"El modelo económico de la prensa escrita no funciona más", estimó el presidente de la Washington Post Company, Donald Graham, haciéndose eco de declaraciones que tienen cada vez más los observadores del paisaje mediático estadounidense. Con los lectores cada vez más acaparados por Internet, la prensa estadounidense está en crisis y grandes diarios de la tradición periodística están hoy en peligro. Una encuesta en EE.UU. demostró que la Red se sitúa como el segundo medio más consultado por detrás de la televisión. El auge de la Red ha superado ya a la prensa escrita en EE.UU. durante 2008. Internet se convierte en el segundo medio de comunicación estadounidense superando a la prensa escrita como fuente de información. Según un estudio del Centro de Investigación Pew, el 40% de los estadounidenses declararon utilizar Internet para estar informados, mientras que el 35% de los encuestados prefiere leer el periódico.Internet, que fue una importante fuente de noticias durante la campaña electoral en EE.UU., superó a los periódicos y, salvo la televisión, se ha convertido en la principal fuente de noticias nacionales e internacionales.El presidente electo, Barack Obama, eligió este medio para comunicarse con el pueblo de EE.UU. durante toda su campaña. Ahora, efectuó un contrato con la popular cadena de internet YouTube, para que sean los primeros en difundir sus anuncios gubernamentales.El estudio de Pew muestra un aumento del uso de Internet durante el último año, con un crecimiento de 16 puntos respecto a 2007. Mientras que los periódicos registran una merma constante de lectores durante el mismo periodo."Pienso que veremos regiones enteras sin un cotidiano local en un futuro cercano", previno Roy Peter Clark, vicepresidente del Poynter Institute, organización que estudia al sector de los medios. El grupo de prensa Tribune, propietario de los prestigiosos cotidianos Chicago Tribune y Los Angeles Times, anunció la semana pasada que se ponían bajo la protección de la ley de quiebras (capítulo 11).La prensa estadounidense ha despedido o invitado al retiro a unas 15.400 personas este año, estimó Erica Smith, una periodista del St. Louis Post-Dispatch que contabiliza las pérdidas de empleo en el sector.A pesar de estos datos la sociedad estadounidense muestra quórum a la hora de señalar la televisión como principal medio de comunicación, hasta un 70% lo señala como la principal fuente de información del país.Sin embargo, entre las personas menores de 30 años, el número de teleespectadores cayó hasta el 59%, lo que equivale a 9 puntos menos que un estudio precedente publicado en septiembre de 2007. Así, seis de cada diez estadounidenses menores de 30 años afirma que prefiere Internet para informarse. Debido a lo cual, una proyección de los encuestadores indica que no pasará mucho tiempo antes de que internet supere también a la TV como medio principal de información.
Fuente Agencia Digital Independiente de Noticias
viernes, 26 de diciembre de 2008
jueves, 25 de diciembre de 2008
50 AÑOS DE LA REVOLUCION CUBANA ¿QUE ES LA LIBERTAD?
Por Cristina Castello
La indiferencia —contracara del amor— es ajena a la Revolución Cubana y a Fidel Castro. Ellos despiertan a Eros o a Tánatos, el edén o el infierno, el amor o el odio, según la visión de cada uno. Descubrir su esencia, es tarea ciclópea.
Más que conocer la historia, importa pensar en esa isla con sus luces y sombras; y también con un pueblo que tiene mística. Se trata de desaprender la mirada capitalista que —mal que nos pese a muchos— en mayor o menos medida, tenemos incorporada. Y de indagar la esencia misma de la libertad; de preguntarnos qué significa ser libres. ¿Lo somos cada uno de nosotros?
Todo el proceso revolucionario que hizo de Cuba un país socialista desde 1959, se conoce como Revolución Cubana. Precisamente, el primer día de 2009 es el 50º aniversario de su comienzo, cuando un grupo aglutinado en torno de Fidel Castro derrotó al dictador Fulgencio Batista (1952-1958), y tomó el Poder. Nombró Presidente al magistrado Manuel Urrutia, y Castro asumió como primer ministro hasta 1976, en que asumió la presidencia.
La revuelta se había iniciado con el asalto del Cuartel Moncada el 26 de julio de 1953 y, antes, Castro había llamado a la huelga general con la consigna «Revolución, sí; golpe de Estado, no». El desembarco del yate Granma en 1956, dio el impulso definitivo a la guerra. Ochenta y dos guerrilleros, entre ellos Ernesto «Che» Guevara, Camilo Cienfuegos y Raúl Castro, hicieron tierra aquel día. «¡Aquí estamos! /La palabra nos viene húmeda de los bosques, / y un sol enérgico nos amanece en las venas», les latían los versos de Nicolás Guillén.
Llevaban armas: querían derrocar a Batista, un asesino que sembró muerte, hambre y corrupción. Llevaban sueños, valores —esas semillas fundamentales para Fidel—, y se nutrían de los ideales del escritor, poeta y héroe nacional de Cuba, José Martí: «Ser cultos para ser libres».
Fidel se mantuvo en el cargo hasta 2006, cuando —a raíz de una seria afección intestinal— lo cedió su hermano Raúl. En 2008, éste fue elegido por el Parlamento, tras la renuncia de Fidel, quien hoy es el comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, y el primer secretario del Partido Comunista.
Desde 1959, el «Comandante» —una de las personalidades más importantes que dio el siglo XX— sufrió más de 600 atentados contra su vida, y los Estados Unidos de Norteamérica no cesaron jamás los ataques contra la Isla. Hace 47 años le impusieron el bloqueo económico más cruel y prolongado que se haya conocido. Su objetivo fue destruir la Revolución Cubana «[…] a través del desencanto y el desaliento basados en la insatisfacción y las dificultades económicas […], negarle dinero y suministros a Cuba, para disminuir los salarios reales y monetarios, a fin de causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno […]».
Mientras tanto, acusan a Fidel de dictador. Pero, aun los opositores deben rendirse a la evidencia de que los índices de educación, salud y alimentación, a pesar del bloqueo y el aislamiento, colocan a la isla a la altura de los países desarrollados.
Terrorismo de Estado de los USA
El bloqueo es un componente fundamental de la política de terrorismo de estado de Norteamérica, que —sin piedad— afecta a la población toda, sin distinciones. Desde el triunfo de la Revolución, el Imperio se empeñó en derrotarla. Cometió centenares de atentados incluso en lugares públicos.
No bien Fidel tomó el Poder, hizo la reforma agraria, comenzó las transformaciones para la salud, e inició la alfabetización: el clamor por cultura de José Martí se hacía cierto en el pequeño país. «Tengo, vamos a ver, /que ya aprendí a leer, /a contar, tengo que ya aprendí a escribir y a pensar/y a reír» (Nicolás Guillén).
Cuando estaba en el corazón de la lucha por el desarrollo del pueblo, el 15 de abril de 1961 aviones estadounidenses disfrazados con insignias cubanas, atacaron tres aeropuertos y causaron la muerte de centenares de inocentes. Y a los dos días, USA se valió de mercenarios reclutados por la CIA en Nicaragua e invadió Bahía de los Cochinos, una de cuyas costas es Playa Girón.
Vestidos para matar, asolaron la isla, por tierra, mar y cielo, pero el gobierno cubano logró derrotarlos a las setenta y dos horas. En ese sitio, hoy existe un museo que recoge los detalles de aquel hecho histórico. Después de aquel asalto estadounidense, Cuba fortificó sus lazos con la entonces Unión Soviética y recibió su apoyo.
Los ataques continuaron, por cierto. En 1962 John F. Kennedy denunció la presencia de misiles nucleares soviéticos en Cuba, y la URSS retiró las armas mientras el presidente estadounidense prometió que las invasiones se suspenderían.
Pero las presiones y ataques siguieron, con los diferentes gobiernos del Norte. Cuando la URSS colapsó, después de la caída del Muro de Berlín, cesó la ayuda a sus amigos cubanos y la economía se desplomó violentamente. La isla seguía bloqueada y, ahora, otra vez en soledad.
¿Cómo Castro capea la tormenta del bloqueo? Según el escritor Gabriel García Márquez, puede hacerlo porque su visión de América latina en el futuro es la misma de Bolívar y Martí; porque ve a ésta como una comunidad integrada y autónoma, capaz de mover el destino del mundo.
