizo el vacío y tuvo a un pensador renovador como Moisés Lebensohn como vocero de su postura contra el cambio, centrando su postura en la oposición cerrada a la reelección presidencial incluida en la nueva Constitución. El cuco de Perón le permitía al partido de Yrigoyen conjurar las inmensas diferencias internas. Lebensohn era defensor a ultranza de los cambios económicos que permitieron la sustitución de importaciones, y el desarrollo industrial autónomo era favorable a la intervención del Estado en la economía; sin embargo, su pertenencia partidaria lo dejó junto a la mayoría radical que hacía de vocera y representante de los terratenientes y consignatarios de hacienda, argentinos asociados a los frigoríficos extranjeros, que constituían el motor del modelo agroexportador agotado tras el fin de la Primera Guerra Mundial.Así, los radicales, tras concurrir a la primera sesión, decidieron hacer el vacío al debate y así tratar de deslegitimar su resultado, que era nada menos que la nueva Constitución que regiría en la Argentina.LOS CONTENIDOS Y EL FINAL. Para darle dimensión a los intereses que había tras las posiciones partidarias, basta repasar algunos párrafos del artículo 40, que produjo pánico en los sectores más concentrados: “El Estado, mediante una ley, podrá intervenir en la economía y monopolizar determinada actividad, en salvaguardia de los intereses generales y dentro de los límites fijados por los derechos fundamentales asegurados en esta Constitución”. Y más adelante dice, algo que no era apto para los corazones del poder económico: “Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, de carbón y de gas, y las demás fuentes naturales de energía, con excepción de los vegetales, son propiedad imprescriptibles e inalienables de la Nación, con la correspondiente participación en su producto que se convendrá con las provincias”.Sin los radicales, que cuestionaban la legalidad de esta Constitución, los convencionales cantaron el himno nacional y la consagraron un 16 de marzo de 1949. El radicalismo planteó que no se cumplía con las dos terceras partes de los votos, ya que éstos se tenían que calcular sobre el total de los miembros del Congreso. Los peronistas decían que, como en el resto de las votaciones, se tomaba sobre los presentes. Desde entonces y hasta ahora, la mayoría de los constitucionalistas parecen haber quedado encandilados por esta cuestión de números. Casi una excusa canalla para no volver al fondo. Porque, ¿con qué derecho se cuestiona la legalidad de la Constitución de 1949? Basta repasar quiénes y cómo la sepultaron para, sesenta años después, ver que enterraron a un vivo y no a un muerto. Fue el dictador Pedro Eugenio Aramburu, en abril de 1956, quien la derogó a través del decreto 229: dos meses después fusilaba, en nombre del Estado, a quienes se levantaban bajo el liderazgo del patriota Juan José Valle. Los radicales, que apoyaban esa dictadura, se olvidaron del debate apoyado en leyes y se inclinaron por apoyar el orden de las bayonetas. Al año siguiente, esa dictadura llamó a elecciones para, supuestamente, tratar un nuevo orden constitucional. Claro, tuvieron la precaución de no dejar participar al peronismo, proscripto, que castigó en las urnas esa burla con masivos votos en blanco, que constituyeron la primera minoría. Pero hubo una Convención Constituyente lo mismo, donde los radicales ya no podían escuchar al estatista Lebensohn, muerto cuatro años atrás, cuya voz quizá hubiera aportado claridad frente a esa farsa. Apenas, dieron la cara para cumplir con la faena reclamada por los grandes consorcios que habían puesto al país al servicio de la propiedad privada concentrada. Se limitaron a derogar ese hecho maldito y peligroso, llamado la Constitución de 1949, que hoy respira en otras Constituciones latinoamericanas y que confía en volver a sembrar derechos en las tierras argentinas.

Autor/Fuente: Eduardo Anguita(El Argentino.com)

LOS NOMBRES DETRAS DEL SECUESTRO DE BERGARA

Desde el primer momento en que fue secuestrado Leonardo Bergara, este periódico abrió un abanico de interrogantes y puso el foco sobre cuestiones que no cuadraban en lo que comúnmente se conoce como secuestro extorsivo. Asimismo, se aseguró que todo se trataba de un vuelto que el hermano de Bergara, Gustavo ídem, había birlado a ciertos "socios" de la policía -y la política- bonaerense. Cuando el neoempresario fue liberado, se demostraron todas y cada una de las conjeturas de Tribuna de periodistas: Bergara no había estado atado, ni encapuchado, había sido bien alimentado y aseado y su estado de salud era óptimo. También se denunció que, en el marco del expediente judicial, funcionarios oficiales aprovecharon la confusión para ensuciar a perejiles que nada tenían que ver con el secuestro de Bergara y sacarlos del medio en otros casos que comprometían al gobierno kirchnerista. Tal es el caso de Juan Vicente Cardozo y Víctor Ariel Vega, quienes estaban investigando a un personaje clave en el marco del triple crimen de General Rodríguez y fueron acusados de tener participación en el hecho de marras. Posteriormente se decretó la oportuna falta de mérito para ambos, pero sus nombres ya habían quedado manchados, gracias a la oportuna operación judicial y mediática de media docena de impresentables.La trama y el revés La trama detrás de esta trama lleva a la figura de un oscuro personaje del conurbano bonaerense, el superintendente de Investigaciones, Comisario Mayor Sergio "Titi" Vargas, quien trabaja -en secreto- a sueldo de Daniel Hadad y tiene contacto directo con él. Vargas fue quien dio letra al canal C5N para que hablara de un autosecuestro en relación a la reclusión de Bergara e hizo parte de la operación para vincular a los perejiles en el expediente mencionado. Allí aparece otro personaje digno de una novela de Ernest Hemingway, Víctor Hugo Martínez, un buchón de la policía bonaerense que ayudó a "plantar" las llamadas que comprometieron a Vega y Cardozo en la causa Bergara. Es dable recordar que ambos oficiales fueron imputados del secuestro de Bergara por el mero hecho de haber recibido en sus aparatos celulares sendos llamados por parte del teléfono de uno de los supuestos secuestradores. Finalmente, Claudio Lifschitz, un viejo conocido de los servicios de Inteligencia colaboró con su conocimiento en armado de pruebas. Con un poco de imaginación y el apoyo de funcionarios del Ministerio de Justicia, se armó una trama novelesca que intentó dar explicación a un hecho que aún no tiene parangón en la historia de los secuestros extorsivos. Todo ha sido tan evidente que hasta suena infantil: un automóvil fácilmente identificable, la casa donde apareció Bergara a nombre de un policía, comprometedoras llamadas entre secuestradores y agentes de la ley, etc. Nada cierra y todo cierra. Para probar lo que se asegura en estas líneas, la Justicia sólo debe cruzar las llamadas hechas y recibidas por los siguientes teléfonos celulares y aparatos Nextel: -Sergio Vargas: 279*55 -Daniel Hadad: 15-4997-3302 -Claudio Lifschitz: 537*5330 -Víctor Hugo Martínez: 545*1955 Si existe real intención de develar la trama de este expediente por parte de los investigadores, sólo hay que abocarse a analizar los números mencionados. Eso llevará a otra interesante revelación que salpicará a un importante ministro de la Nación. Esto a su vez permitirá entender por qué el patrimonio de Bergara creció de manera tan rápida y desovillará una trama de testaferros que manejan intereses de importantes funcionarios y policías de Quilmes. De más está decir que los periodistas de este medio, como siempre, están a total disposición de la Justicia.
Autor/Fuente Christian Sanz (Tribuna de Periodistas)