Lo cierto es que la Revolución Cubana es «blanco o negro»: para la mayoría no parece existir el gris, que consistiría en aprender de lo bueno y rechazar lo que merezca objetarse. Aunque ya casi no se aplica, en Cuba existe la pena de muerte, que ha sido utilizada —con o sin legislación— por casi todos los países, para castigar crímenes o ideas, lo cual no absuelve a ninguno.
En marzo de 2003, el Gobierno encarceló a 75 opositores, mercenarios que recibían dinero de Estados Unidos para traicionar a la patria; y en abril, mientras ocurría un éxodo masivo de cubanos, se fusiló a tres secuestradores —«los tres principales, más activos y brutales jefes de los secuestradores de una lancha»— y el mundo bramó. La mirada ética, en la cual me incluyo, bramó por eso: porque no acepta la pena capital ni en la guerra ni en la paz, ni bajo ningún concepto.
De cualquier manera, cabe preguntarse por qué el mundo no tronó ni truena todos los días, cuando las muertes en Palestina, en el Líbano, en Irak, Afganistán...; muertes cuya responsabilidad es mayoritariamente de Georges W. Bush, «terrorista», en algunos casos aliado con el sionismo. Por qué no estalló con tantas masacres que produjo el Imperio, incluidas las de América latina. Por qué no brama cuando algunos países teóricamente civilizados de Europa actúan —cada vez más— como Estados policíacos que asesinan, torturan y encarcelan. Sin justicia ni moral.
Me parece que, en principio, hay dos razones, la primera de las cuales es de manual: la repulsión reaccionaria hacia las izquierdas. En cuanto al supuesto o verdadero progresismo, ¿no será que más se le exige a quien tiene más para dar? Todavía me resuenan las palabras de José Saramago, frente a los fusilamiento de 2003: «Hasta acá llegué con la Revolución Cubana» dijo entonces.
Pero... ¿quién es Fidel?
Quienes lo abominan, dicen que es un dictador, le enrostran torturas que él niega que hayan ocurrido, así como la falta de libertad de expresión, y critican la pena de muerte.
Para los especialistas y politólogos, Fidel es un gran estratega militar y un político que creó una política exterior propia de una potencia mundial. Y lo hizo con el pueblo, desde una isla que es 84 veces más pequeña que Norteamérica.
Según esa suerte de concursos absurdos que hacen algunos medios, en este caso el «Times», él ocupa el noveno lugar entre los barbudos del mundo. El puesto primero e inamovible es para Karl Marx; y los siguientes son para Rasputín y el actor inglés Brian Blessed, para Darwin, el padre de la Teoría de la Evolución y... La cuestión es que Jesucristo es el cuarto en esa competencia fútil. ¡Qué carnaval!
Curiosamente, las primeras influencias ideológicas sobre Fidel, fueron los escritos de Primo de Rivera y la Falange española. Su papá era gallego y lo hizo estudiar en un colegio religioso. Su «guía espiritual», el jesuita español Armando Llorente, recordó que cantaban juntos el himno falangista «Cara al sol».
Después se diplomó como doctor en Derecho Civil y licenciado en Derecho Diplomático. Y pasaron los años. En 1958 y ante la interrogación de Llorente sobre si la revolución en marcha era de carácter comunista o humanista, Castro no dudó: «¡Padre, de dónde voy a sacar el comunismo si mi padre es más franquista que usted!». ¡Bueno!
Manos de bisabuelo, tiene 82 años, cabeza lúcida y alma saltarina, dijo a Oliver Stone, en el filme «Comandante», que gracias a no afeitarse ahorró muchos meses. Se lo acusa de «totalitario» y él sale al cruce y responde que lo es, porque tiene el apoyo de la «totalidad de la población»: tiene humor. Lo cierto es que se le hicieron miles de entrevistas, varios filmes, se escribieron libros, resultado de largas conversaciones; y se dice que le preguntaron todo: por la pena de muerte, por las supuestas torturas, por los fusilamientos, por las cárceles, pero... no es verdad.
Aparentemente nadie le preguntó directa y concretamente, con fechas, nombres, datos, testimonios, sobre los martirios de cada uno de quienes dicen haber sufrido las supuestas torturas; o sobre la falta de libertad de expresión, o la cárcel. Tampoco sobre la exclusión de muchos artistas, incluidos muchos escritores — disidentes, es cierto, y algunos, probados legionarios de los USA invasores; entre ellos Heriberto Padilla, Cabrera Infante, Reynaldo Arenas y Orlando Mediavilla. Es imposible leer o escuchar una repregunta...y claro que la personalidad de Castro es muy seductora y que esto no es fácil para todos. Pero si un periodista o escritor se hechiza, y no lo obliga con sus interrogaciones a responder concretamente… entonces, ¿dónde está la verdad?
Fidel. Lee inglés pero no lo habla, nunca fue a un psiquiatra y lo atribuye a su confianza en sí mismo; cuenta que los dolores más grandes de su vida fueron la muerte de su mamá y la del «Che». Dejó de fumar para tener autoridad en el combate contra el tabaquismo, le gusta cocinar, hace gimnasia y practica natación regularmente; ama la ciencia, sueña con que sus científicos descubran la vacuna contra el cáncer; es paciente y disciplinado, y tiene una potente imaginación.
A fuerza de vivir, el hombre de La Habana sabe que aprender a descansar es tan importante como aprender a trabajar. Muy cultivado, es un lector empedernido de economía, historia, literatura y poesía. No escribe poemas, pero le gusta que sus textos tengan cadencia, cierta musicalidad poética.
Ya no tiene prejuicios con los homosexuales, es fanático de todas las películas de Chaplin, disfruta de Cantinflas y le gusta el trabajo de Gérard Depardieu. En la calle lo llaman por su nombre, lo tutean, lo contradicen: la gente se siente en familia con él. No es grandilocuente, sino de modales finos y enemigo del culto a la personalidad. Es austero, y en ninguna parte de la isla podrá verse una pintura o escultura suya, ni sellos postales, ni monedas: nada. La sobriedad es uno de sus sellos.
Y de su vida privada no habla, a diferencia del circo de intimidades que los políticos del mundo comenzaron a mostrar, sobre todo a partir de los ‘90. Su compañera desde hace treinta años es Dalia Soto del Valle, con quien tuvo cinco varones, cuyos nombres empiezan todos con la letra A. Se comenta que tiene por lo menos tres hijos más, pero el único que se conoce es Fidelito, fruto de su matrimonio con Mirta Díaz-Balart. Se niega a exhibirse, lo que no le impide reconocer algún añejo sueño con Sofía Loren o Brigitte Bardot. Sin embargo, muchos piensan que el gran amor de su vida fue Celia Sánchez, amiga y combatiente desde la lucha contra Fulgencio Batista. Fue la cara femenina de los ’60-’70 y murió en 1980. Es venerada por los cubanos.
¿Y ahora qué?
Cuba y su pueblo mítico, que tiene «esa sustancia conocida /con que amasamos una estrella». Pueblo renacido como tal a partir de la «Revolución Cubana», porque hasta entonces muchos habían claudicado frente a Washington. La isla era tan sólo una pequeña mancha en el mapa, donde las mafias hacían nido. Hoy, cuando en la mayoría de los países los seres humanos parecen huérfanos en medio de la multitud desabrigada, en la isla hay una mística de la fraternidad, y un gran amor por la patria.
Hay otra Cuba, es cierto: la de la mafia de Miami, donde los disidentes trabajan para el Imperio. Pero también... ¿por qué muchos quieren escapar?
Por otra parte, si pensamos con Simón Bolívar que «si un hombre es necesario para sostener el Estado, este Estado no deberá subsistir, y al fin no existirá», cabe preguntarse por qué Fidel no formó jóvenes para asegurar la continuidad cuando él ya no esté.
«Condenadme, no importa, La historia me absolverá», dijo Castro en el juicio del Moncada, el 16 de octubre de 1953. La opinión de cada uno es personal, a partir del interrogante: ¿qué es la libertad?
¿Son más libres los ciudadanos norteamericanos bajo el yugo del Imperio? Viven anestesiados por los hot-dogs y la gaseosa multinacional, y estrictamente vigilados en un país terrorista.
¿Quién tiene menos libertad: el que no puede salir de su país pero tiene casa, comida, educación, salud...? ¿O el que posee su pasaporte, pero carece de lo indispensable: techo, trabajo, escuela? Recordemos que cuando se inició la Revolución, había un 30% de analfabetos y un 60% de analfabetos funcionales, mientras sólo un 10% tenía cierta cultura general; hoy el 99,8% de su población está alfabetizada; y 67 universidades forman por año, gratuitamente, a 800 mil estudiantes. Hay un médico por cada grupo de 160 habitantes, y todo el servicio de salud —de la mejor calidad científica— es gratuito.