NIÑOS PELEANDO.LA TEMPRANA EDAD EN LA OSCURIDAD DEL CRIMEN ORGANIZADO

Desde la peligrosa conspiración mundial, los seres humanos ingresan al campo de acción sumergidos en ideales y formas de vida que no se ajustan a los deseos de paz de las poblaciones. El mapeo refleja una situación bárbara. Entrecruzamiento de lugares olvidados y otros compulsivamente explotados por sus riquezas naturales.En este escenario, entre otras cosas, encontramos a los niños soldados insertos en la tragedia de la moral y los valores que data desde antes de Maquiavelo. Desde la historia misma frente a un estado naturaleza que incita a la toma del poder por asalto.Ellos son pequeños físicamente pero grandes ante la mirada absorta de sus espectadores. Menores de 18 años, sometidos a la manipulación de su psiquis hasta convertirse en asesinos obedientes, no participan por lo general de ejército nacional sino de agrupaciones integradas por desprendidos de la milicia, por grupos fundamentalistas o bien Tribales.La inmediatez del pensamiento los pone en el panóptico como víctimas del sistema sin atender a la posibilidad de los victimarios. La urgencia de los derechos humanos y de los niños tiende a no contemplar la existencia de menores naturalmente asesinos que trascienden lo potencial por voluntad propia. Son, algunos de ellos, perversos. Traslucen una construcción social que se espeja en varios espacios de África. Se ubican más allá de la emergencia marginal.Veamos. El continente africano es la cuna de este tipo de niños. De hecho, un relevamiento de datos elaborado por “Naciones Unidas estipula que en dicho continente hay más de cien mil niñas y niños afectados. Sobretodo en Uganda, Liberia, República democrática de Congo y Sudán”. Es difícil establecer una cifra exacta al respecto, ya que la disminución de niños soldados, en algunos casos, se debe a la finalización de algunos conflictos y no a las políticas gubernamentales de erradicación de la problemática.Se dividen en dos grupos: Los genéticamente criminales que reciben adiestramiento y los que son manipulados mediante el consumo de drogas y un delicado trabajo de manejo mental para convertirlos en homicidas.Unos y otros visten al continente africano. Lo completan en su paisaje de característica opacidad. De ensañada realidad que deambula por los sinuosos caminos del latrocinio.El efecto dominó que voltea generaciones. Que las devora.Los niños soldados solo conocen el paraíso de la desmesura. De la vida loca. Autómatas que se pronuncian enarbolados en un fundamentalismo que no alcanzan a comprender pero que han sido rigurosamente “educados” para defenderlo.De ideologías confusas que solo pueden ser defendidas con armas porque la temprana edad impide una lucha retórica.Son rehenes de sí mismos y otros, de algo que peor que el sistema. Son rehenes de los cuadros de ingenio del mal que se venden en los medios de comunicación como jactanciosos terroristas que le han demostrado al mundo que mientras ellos se perfeccionan y triunfan en el narcoterrorismo, los encargados en salvaguardar el bienestar de los ciudadanos han ingresado en una sostenida debacle que se profundiza ante el desconocimiento y la complicidad voluntaria con la mafia. Sucede, que en esta última, se obtiene mayor remuneración y beneficios relacionados con el poder internacional. Con lo cual, el paradigma caótico tiene como génesis la oficialidad del dinero. Aquel que los ciudadanos comunes no ven porque no conocen el circuito y tampoco los montos.En cambio, lo que sí se observa es la miseria, el despojo y los residuos humanos que se propagan cotidianamente en el globo.Desde la temprana edad se ingresa voluntaria o involuntariamente al crimen organizado. Las realidades socio económicas al igual que las históricas crean lugares propicios para que estos niños soldados construyan su identidad. Para que edifiquen su subjetividad desde la base de la violencia como forma de resolver conflictos. De esta manera la niñez deviene en negocio. Cuanto más entrenado física y mentalmente se encuentre el niño más se cotiza. El plus, lo dará siempre el menor congénitamente asesino y reforzado. No obstante, el tráfico o la trata de ellos no es entre grupos terroristas, dado que tales agrupaciones no cambian ni venden sus reservas. No venden a sus soldados. Quienes los comercializan son aquellos individuos aislados que sin dedicarse al terrorismo propiamente dicho coptan niños para luego venderlos al narco crimen. Niños soldados y niños tomados como escudos humanos.Es así como Las Maras tienen a sus niños. También Al Qaeda, Hamas y Las FARC.Algunas agrupaciones simulan el letargo de la contención para que no intenten escapar. Otras los detienen en el tiempo del horror cuando son violados. No hay distinción de género para ello. Si la hay para el tiempo de vida útil. Una niña siempre será asesinada antes que un niño cuando no, utilizada para servir sexualmente a rangos superiores porque esa es la ley interna que marca los compases de un mundo cada vez más salpicado de submundos.
Escribe Laura Etcharren.

RED DE MADRES Y FAMILIARES DE VICTIMAS DE LAS DROGAS PIDIERON UNA AUDIENCIA PUBLICA A LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA NACION

Nosotros, los representantes de organizaciones sociales, territoriales y grupos afectados por la adicción a las drogas — tanto legales como ilegales y sus combinaciones— que integran esta red, solicitamos una Audiencia Pública con la Corte Suprema, con la participación de nuestros referentes científicos de probada trayectoria en nuestro país.

Ha trascendido públicamente a través de los medios, que con excepción del Dr. Carlos Santiago Fayt el resto de los miembros de la Corte Suprema se dispone a sentar un precedente jurídico como consecuencia del cual quedaría despenalizada la tenencia que se presuma para consumo personal. O como decimos en nuestra red (como consecuencia de la despenalización de la tenencia): se legalizará la venta minorista de droga.