¿Son libres los inmigrantes que pueden salir de sus patrias para encontrar un lugar en el mundo... donde los matan o encarcelan? ¿Son libres los cada vez más desempleados del planeta, o lo son los cubanos, pues saben que tienen trabajo?
¿Es libre el país más poderoso de la tierra, si está convirtiendo cada ciudad en cárcel y cada persona en sospechosa? ¿Son libres los habitantes de un país que pregona la Justicia y no la ejerce? En una palabra, ¿qué es hoy la libertad?
El Gigante del Norte tiene cautivos desde hace diez años a los famosos Cinco cubanos Prisioneros del Imperio. Están acusados de espionaje — y condenados— sin pruebas, lo cual merece la reprobación del mundo y de los organismos internacionales involucrados en estos temas. Ahora se espera a Obama como al Mesías... pero —aunque lo fuera— son demasiados los milagros que lo aguardan.
Cuando Fidel Castro estudiaba, ávido de conocimiento, en una ocasión le prohibieron entrar a clase, a causa de su militancia política. Tenía 20 años.
Entonces, se fue a la playa, meditó y se acostó boca abajo, besando la arena. Después volvió, a pesar de saber que podían matarlo.
Aquel día lloró.
¿Quién llora en la isla hoy?
http://www.cristinacastello.com/
Poeta y periodista
La indiferencia —contracara del amor— es ajena a la Revolución Cubana y a Fidel Castro. Ellos despiertan a Eros o a Tánatos, el edén o el infierno, el amor o el odio, según la visión de cada uno. Descubrir su esencia, es tarea ciclópea.
Más que conocer la historia, importa pensar en esa isla con sus luces y sombras; y también con un pueblo que tiene mística. Se trata de desaprender la mirada capitalista que —mal que nos pese a muchos— en mayor o menos medida, tenemos incorporada. Y de indagar la esencia misma de la libertad; de preguntarnos qué significa ser libres. ¿Lo somos cada uno de nosotros?
Todo el proceso revolucionario que hizo de Cuba un país socialista desde 1959, se conoce como Revolución Cubana. Precisamente, el primer día de 2009 es el 50º aniversario de su comienzo, cuando un grupo aglutinado en torno de Fidel Castro derrotó al dictador Fulgencio Batista (1952-1958), y tomó el Poder. Nombró Presidente al magistrado Manuel Urrutia, y Castro asumió como primer ministro hasta 1976, en que asumió la presidencia.
La revuelta se había iniciado con el asalto del Cuartel Moncada el 26 de julio de 1953 y, antes, Castro había llamado a la huelga general con la consigna «Revolución, sí; golpe de Estado, no». El desembarco del yate Granma en 1956, dio el impulso definitivo a la guerra. Ochenta y dos guerrilleros, entre ellos Ernesto «Che» Guevara, Camilo Cienfuegos y Raúl Castro, hicieron tierra aquel día. «¡Aquí estamos! /La palabra nos viene húmeda de los bosques, / y un sol enérgico nos amanece en las venas», les latían los versos de Nicolás Guillén.
Llevaban armas: querían derrocar a Batista, un asesino que sembró muerte, hambre y corrupción. Llevaban sueños, valores —esas semillas fundamentales para Fidel—, y se nutrían de los ideales del escritor, poeta y héroe nacional de Cuba, José Martí: «Ser cultos para ser libres».
Fidel se mantuvo en el cargo hasta 2006, cuando —a raíz de una seria afección intestinal— lo cedió su hermano Raúl. En 2008, éste fue elegido por el Parlamento, tras la renuncia de Fidel, quien hoy es el comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, y el primer secretario del Partido Comunista.
Desde 1959, el «Comandante» —una de las personalidades más importantes que dio el siglo XX— sufrió más de 600 atentados contra su vida, y los Estados Unidos de Norteamérica no cesaron jamás los ataques contra la Isla. Hace 47 años le impusieron el bloqueo económico más cruel y prolongado que se haya conocido. Su objetivo fue destruir la Revolución Cubana «[…] a través del desencanto y el desaliento basados en la insatisfacción y las dificultades económicas […], negarle dinero y suministros a Cuba, para disminuir los salarios reales y monetarios, a fin de causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno […]».
Mientras tanto, acusan a Fidel de dictador. Pero, aun los opositores deben rendirse a la evidencia de que los índices de educación, salud y alimentación, a pesar del bloqueo y el aislamiento, colocan a la isla a la altura de los países desarrollados.
Terrorismo de Estado de los USA
El bloqueo es un componente fundamental de la política de terrorismo de estado de Norteamérica, que —sin piedad— afecta a la población toda, sin distinciones. Desde el triunfo de la Revolución, el Imperio se empeñó en derrotarla. Cometió centenares de atentados incluso en lugares públicos.
No bien Fidel tomó el Poder, hizo la reforma agraria, comenzó las transformaciones para la salud, e inició la alfabetización: el clamor por cultura de José Martí se hacía cierto en el pequeño país. «Tengo, vamos a ver, /que ya aprendí a leer, /a contar, tengo que ya aprendí a escribir y a pensar/y a reír» (Nicolás Guillén).
Cuando estaba en el corazón de la lucha por el desarrollo del pueblo, el 15 de abril de 1961 aviones estadounidenses disfrazados con insignias cubanas, atacaron tres aeropuertos y causaron la muerte de centenares de inocentes. Y a los dos días, USA se valió de mercenarios reclutados por la CIA en Nicaragua e invadió Bahía de los Cochinos, una de cuyas costas es Playa Girón.
Vestidos para matar, asolaron la isla, por tierra, mar y cielo, pero el gobierno cubano logró derrotarlos a las setenta y dos horas. En ese sitio, hoy existe un museo que recoge los detalles de aquel hecho histórico. Después de aquel asalto estadounidense, Cuba fortificó sus lazos con la entonces Unión Soviética y recibió su apoyo.
Los ataques continuaron, por cierto. En 1962 John F. Kennedy denunció la presencia de misiles nucleares soviéticos en Cuba, y la URSS retiró las armas mientras el presidente estadounidense prometió que las invasiones se suspenderían.
Pero las presiones y ataques siguieron, con los diferentes gobiernos del Norte. Cuando la URSS colapsó, después de la caída del Muro de Berlín, cesó la ayuda a sus amigos cubanos y la economía se desplomó violentamente. La isla seguía bloqueada y, ahora, otra vez en soledad.
¿Cómo Castro capea la tormenta del bloqueo? Según el escritor Gabriel García Márquez, puede hacerlo porque su visión de América latina en el futuro es la misma de Bolívar y Martí; porque ve a ésta como una comunidad integrada y autónoma, capaz de mover el destino del mundo.
Lo cierto es que la Revolución Cubana es «blanco o negro»: para la mayoría no parece existir el gris, que consistiría en aprender de lo bueno y rechazar lo que merezca objetarse. Aunque ya casi no se aplica, en Cuba existe la pena de muerte, que ha sido utilizada —con o sin legislación— por casi todos los países, para castigar crímenes o ideas, lo cual no absuelve a ninguno.
En marzo de 2003, el Gobierno encarceló a 75 opositores, mercenarios que recibían dinero de Estados Unidos para traicionar a la patria; y en abril, mientras ocurría un éxodo masivo de cubanos, se fusiló a tres secuestradores —«los tres principales, más activos y brutales jefes de los secuestradores de una lancha»— y el mundo bramó. La mirada ética, en la cual me incluyo, bramó por eso: porque no acepta la pena capital ni en la guerra ni en la paz, ni bajo ningún concepto.
De cualquier manera, cabe preguntarse por qué el mundo no tronó ni truena todos los días, cuando las muertes en Palestina, en el Líbano, en Irak, Afganistán...; muertes cuya responsabilidad es mayoritariamente de Georges W. Bush, «terrorista», en algunos casos aliado con el sionismo. Por qué no estalló con tantas masacres que produjo el Imperio, incluidas las de América latina. Por qué no brama cuando algunos países teóricamente civilizados de Europa actúan —cada vez más— como Estados policíacos que asesinan, torturan y encarcelan. Sin justicia ni moral.
Me parece que, en principio, hay dos razones, la primera de las cuales es de manual: la repulsión reaccionaria hacia las izquierdas. En cuanto al supuesto o verdadero progresismo, ¿no será que más se le exige a quien tiene más para dar? Todavía me resuenan las palabras de José Saramago, frente a los fusilamiento de 2003: «Hasta acá llegué con la Revolución Cubana» dijo entonces.
Pero... ¿quién es Fidel?
Quienes lo abominan, dicen que es un dictador, le enrostran torturas que él niega que hayan ocurrido, así como la falta de libertad de expresión, y critican la pena de muerte.
Para los especialistas y politólogos, Fidel es un gran estratega militar y un político que creó una política exterior propia de una potencia mundial. Y lo hizo con el pueblo, desde una isla que es 84 veces más pequeña que Norteamérica.
Según esa suerte de concursos absurdos que hacen algunos medios, en este caso el «Times», él ocupa el noveno lugar entre los barbudos del mundo. El puesto primero e inamovible es para Karl Marx; y los siguientes son para Rasputín y el actor inglés Brian Blessed, para Darwin, el padre de la Teoría de la Evolución y... La cuestión es que Jesucristo es el cuarto en esa competencia fútil. ¡Qué carnaval!
Curiosamente, las primeras influencias ideológicas sobre Fidel, fueron los escritos de Primo de Rivera y la Falange española. Su papá era gallego y lo hizo estudiar en un colegio religioso. Su «guía espiritual», el jesuita español Armando Llorente, recordó que cantaban juntos el himno falangista «Cara al sol».
Después se diplomó como doctor en Derecho Civil y licenciado en Derecho Diplomático. Y pasaron los años. En 1958 y ante la interrogación de Llorente sobre si la revolución en marcha era de carácter comunista o humanista, Castro no dudó: «¡Padre, de dónde voy a sacar el comunismo si mi padre es más franquista que usted!». ¡Bueno!
Manos de bisabuelo, tiene 82 años, cabeza lúcida y alma saltarina, dijo a Oliver Stone, en el filme «Comandante», que gracias a no afeitarse ahorró muchos meses. Se lo acusa de «totalitario» y él sale al cruce y responde que lo es, porque tiene el apoyo de la «totalidad de la población»: tiene humor. Lo cierto es que se le hicieron miles de entrevistas, varios filmes, se escribieron libros, resultado de largas conversaciones; y se dice que le preguntaron todo: por la pena de muerte, por las supuestas torturas, por los fusilamientos, por las cárceles, pero... no es verdad.
Aparentemente nadie le preguntó directa y concretamente, con fechas, nombres, datos, testimonios, sobre los martirios de cada uno de quienes dicen haber sufrido las supuestas torturas; o sobre la falta de libertad de expresión, o la cárcel. Tampoco sobre la exclusión de muchos artistas, incluidos muchos escritores — disidentes, es cierto, y algunos, probados legionarios de los USA invasores; entre ellos Heriberto Padilla, Cabrera Infante, Reynaldo Arenas y Orlando Mediavilla. Es imposible leer o escuchar una repregunta...y claro que la personalidad de Castro es muy seductora y que esto no es fácil para todos. Pero si un periodista o escritor se hechiza, y no lo obliga con sus interrogaciones a responder concretamente… entonces, ¿dónde está la verdad?
Fidel. Lee inglés pero no lo habla, nunca fue a un psiquiatra y lo atribuye a su confianza en sí mismo; cuenta que los dolores más grandes de su vida fueron la muerte de su mamá y la del «Che». Dejó de fumar para tener autoridad en el combate contra el tabaquismo, le gusta cocinar, hace gimnasia y practica natación regularmente; ama la ciencia, sueña con que sus científicos descubran la vacuna contra el cáncer; es paciente y disciplinado, y tiene una potente imaginación.
A fuerza de vivir, el hombre de La Habana sabe que aprender a descansar es tan importante como aprender a trabajar. Muy cultivado, es un lector empedernido de economía, historia, literatura y poesía. No escribe poemas, pero le gusta que sus textos tengan cadencia, cierta musicalidad poética.
Ya no tiene prejuicios con los homosexuales, es fanático de todas las películas de Chaplin, disfruta de Cantinflas y le gusta el trabajo de Gérard Depardieu. En la calle lo llaman por su nombre, lo tutean, lo contradicen: la gente se siente en familia con él. No es grandilocuente, sino de modales finos y enemigo del culto a la personalidad. Es austero, y en ninguna parte de la isla podrá verse una pintura o escultura suya, ni sellos postales, ni monedas: nada. La sobriedad es uno de sus sellos.
Y de su vida privada no habla, a diferencia del circo de intimidades que los políticos del mundo comenzaron a mostrar, sobre todo a partir de los ‘90. Su compañera desde hace treinta años es Dalia Soto del Valle, con quien tuvo cinco varones, cuyos nombres empiezan todos con la letra A. Se comenta que tiene por lo menos tres hijos más, pero el único que se conoce es Fidelito, fruto de su matrimonio con Mirta Díaz-Balart. Se niega a exhibirse, lo que no le impide reconocer algún añejo sueño con Sofía Loren o Brigitte Bardot. Sin embargo, muchos piensan que el gran amor de su vida fue Celia Sánchez, amiga y combatiente desde la lucha contra Fulgencio Batista. Fue la cara femenina de los ’60-’70 y murió en 1980. Es venerada por los cubanos.
¿Y ahora qué?
Cuba y su pueblo mítico, que tiene «esa sustancia conocida /con que amasamos una estrella». Pueblo renacido como tal a partir de la «Revolución Cubana», porque hasta entonces muchos habían claudicado frente a Washington. La isla era tan sólo una pequeña mancha en el mapa, donde las mafias hacían nido. Hoy, cuando en la mayoría de los países los seres humanos parecen huérfanos en medio de la multitud desabrigada, en la isla hay una mística de la fraternidad, y un gran amor por la patria.
Hay otra Cuba, es cierto: la de la mafia de Miami, donde los disidentes trabajan para el Imperio. Pero también... ¿por qué muchos quieren escapar?
Por otra parte, si pensamos con Simón Bolívar que «si un hombre es necesario para sostener el Estado, este Estado no deberá subsistir, y al fin no existirá», cabe preguntarse por qué Fidel no formó jóvenes para asegurar la continuidad cuando él ya no esté.
«Condenadme, no importa, La historia me absolverá», dijo Castro en el juicio del Moncada, el 16 de octubre de 1953. La opinión de cada uno es personal, a partir del interrogante: ¿qué es la libertad?
¿Son más libres los ciudadanos norteamericanos bajo el yugo del Imperio? Viven anestesiados por los hot-dogs y la gaseosa multinacional, y estrictamente vigilados en un país terrorista.
¿Quién tiene menos libertad: el que no puede salir de su país pero tiene casa, comida, educación, salud...? ¿O el que posee su pasaporte, pero carece de lo indispensable: techo, trabajo, escuela? Recordemos que cuando se inició la Revolución, había un 30% de analfabetos y un 60% de analfabetos funcionales, mientras sólo un 10% tenía cierta cultura general; hoy el 99,8% de su población está alfabetizada; y 67 universidades forman por año, gratuitamente, a 800 mil estudiantes. Hay un médico por cada grupo de 160 habitantes, y todo el servicio de salud —de la mejor calidad científica— es gratuito.
¿Son libres los inmigrantes que pueden salir de sus patrias para encontrar un lugar en el mundo... donde los matan o encarcelan? ¿Son libres los cada vez más desempleados del planeta, o lo son los cubanos, pues saben que tienen trabajo?
¿Es libre el país más poderoso de la tierra, si está convirtiendo cada ciudad en cárcel y cada persona en sospechosa? ¿Son libres los habitantes de un país que pregona la Justicia y no la ejerce? En una palabra, ¿qué es hoy la libertad?
El Gigante del Norte tiene cautivos desde hace diez años a los famosos Cinco cubanos Prisioneros del Imperio. Están acusados de espionaje — y condenados— sin pruebas, lo cual merece la reprobación del mundo y de los organismos internacionales involucrados en estos temas. Ahora se espera a Obama como al Mesías... pero —aunque lo fuera— son demasiados los milagros que lo aguardan.
Cuando Fidel Castro estudiaba, ávido de conocimiento, en una ocasión le prohibieron entrar a clase, a causa de su militancia política. Tenía 20 años.
Entonces, se fue a la playa, meditó y se acostó boca abajo, besando la arena. Después volvió, a pesar de saber que podían matarlo.
Aquel día lloró.