Consideramos que tal acción no solo se encuentra lejos de traer solución alguna al problema que nos afecta a nosotros y a gran parte de la población, sino todo lo contrario, consideramos que agravará y profundizará un avance en la oferta de droga y condicionará un incremento en su demanda.

En todos los países del mundo que se avanzó con la tolerancia, esta experiencia ha fracasado por sus consecuencias, las mismas que presumimos se darán en nuestro país y que mencionamos ya en el párrafo anterior. Y estamos hablando de países desarrollados en donde no se registran los índices de pobreza y exclusión que se registran en países como el nuestro. Por otro lado, en Canadá la Corte Suprema dio marcha atrás con esta medida por haber firmado ese país tratados internacionales, también firmados por la Argentina y que ustedes no pueden ignorar.

Nos sorprenden al querer priorizar la legitimación de la tenencia de droga para su consumo a sabiendas de que dicho consumo es una práctica que, ya sea ésta privada o pública, individual o colectiva, en todos los casos es más que evidente que afecta a terceros y al conjunto de la sociedad.

Y necesitamos nos expliquen qué ciencia los asiste a la hora de encontrar al consumo de drogas una acción que no afecta a terceros.

El adicto es un enfermo y el consumidor, abusador y adicto es también en todos los casos un individuo empujado por un contexto socio-cultural empobrecido que ha promovido el consumo y que lo ha naturalizado induciéndolo a tomar aquello que más fácil y masivamente se le ofrece como única opción frente a una realidad extremadamente difícil y dolorosa.

Nuestro país carece de políticas públicas de prevención y asistencia de las adicciones.


Nosotros sabemos que es un fenómeno complejo y que requiere como respuesta una construcción que integre sus múltiples aspectos. No puede ser nunca un tema abordado solo desde lo jurídico excluyendo el conocimiento científico de otras áreas.

A la luz de los recientes escándalos que debilitan la creencia en un Estado al que le cuesta actuar según la guía del bien común, debería recién iniciarse un debate que abarque todos los sectores de la sociedad.
Sin el debate reclamado por la sociedad, la improvisación nos va a costar vidas, cerebros y capacidades. ¿Quiénes serán entonces los responsables de este genocidio?





La ley vigente, la 23.737, no busca la penalización del consumidor, abusador o adicto sino que cuando de ellos se trata, les ofrece y tal vez sea por primera y única vez en sus vidas, la posibilidad de un contexto terapéutico adecuado donde puedan revisar críticamente sus “elecciones” y reparar sus daños. Preguntamos: ¿Es esto inconstitucional? Dar oportunidades y alternativas.

No entendemos los fundamentos científicos, jurídicos, éticos y morales de una decisión que perjudicará a nuestros hijos y toda una generación, y a los únicos que favorecerá es a los narcotraficantes. La mayoría de la población lo comprende así.


No tenemos asegurados nuestros derechos y libertades fundamentales, el derecho a una vida plena, salud, educación, al desarrollo de nuestras capacidades, al desarrollo en nuestros niños y jóvenes de un pensamiento crítico que les posibilite alcanzar la autonomía necesaria para que hablemos de libertad y de verdaderas elecciones.

Es esta realidad la que hay que modificar, es esta falta de condiciones para que nos desarrollemos como sujetos verdaderamente libres lo que hay que declarar inconstitucional y transformar. Y no la ley, que más bien habría que bien aplicarla.

No entendemos cómo se argumenta a favor de la despenalización de la tenencia hablando de la libertad y los derechos.

Tenemos nuestros barrios infectados de “cocinas” y bocas de venta de droga, donde los “transas” les explican a nuestros hijos qué deben tomar después de consumir —lo que le vendieron— para poder “bajar”, algo así como aplicando la política de “reducción de daños”. Vemos cómo incriminan a nuestros pibes involucrándolos en la distribución, a modo de pago de sus dosis. Vemos los “deliverys” en los barrios de clase media para arriba. Vemos ofrecimiento de drogas por Internet y publicaciones en los kioscos que hacen la apología de la droga sin que la justicia intervenga.

La ley vigente, la 23.737, aplicada, claro está, limita esta expansión de venta minorista. Por otra parte a nuestros hijos (llamados “perejiles” por el Ministro de Justicia y Derechos Humanos de la Nación), la ley, solamente con ser aplicada, les da como ya dijimos una oportunidad.

No nos parece de más aclarar que los pibes que consumen presentan absoluta falta de conciencia de los riesgos en que se encuentran, o de los daños que ya se produjeron y cierta dependencia psicológica o física a seguir consumiendo y a negar que están perdiendo el control sobre el consumo, o que nunca lo tuvieron en mayor medida, esto cuando no se encuentran absolutamente entregados y su voluntad debilitada. Estas características son parte de la enfermedad.

La intervención del juez aplicando las medidas que indica la ley en estos casos y circunstancias puede salvar vidas — y de hecho así ha ocurrido— que de otra manera estarían abandonadas por el Estado.


Han elevado al Congreso un proyecto de ley que propone la despenalización. Nos hemos entrevistado con legisladores y una mayoría abrumadora, perteneciente a diferentes bloques políticos, votará en contra. Tampoco aceptarán estas modificaciones a la ley vigente la mayoría de los gobernadores de las provincias. Según recientes encuestas más del 80% de población se opone. También la Iglesia Católica ha sido clara al respecto.

Lo que ustedes quieren hacer supone el desconocimiento de la naturaleza del fenómeno y de sus múltiples niveles de determinación.

Si se despenaliza la tenencia, la población conocerá con nombre y apellido quiénes serán los responsables del genocidio que sabemos que se avecina.

Por estos motivos queremos la audiencia pública, para que se nos rinda cuenta y se nos den las explicaciones pertinentes con relación a una medida que como ciudadanos y como padres y familiares de adictos, consideramos irracional, improvisada y parcial.

Por último queremos destacar que coincidimos con lo manifestado por Dr. Carlos Santiago Fayt: “Los jóvenes deben tener derecho a la esperanza y ser arquitectos de su destino”

PENSADORES NACIONALES

*Por Dr. Raúl Ferrazzano
A Scalabrini Ortiz, Jauretche, Hernandez Arregui, Marechal.
Sin duda hoy resulta necesario dedicarle unas palabras al PENSAMIENTO NACIONAL o mejor dicho a nuestros olvidados "pensadores nacionales".
Esta Argentina, con una experiencia política de 25 años de democracia, con un 17 de Octubre, con una nueva sociedad en ascenso , con una juventud que de a poco asume su rol protagónico en el campo popular, sustancian un panorama rico para que la investigación teórica no naufrague en macaneos intelectualoides y verifique cotidianamente en la práctica del país real sus determinaciones ideológicas. El tema de lo nacional está al día, porque la soberanía política requiere (también) de la práctica de los libros. La orfandad intelectual ha dejado de ser mito, cuando cientos de militantes de la cultura se están incorporando al proceso de discusión y compromiso. El alma del movimiento nacional y popular, descansa bravía en los párrafos de quienes se ocuparon por sentar las bases de la liberación.Y esto es importante, ya que no siempre fue así. La irrealidad dictaminaba durante muchos años el desencuentro abismal del escritor con el país cuando Raúl Scalabrini Ortiz se reunía con sus compañeros en el sótano de FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina) o cuando el viejo Arturo Jauretche escribía dando un brillante panorama sociológico-político de la época, y comenzaban a pensar lo que vendría. Son los años de la "década infame" cuando la mentira era cómplice con los ideales financieros del imperio. Y fueron muchos esos años…Los "nacionales" hablaban para ser escuchados por pocos. Escribían en periódicos mensuales que se traspapelaban bajo el peso proscriptivo de los intolerantes. Eran un puñado de raros, que eran erradicados porque cometían el pecado de hablar del país. Han pasado muchos años y las cosas han cambiado. Y como decía al principio de este escrito , los primeros 25 años de democracia moderna, no son poca cosa, y no es mérito ni propiedad de ningún partido o dirigente, sino es fruto del maduro resplandor del Pueblo Argentino, que con duros golpes, fue transitando el camino hacia los gobiernos elegidos por voto popular, y como todo lo que cuesta lograrse, otorga a quien pelea por ello, el inmenso placer de vivir lo soñado.Estos "pensadores nacionales" que nunca estuvieron de moda, que nunca fueron patrocinados por ninguna editorial o multimedios para contar una verdad , que denostando la postración económica y urgiendo, proféticamente, por la nueva definición política que brotaría del pueblo sublevado en los días de octubre, HACIAN PATRIA CON LAS LETRAS. Ellos, que en su propuesta final apuntan a la unidad latinoamericana, requisito categórico para ser nación, con propuestas políticas e ideológicas inscriben un precedente óptimo del nuevo humanismo argentino y latinoamericano que el pueblo está forjando.A Ellos, sin motivo ni razón, sólo porque sí, estas sencillas palabras, como homenaje cotidiano a sus enseñanza.
*Director CELPOT
Publicado en Revista IDA & VUELTA