¿Quién llora en la isla hoy?
http://www.cristinacastello.com/
Poeta y periodista
PAPA NOEL VIVE EN BELGICA
Un ganador del último sorteo del Euromillón residente en Riemst, en el este de Bélgica, ha donado 3,75 millones de euros a las familias necesitadas de su localidad, informan hoy los medios locales. "Papá Noel vive en Riemst", titula el diario flamenco Het Laatse Niews en su número navideño. El inesperado bienhechor ganó el 12 de diciembre en el sorteo de la Lotería europea la confortable suma de 7,5 millones de euros y ha anunciado que donará la mitad al Centro de ayuda social de su municipio, para que lo distribuya entre los desheredados. Según el diario local Belang van Limburg, se trata de un hombre soltero, de unos 50 años, padre de dos hijos, que también habría conocido en el pasado la necesidad. (agencia EFE)
miércoles, 24 de diciembre de 2008
MENSAJE DE EVITA LEIDO AL PUEBLO ARGENTINO EN LA NAVIDAD DE 1951
"…Esta noche hacemos una tregua de amor en el camino de nuestras luchas y de nuestros afanes; y sólo pensamos en las cosas buenas y bellas que nos ha regalado la vida en el año que se acaba hundiéndose ya como un cometa en el horizonte de la eternidad, dejándonos una estela de recuerdos en el alma...En todos lo hogares del mundo, hombres y mujeres, ancianos y niños de todos los pueblos, en este mismo instante maravilloso están rindiendo homenaje al amor y están encendiendo en sus corazones las lámparas votivas de sus mejores recuerdos. Por qué no hacer lo mismo nosotros en este inmenso hogar que es nuestra tierra? Acaso no somos una gran familia? Por eso estas palabras mías se atreven a romper el bullicio o el silencio de la noche, se animan a llegar con su mensaje al corazón de todos los hogares que quieren recibirlas con cariño y se derraman así sobre la mesa invisible de la Patria Nueva , como un canto de amor y de esperanza......Esta noche también sentimos que empieza ya a morir el año que termina. Por eso nos gusta rememorar las alegrías y las penas que nos trajo sobre el hombro de sus días y de sus semanas, y hasta los dolores ya sobrepasados nos parecen esta noche menos amargos......No queremos vanagloriarnos con orgullo de lo que somos ni de lo que tenemos, pero en esta noche, propicia para los aspectos del corazón, sentimos la necesidad de decirle a los hombres y mujeres del mundo el sencillo secreto de nuestra felicidad, que consiste en poner la buena voluntad de todos para que reinen la justicia y el amor. Primero la justicia, que es algo así como el pedestal para el amor.No puede haber amor donde hay explotadores y explotados. No puede haber amor donde hay oligarquías dominantes llenas de privilegios y pueblos desposeídos y miserables. Porque nunca los explotadores pudieron ser ni sentirse hermanos de sus explotados y ninguna oligarquía pudo darse con ningún pueblo el abrazo sincero de la fraternidad.El día del amor y de la paz llegará cuando la justicia barra de la faz de la tierra a la raza de los explotadores y de los privilegiados, y se cumplan inexorablemente las realidades del antiguo mensaje de Belén renovado en los ideales del Justicialismo Peronista:Que haya una sola clase de hombres, los que trabajan; Que sean todos para uno y uno para todos; Que no exista ningún otro privilegio que el de los niños;Que nadie se sienta más de lo que es ni menos de los que puede ser; Que los gobiernos de las naciones hagan lo que los pueblos quieran; Que cada día los hombres sean menos pobres y Que todos seamos artífices del destino común.Y por fin, yo me permito reunir simbólicamente la copa con que brinda cada uno de ustedes con mi propia copa, que contiene la misma sidra humilde, con la misma sencillez de nuestro corazón. Levanto al cielo con ella los deseos, los sueños y las esperanzas de todos, para que en esta noche prodigiosa el amor infinito los toque con la vara de sus milagros y los convierta en realidad."
martes, 23 de diciembre de 2008
BOCA LEVANTO LA COPA APERTURA Y BRINDO ANTES DE NAVIDAD
No se si son la mitad mas uno,pero si unos cuantos los seguidores de Boca Juniors y pese a perder son los legitimos ganadores del torneo Apertura 2008.
Soy hincha de River y aunque les parezca mentira a algunos boquenses,cuando salen campeones,no digo que me agrada pero me pongo contento porque gran parte del pueblo argentino esta feliz.
Tambien en mi querida Uruguay,tambien habran salido a la calle a festejar los hinchas de Peñarol,que son seguidores en la Argentina de los boquenses.-
Soy argentino,pero por razones laborales y a veces,cuando puedo,voy a pasear y alli experimente este fenomeno.-
Tambien,estara festejando el conserje del hotel de Montevideo donde paro que tambien es de Peñarol y por supuesto de Boca.
A mi siempre me "gasta", diciendome que algun problema de identidad debo tener
ya que yo en Uruguay, simpatizo con Peñarol. "Entonces me dice tenes que ser hincha
de Boca y mas si sos peronista"
Segun el charrua la ecuacion es `Peñarol-Boca-Peronista,pero ser de River "no pega"
y ademas tendria que simpatizar con Nacional de Montevideo.-
Bueno primos hermanos festejen........en la 18 de julio en Montevideo , en la 9 de Julio en Buenos Aires y en la Avenida Luro de mi Mar del Plata natal.
Fue un final dramático el partido pero Boca se consagró campeón del torneo Apertura 2008 pese a perder ante Tigre por 1 a 0 en el último partido del triangular.
Alberto Castagnoli
Soy hincha de River y aunque les parezca mentira a algunos boquenses,cuando salen campeones,no digo que me agrada pero me pongo contento porque gran parte del pueblo argentino esta feliz.
Tambien en mi querida Uruguay,tambien habran salido a la calle a festejar los hinchas de Peñarol,que son seguidores en la Argentina de los boquenses.-
Soy argentino,pero por razones laborales y a veces,cuando puedo,voy a pasear y alli experimente este fenomeno.-
Tambien,estara festejando el conserje del hotel de Montevideo donde paro que tambien es de Peñarol y por supuesto de Boca.
A mi siempre me "gasta", diciendome que algun problema de identidad debo tener
ya que yo en Uruguay, simpatizo con Peñarol. "Entonces me dice tenes que ser hincha
de Boca y mas si sos peronista"
Segun el charrua la ecuacion es `Peñarol-Boca-Peronista,pero ser de River "no pega"
y ademas tendria que simpatizar con Nacional de Montevideo.-
Bueno primos hermanos festejen........en la 18 de julio en Montevideo , en la 9 de Julio en Buenos Aires y en la Avenida Luro de mi Mar del Plata natal.
Fue un final dramático el partido pero Boca se consagró campeón del torneo Apertura 2008 pese a perder ante Tigre por 1 a 0 en el último partido del triangular.
Alberto Castagnoli
LA JUSTICIA FEDERAL INVESTIGARA POR ASOCIACION ILICITA A NESTOR KIRCHNER Y JULIO DE VIDO
La Justicia dio el primer paso formal para iniciar una causa contra Néstor Kirchner y Julio De Vido por el delito de asociación ilícita.
El fiscal federal Gerardo Pollicita requirió en las últimas horas que se investigue al ex presidente y al ministro de Planificación Federal por ese delito. Lo hizo a partir de la denuncia que hace poco más de un mes había presentado Elisa Carrió.
El juez federal Julián Ercolini ya hizo lugar al requerimiento y abrió el expediente, según confirmaron a lanacion.com fuentes judiciales.
Las fuentes añadieron que la solicitud de de Pollicita reproduce "casi en su totalidad" los términos de la denuncia de la líder de la Coalición Cívica y que, con la causa ya abierta, el juez se abocará a reunir pruebas. De todas maneras, no se registrarán avances hasta después de la feria judicial de enero, indicaron.
El 12 de noviembre pasado, Carrió se presentó en los tribunales de Retiro para denunciar penalmente a Kirchner como supuesto jefe de una asociación ilícita que, siempre según la presentación judicial, integrarían De Vido; el secretario de Transporte, Ricardo Jaime; los empresarios K Lázaro Báez, Cristóbal López y Rudy Ulloa; y el ex titular del Occovi Claudio Uberti.
La denuncia, es una voluminosa recopilación de las investigaciones de distintos diputados de ARI y la Coalición Cívica durante los cinco años y medio del kirchnerismo en el poder.
Ejes. La obra pública, los contratos petroleros, el caso Skanska, presuntos negociados en el área de pesca, el juego, el transporte, y hasta los viajes de funcionarios argentinos desde y hacia la Venezuela de Hugo Chávez están incluidos en unos treinta casos de presunta corrupción.
En el escrito, Carrió y sus diputados pidieron a Ercolini que investigue si Kirchner fue jefe de la asociación ilícita y si hizo un "pacto de impunidad" con Chávez para ocultar el caso Antonini. Los negocios con Venezuela también involucran a De Vido y Uberti, mientras Ulloa es acusado de enriquecimiento ilícito y presunto pedido de coimas a pesqueras. López y Báez son sindicados como empresarios beneficiados en distintas licitaciones vinculadas al juego y construcciones, respectivamente. Jaime acumula denuncias por presuntas coimas y escaso control en concesiones ferroviarias, Aerolíneas y la licitación del tren bala.
También pidieron al juez el allanamiento de la AFIP y el Ministerio de Planificación; un exhorto a la justicia norteamericana para que remita una copia del caso Antonini Wilson, y citaciones a ex funcionarios como el ex titular de la AFIP Alberto Abad.
Fuente La Nacion.com
El fiscal federal Gerardo Pollicita requirió en las últimas horas que se investigue al ex presidente y al ministro de Planificación Federal por ese delito. Lo hizo a partir de la denuncia que hace poco más de un mes había presentado Elisa Carrió.
El juez federal Julián Ercolini ya hizo lugar al requerimiento y abrió el expediente, según confirmaron a lanacion.com fuentes judiciales.
Las fuentes añadieron que la solicitud de de Pollicita reproduce "casi en su totalidad" los términos de la denuncia de la líder de la Coalición Cívica y que, con la causa ya abierta, el juez se abocará a reunir pruebas. De todas maneras, no se registrarán avances hasta después de la feria judicial de enero, indicaron.
El 12 de noviembre pasado, Carrió se presentó en los tribunales de Retiro para denunciar penalmente a Kirchner como supuesto jefe de una asociación ilícita que, siempre según la presentación judicial, integrarían De Vido; el secretario de Transporte, Ricardo Jaime; los empresarios K Lázaro Báez, Cristóbal López y Rudy Ulloa; y el ex titular del Occovi Claudio Uberti.
La denuncia, es una voluminosa recopilación de las investigaciones de distintos diputados de ARI y la Coalición Cívica durante los cinco años y medio del kirchnerismo en el poder.
Ejes. La obra pública, los contratos petroleros, el caso Skanska, presuntos negociados en el área de pesca, el juego, el transporte, y hasta los viajes de funcionarios argentinos desde y hacia la Venezuela de Hugo Chávez están incluidos en unos treinta casos de presunta corrupción.
En el escrito, Carrió y sus diputados pidieron a Ercolini que investigue si Kirchner fue jefe de la asociación ilícita y si hizo un "pacto de impunidad" con Chávez para ocultar el caso Antonini. Los negocios con Venezuela también involucran a De Vido y Uberti, mientras Ulloa es acusado de enriquecimiento ilícito y presunto pedido de coimas a pesqueras. López y Báez son sindicados como empresarios beneficiados en distintas licitaciones vinculadas al juego y construcciones, respectivamente. Jaime acumula denuncias por presuntas coimas y escaso control en concesiones ferroviarias, Aerolíneas y la licitación del tren bala.
También pidieron al juez el allanamiento de la AFIP y el Ministerio de Planificación; un exhorto a la justicia norteamericana para que remita una copia del caso Antonini Wilson, y citaciones a ex funcionarios como el ex titular de la AFIP Alberto Abad.
Fuente La Nacion.com
EL PLAN CANJE DE HELADERAS QUE IMPULSO EL GOBIERNO ESTA GENERANDO SIGNIFICATIVO INCREMENTO EN LAS VENTAS
Las casas de electrodomésticos coincidieron en que durante este último fin de semana se produjo una importante venta de heladeras, situación que estuvo impulsada por el plan canje girado desde el Gobierno nacional. Oscar Mina, de la cadena Frávega, aseguró que en su caso se quedaron sin stock: “Dispusimos de 500 unidades y las vendimos en dos días. Costaban 1.440 pesos, y tenían una capacidad de 360 litros e incluían freezer", indicó.
A partir del plan canje de heladeras lanzado la semana pasada por el Gobierno nacional se registraron ventas récord en ese rubro, y este fin de semana se agotó el stock de estos electrodomésticos de bajo consumo ofrecidos por diversas cadenas, según se informó. Oscar Mina, de la cadena Frávega, que tiene 80 sucursales en todo el país, informó que el plan comenzó a ser implementado el sábado último, y en el fin de semana se agotó el stock disponible. "Dispusimos de 500 unidades y las vendimos en dos días. Costaban 1.440 pesos y tenían una capacidad de 360 litros e incluían freezer", describió. "Acá se esfuerzan tanto el fabricante, el proveedor de chapas y el comerciante", describió Mina, y consideró que luego de esta venta récord "va a haber que generar volumen suficiente para abastecer a la demanda". El comerciante opinó que este plan canje de heladeras "era necesario. Evidentemente combina un precio conveniente para el consumidor, con la movilización de esa categoría de electrodoméstico" para el rubro fabricante y comercial. Por otra parte, consultado sobre las ventas pre-navideñas, dijo que "los números por ahora son parecidos a fines de 2007, con predominio de la venta de aire acondicionado, LCD, notebooks y cámaras digitales". En tanto, la cadena Garbarino también comercializó las heladeras del plan canje bajo la marca Patrick, a 1440 pesos cada una, ya sea al contado o en 12 cuotas de 127 pesos cada una, pagaderas en tarjeta de débito o tarjeta Garbarino, informaron fuentes de la empresa.
A partir del plan canje de heladeras lanzado la semana pasada por el Gobierno nacional se registraron ventas récord en ese rubro, y este fin de semana se agotó el stock de estos electrodomésticos de bajo consumo ofrecidos por diversas cadenas, según se informó. Oscar Mina, de la cadena Frávega, que tiene 80 sucursales en todo el país, informó que el plan comenzó a ser implementado el sábado último, y en el fin de semana se agotó el stock disponible. "Dispusimos de 500 unidades y las vendimos en dos días. Costaban 1.440 pesos y tenían una capacidad de 360 litros e incluían freezer", describió. "Acá se esfuerzan tanto el fabricante, el proveedor de chapas y el comerciante", describió Mina, y consideró que luego de esta venta récord "va a haber que generar volumen suficiente para abastecer a la demanda". El comerciante opinó que este plan canje de heladeras "era necesario. Evidentemente combina un precio conveniente para el consumidor, con la movilización de esa categoría de electrodoméstico" para el rubro fabricante y comercial. Por otra parte, consultado sobre las ventas pre-navideñas, dijo que "los números por ahora son parecidos a fines de 2007, con predominio de la venta de aire acondicionado, LCD, notebooks y cámaras digitales". En tanto, la cadena Garbarino también comercializó las heladeras del plan canje bajo la marca Patrick, a 1440 pesos cada una, ya sea al contado o en 12 cuotas de 127 pesos cada una, pagaderas en tarjeta de débito o tarjeta Garbarino, informaron fuentes de la empresa.
lunes, 22 de diciembre de 2008
LOS ORIGENES DE LA NAVIDAD
Próximos como estamos a la celebración de las fiestas navideñas y del solsticio de
Invierno (en el Hemisferio Norte) , no está demás que dediquemos unas líneas acerca de los orígenes de dicha celebración, con la pretensión de dar a conocer y, sobre todo, recuperar su significado auténtico.
La Navidad tal como la concebimos hoy conmemora el nacimiento de Cristo, sin embargo, curiosamente, la Iglesia jamás ha reconocido oficialmente que el Mesías naciera el 25 de diciembre. Esta fecha fue elegida enteramente bajo la influencia pagana; desde tiempos inmemoriales era el aniversario del sol, que se celebraba entre los pueblos indoeuropeos significando la vuelta de la luz tras la oscuridad invernal. La fecha del nacimiento de Jesús es, sencillamente, desconocida.
En el antiguo oriente no se celebraban los cumpleaños y, generalmente, los padres ni se acordaban, ni daban importancia a la fecha del nacimiento de sus hijos (hasta en una época reciente la mayor parte de ellos no recordaban siquiera su edad). En la época del cristianismo primitivo no se festejaba por esta razón la fecha del nacimiento de Jesús. Las escrituras no aportan datos significativos que puedan servirnos para aclarar la cuestión.