MARIOTTO:"ES DIFICIL PENSAR QUE LA COMUNICACION NO ES CULTURA"

"Van a decir que los intentamos silenciar, pero como militantes vamos a llevar esto hasta las últimas consecuencias"Más que preocuparnos por definir el cuándo de la nueva ley de Radiodifusión acá lo importante es la construcción previa. Esosignifica potenciar la etapa donde se explica a cada ciudadano cuales serán los beneficios de contar con una nueva ley, dijoen su estadía en la ciudad de Resistencia, provincia de Chaco este 30 de Enero, el titular del Comfer Lic. Gabriel Mariottoquien asistió a una charla sobre "Cultura, Política y medios de comunicación" en compañía del ex canciller Dr. Rafael Bielsa.Del encuentro participó el titular de Acoprofm y Asfera, Mariano Rojas representando a la CONFEDERACIÓN DE RADIOSARGENTINAS, recientemente formada en Corrientes Capital.Es muy difícil pensar que la cultura no es comunicación o que comunicación no es cultura y es por eso que la política deberíaser un capitulote esa cultura donde se entiendan las acciones sociales que tiendan a enlazar lo que en la realidad se vivenentrelazadas pero que sin embargo se las trata por separado .Estas charlas son como pararrayos donde se descarga mucha realidad y se toma lo que sucede hacia adentro del país es por elloque considero que se debería hacer estos encuentros con mayor asiduidad para no sacar los pies de la tierra, definiófinalmente en declaraciones a enviados especiales de este medio."Siguen insistiendo permanentemente en la falta de libertad de prensa, cuando, en realidad, lo que hay es una actitud deconstrucción política permanente", agregó el funcionario."El cambio viene de la política y la sociedad le da contexto y acompaña sintiéndose interpretada y recuperando su autoestima.Es entonces cuando el medio de comunicación debe venir atrás de la sociedad", sentenció."es prioritario debatir el proyecto de Ley de Radiodifusión" y afirmó que "hay comunidades y organizaciones que hoy se venimposibilitadas de emitir su propia voz".Mariotto dijo también en declaraciones a Télam que "el instalar el debate de la ley es un tema prioritario de la presidentaCristina Fernández de Kirchner" y consideró que "la federalizacion del debate es muy importante".En ese sentido dijo que la nueva Ley de Radiodifusión "es una deuda pendiente de la democracia" y que "es necesario avanzarhacia un nuevo esquema comunicacional"Mariotto destacó además la apertura de una radio en una escuela de Misión Nueva Pompeya. "Es importante que en el corazón delImpenetrable chaqueño se pueda tener un medio de comunicación", sostuvo.Destacó que el proyecto de Ley de Radiodifusión establece un 70% de producción local. "Ahora no solamente están cercenandolas voces, sino que están dejando sin trabajo a locutores, operadores y periodistas"."Van a decir que los intentamos silenciar, pero como militantes vamos a llevar esto hasta las últimas consecuencias",advirtió el titular del Comité Federal de Radiodifusión.Al concluir, Mariotto manifestó que esta lucha, la nueva Ley de Radiodifusión, "no es contra nadie, es a favor de laexpresión y comunicación de todo un pueblo"."Será difícil, pero vamos a lograr la democratización de los medios de comunicación, con el compromiso de nuestra presidentay el acompañamiento de nuestra sociedad"."No hay que resignarse a que el diseño actual sea eterno" y anunció que "los cambios no vendrán nunca de los medios, sino dela sociedad con organización". Además, recalcó que hay que "llenar la Patria de emisoras que tengan legalidad, que sean laexpresión de nuestros orígenes"."Cuando los que emiten son muchos, eso garantiza la pluralidad", resaltó el interventor del COMFER.Mariotto firmó esta tarde en Resistencia un convenio con el gobernador Jorge Capitanich (PJ)Gabriel Mariotto, se reunio este 31 de Enero en la ciudad de Corrientes con periodistas, comunicadores y empresarios demedios de comunicación, en el ámbito de un encuentro que organiza la Asociación de Periodistas de Corrientes, con el auspiciode la Federación Argentina de Trabajadores de Prensa.
Fuente ARBIA