El evangelio más antiguo, el atribuido a Marco, ignora todo sobre la infancia de Jesús. Mateo sitúa su nacimiento en Belén de Judá a causa de una profecía de Miqueas (II, 1; cfr. también Lucas, II, 4-7). Juan (VII, 41-42). lo sitúa vagamente en Galilea, citando, sin refutarla, la profecía según la cual el Mesías debería nacer en Belén. La tradición hacía alusión a la gruta de los pastores, pero es desconocida para los evangelistas; pudiera hacer referencia a un santuario del Dios Adonis que fue tardíamente asimilado por la Iglesia. Sobre el período del año durante el cual el acontecimiento habría tenido lugar, los evangelios no ofrecen ninguna información.
El prólogo añadido al Evangelio de Lucas (III, 6), con los pastores velando, en la noche al aire libre, guardando sus rebaños, parece sugerir una fecha más bien primaveral.
Cuando a partir del siglo II, los cristianos creyeron un deber situar en el año la fecha del nacimiento de su Dios, se produjeron las afirmaciones más contradictorias. Clemente de Alejandría propondría el 18 de noviembre; otros el 2, el 20 de abril y el 20 y 22 de mayo. Los cronologistas egipcios optarían por el 28 de marzo. En el 243 el documento "De Pascua Computus" adoptaría la misma fecha.
Por otro lado sectas gnósticas hacen descender a Jesús del cielo apareciendo ya adulto en la ciudad de Cafarnaun, el quinceavo año del reinado de Tiberio.
Posteriormente aparecerían gran cantidad de protoevangelios o evangelios considerados como apócrifos carentes de relación con la tradición cristiana y en algunos casos fantasiosos.
Es en la primera mitad del siglo II cuando las comunidades gnóstico-cristianas que operaban en Alejandría, seguidos por los cristianos de Siria y luego por el conjunto de comunidades de Oriente, se decidirían definitivamente por el 6 de enero como fecha oficial del nacimiento de Cristo. Esta iniciativa sería tomada bajo presión de una antigua costumbre y con un evidente deseo de sincretismo.
El 6 de enero, en efecto, estaba consagrado a la bendición de los ríos en el culto a Dionisios, que entre los egipcios se identificaba con Osiris. La Epifanía (del griego Epiphaneia, aparición, manifestación) de Dionisios se decía que se había producido en la isla de Andros (en la que un vino milagroso atestiguaba su misteriosa presencia) en la noche del 5 al 6 de enero. La de Osiris, festejada en la misma fecha el 11 de Tybil (equivalente a la fecha del 5 al 6 de enero), era precedida de un período de duelo preparatorio; se lloraba a Osiris muriendo en la época del solsticio. Luego el feliz acontecimiento se producía y las aguas del Nilo se trocaban por vino. El mismo día, igualmente, Isis alumbraba a Harpocrates, el Sol (re)naciente.
En Alejandría las ceremonias tenían lugar en el templo de la Virgen , el Koreion.
Se conmemora el nacimiento de Aion, hijo de la Virgen , el Eterno, homólogo de Dionisios y de Osiris: tras una noche de oraciones, se descendía a una cripta para retirar la estatua de un niño recién nacido, con una cruz y una estrella de oro marcada en la frente, las manos y las rodillas. Se escribía entonces: " la Virgen ha tenido un hijo, ahora la luz va ha renacer". Esta fiesta tenía un carácter cívico; en 331 a . JC. Alejandro Magno había fundado Alejandría y, para asegurar la perennidad de su ciudad, la había consagrado a Aion, el Eterno.
Es pues bajo la triple influencia del culto a Dionisios, de Osiris y de Aion, como el nacimiento de Jesús, entonces idéntico a la Epifanía , fue primeramente fijada el 6 de enero. Este origen explica también la atribución en esa misma fecha de otro episodio de la vida de Cristo de singular importancia: el milagro de las bodas de Canaá. La tradición griega se relacionaba también con el simbolismo de las "bodas" del dios solar con las aguas (no en vano el sol al caer tras el horizonte se decía que se sumergía en las aguas) y en el caso de Jesús es significativo que esencialmente el milagro consistiera en la transformación del agua en vino en una fecha en que los rituales griegos, egipcios y siriacos se celebraban con vino.
En el s.IV, todo el oriente cristiano celebra definitivamente la natividad del Señor el 6 de enero. En el 386 se dice oficialmente que las dos grandes fiestas cristianas son la Pascua y la Epifanía. Melitón de Sardes compara Cristo con Helios (el sol en la mitología griega): "cuando el sol con las estrellas y la luna se bañan en el océano por qué Cristo no podría haber sido bautizado en el Jordán? El rey del cielo, el príncipe de la creación, el sol levante que apareció también a los muertos del Hades y a los mortales de la tierra, como un verdadero Helios, ha ido hacia las alturas del cielo".
Pero en esta fecha, en occidente, otra tradición estaba surgiendo. y que tenía por centro el día 25 de diciembre. Esta decisión tuvo motivos muy similares a los que inspiraron a los cristianos de oriente. Aquí, no se trataba ni de Osiris, ni de Dionisos con quien se trataba de comparar a Jesús, sino de la vieja tradición indoeuropea de los ritos del solsticio de invierno y, por otra parte, las prácticas relacionadas con el culto a Mitra.
Desde tiempos inmemoriales, el solsticio de invierno ha constituido una de las fiestas más importantes de los pueblos indoeuropeos y ha sobrevivido en todas las culturas que estos han creado. Durante este periodo (los "doce días"), que marca el momento donde las noches son las más largas del año, los ancestros de los europeos celebraban el próximo regreso del sol y el renacimiento de la vida que no muere.
En Roma, el mitraismo rivalizaba en dura competencia con el cristianismo primitivo. El (re)nacimiento de Mitra era festejado todos los años el 25 de diciembre, o sea en pleno solsticio, poco tiempo después de las Saturnales romanas, en las que, durante una semana, multitudes de hombre y mujeres portando guirnaldas y coronas de flores, se ofrecían mutuamente regalos.
Igualmente este día se celebraba, ya bajo el Imperio, la fiesta del "Sol invictus". En esta fecha, refiere Macrobio se sacaba de un santuario una divinidad del Sol, representado como un niño recién nacido.
Cuando la Iglesia a finales del s. IV, quiso conmemorar la fiesta de nacimiento de Cristo y su bautismo en el Jordán, se adoptó la fecha del nacimiento de Mitra. El hecho es admitido por algunos autores cristianos. Credner escribe:"los Padres transfieren la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre porque la costumbre pagana quería que se celebrara en esta fecha el día del nacimiento del sol alumbrado, velas como signo de alegría y cómo los cristianos tomaban parte en estos rituales paganos. Cuando los doctores de la Iglesia vieron como los cristianos permanecían apegados al culto solar, tomaron la decisión de celebrar la natividad de Jesús ese día" (De nataliorum Christi origine, 1833).
La primera mención latina del 25 de diciembre como fiesta de la natividad se remonta al año 354. Figura sobre el calendario de Filocalo, que fue publicado por vez primera en 1850 por el historiador Theodor Mommsen. Aquí, el 25 de diciembre está señalado como el "Dies Natalis Solis Invicti" al mismo tiempo que se indica como la fecha de los nacimientos de Cristo y de Mitra.
En esta fecha sin embargo todavía no se celebraba ninguna ceremonia particular.
La navidad habría sido instituida como fiesta por el papa Julio I (337-352), pero el dato no descansa sobre ningún documento fiable. Es en este periodo cuando la fiesta comienza a extenderse por toda la cristiandad y colocada en un plano de igualdad con las fiestas de Pascua y Pentecostés, mientras que esta última continuaba siendo considerada la fiesta de los Reyes Magos, al mismo tiempo que el de las bodas de Canaan y el bautismo de Jesús en el Jordán. En el 440, la Iglesia se decide oficialmente a celebrar la ceremonia del nacimiento de Cristo en la fecha del 25 de diciembre la cual se convertirá en una fiesta obligatoria en el 506. El emperador cristianizado Justiniano lo hará un día festivo en todo el Imperio de Occidente.
Paralelamente en el 450 el papa León el Grande definió la Epifanía como la "fiesta de los Reyes Magos". En Milán San Ambrosio conmemora ese día al bautismo de Cristo. A principios del siglo V, en la alta Italia, la Epifanía es llamada la "fiesta de los tres milagros" (es decir, la venida de los magos a Belén, el bautismo de Jesús y el agua cambiada en vino).
De forma muy reveladora, la transferencia de la navidad del 6 de enero al 25 de diciembre coincide con la implantación del cristianismo en Europa y su triunfo en Roma, y con el abandono progresivo de los ritos orientales.
En los siglos IV y V resulta de todo esto un conflicto violento entre la Iglesia de oriente y la de occidente. Las comunidades cristianas de Armenia y Siria, especialmente, se escandalizaron por la elección del 25 de diciembre, día que reconocían como fundamentalmente "pagano". Acusaron a los "occidentales" de idolatría y decidieron permanecer fieles a la fecha del 6 de enero, olvidando aparentemente los orígenes así mismo paganos de esta fecha. Posteriormente algunos terminaron sometiéndose, mientras que en Europa la tradición se unificaba poco a poco; antiguos textos litúrgicos fueron corregidos para unificar criterios y los sacerdotes recordaban oportunamente que la Biblia llama al Mesías "Sol de Justicia" (Malaquías, IV, 2), celebraban la "luz nacida de la luz" (Lumen de Lumine), expresión que había sido tomada de los textos mitráicos ("la llama nacida de la llama").
En Oriente, la Epifanía no guardará una importancia menor a la que tendrá en Occidente. En el Imperio bizantino, el "agua de la Epifanía " será durante mucho tiempo bendecida y entregada a los fieles. El obispo de Jerusalén participará, en la noche del 5 al 6 de enero en la celebración de este culto en Belén. La Iglesia armenia, sometida al rito jerusalemita, rechaza todavía hoy la fecha del 25 de diciembre. Y los coptos cristianos celebran siempre la fecha del 11 de Tybi, el Aid-el-Guitas o "fiesta de la inmersión".
Dirigiéndose a sus contemporáneos, San Agustín (Sermones CXV, 1) les suplica no venerar el 25 de diciembre como un día no sólo consagrado al sol, sino también en honor de Dios.
A principios del s. VII, Bede el Venerable refiere que el año 601 el Papa Gregorio I dirigiéndose especialmente a los misioneros ingleses, en particular a Melitus y Agustín de Canterbury, les pide trabajar para desterrar el sentido de las fiestas paganas arraigadas todavía en la cristiandad, especialmente la fiesta del solsticio de invierno. Escribe Gregorio I: "No destruyáis los santuarios en donde están entronizados los ídolos, sino solamente los ídolos que están en estos santuarios.
Consagrad el agua colocada en estos santuarios; construid altares en estos templos de forma que la población viendo que los edificios no están destruidos, renuncien a sus errores y adoren al dios verdadero".
Ulteriormente se asistirá en Occidente a un nuevo desdoblamiento de los ritos del 6 de enero, perdiendo cada vez más su importancia la Epifanía pasará a ser sólo la fiesta de los reyes magos. La conmemoración del Bautismo en el Jordán pasará a ser el 13 de enero.
El carácter original y pagano de la fiesta de la Navidad frecuentemente ha sido cuestionado por sectores radicales y fanáticos de la Iglesia católica. Bajo Cromwell, las celebraciones navideñas fueron prohibidas en toda Inglaterra, en función de la hostilidad que los puritanos profesaban respecto a todo lo que pudiera recordar el carácter de los orígenes; no fueron restablecidas sino hasta el reinado de Carlos II.
En Escocia, la Navidad , considerada "fiesta pagana" fue prohibida en 1583 y se aplicaron correctivos a quienes realizaran cualquier tipo de festividad ese día. Aún hoy ciertas sectas cristianas como los Testigos de Jehová se niegan a celebrar la Navidad.
Y es que, en todo esto, seguimos a Nietzsche cuando afirma que " la Iglesia ha corrompido las fiestas: hace falta ser necio para no sentir que la presencia de los cristianos y los valores cristianos es una opresión funesta contra todo lo que constituye la atmósfera moral de una fiesta. Una fiesta implica la exhuberancia, una divina afirmación de si, nacida de un sentimiento de plenitud y de perfección animales, estados que el cristiano no puede aprobar sinceramente. Toda fiesta es pagana por esencia..."
En estas fechas nuestros ancestros celebraban la vuelta del sol, de la luz que disuelve las tinieblas, de la vida, el comienzo de un nuevo renacer marcado por la presencia del astro rey. Como diría Renán "la historia del mundo no es otra que la historia del sol".
Fuente La Barbarie
Invierno (en el Hemisferio Norte) , no está demás que dediquemos unas líneas acerca de los orígenes de dicha celebración, con la pretensión de dar a conocer y, sobre todo, recuperar su significado auténtico.
La Navidad tal como la concebimos hoy conmemora el nacimiento de Cristo, sin embargo, curiosamente, la Iglesia jamás ha reconocido oficialmente que el Mesías naciera el 25 de diciembre. Esta fecha fue elegida enteramente bajo la influencia pagana; desde tiempos inmemoriales era el aniversario del sol, que se celebraba entre los pueblos indoeuropeos significando la vuelta de la luz tras la oscuridad invernal. La fecha del nacimiento de Jesús es, sencillamente, desconocida.
En el antiguo oriente no se celebraban los cumpleaños y, generalmente, los padres ni se acordaban, ni daban importancia a la fecha del nacimiento de sus hijos (hasta en una época reciente la mayor parte de ellos no recordaban siquiera su edad). En la época del cristianismo primitivo no se festejaba por esta razón la fecha del nacimiento de Jesús. Las escrituras no aportan datos significativos que puedan servirnos para aclarar la cuestión.
El evangelio más antiguo, el atribuido a Marco, ignora todo sobre la infancia de Jesús. Mateo sitúa su nacimiento en Belén de Judá a causa de una profecía de Miqueas (II, 1; cfr. también Lucas, II, 4-7). Juan (VII, 41-42). lo sitúa vagamente en Galilea, citando, sin refutarla, la profecía según la cual el Mesías debería nacer en Belén. La tradición hacía alusión a la gruta de los pastores, pero es desconocida para los evangelistas; pudiera hacer referencia a un santuario del Dios Adonis que fue tardíamente asimilado por la Iglesia. Sobre el período del año durante el cual el acontecimiento habría tenido lugar, los evangelios no ofrecen ninguna información.
El prólogo añadido al Evangelio de Lucas (III, 6), con los pastores velando, en la noche al aire libre, guardando sus rebaños, parece sugerir una fecha más bien primaveral.
Cuando a partir del siglo II, los cristianos creyeron un deber situar en el año la fecha del nacimiento de su Dios, se produjeron las afirmaciones más contradictorias. Clemente de Alejandría propondría el 18 de noviembre; otros el 2, el 20 de abril y el 20 y 22 de mayo. Los cronologistas egipcios optarían por el 28 de marzo. En el 243 el documento "De Pascua Computus" adoptaría la misma fecha.
Por otro lado sectas gnósticas hacen descender a Jesús del cielo apareciendo ya adulto en la ciudad de Cafarnaun, el quinceavo año del reinado de Tiberio.
Posteriormente aparecerían gran cantidad de protoevangelios o evangelios considerados como apócrifos carentes de relación con la tradición cristiana y en algunos casos fantasiosos.
Es en la primera mitad del siglo II cuando las comunidades gnóstico-cristianas que operaban en Alejandría, seguidos por los cristianos de Siria y luego por el conjunto de comunidades de Oriente, se decidirían definitivamente por el 6 de enero como fecha oficial del nacimiento de Cristo. Esta iniciativa sería tomada bajo presión de una antigua costumbre y con un evidente deseo de sincretismo.
El 6 de enero, en efecto, estaba consagrado a la bendición de los ríos en el culto a Dionisios, que entre los egipcios se identificaba con Osiris. La Epifanía (del griego Epiphaneia, aparición, manifestación) de Dionisios se decía que se había producido en la isla de Andros (en la que un vino milagroso atestiguaba su misteriosa presencia) en la noche del 5 al 6 de enero. La de Osiris, festejada en la misma fecha el 11 de Tybil (equivalente a la fecha del 5 al 6 de enero), era precedida de un período de duelo preparatorio; se lloraba a Osiris muriendo en la época del solsticio. Luego el feliz acontecimiento se producía y las aguas del Nilo se trocaban por vino. El mismo día, igualmente, Isis alumbraba a Harpocrates, el Sol (re)naciente.
En Alejandría las ceremonias tenían lugar en el templo de la Virgen , el Koreion.
Se conmemora el nacimiento de Aion, hijo de la Virgen , el Eterno, homólogo de Dionisios y de Osiris: tras una noche de oraciones, se descendía a una cripta para retirar la estatua de un niño recién nacido, con una cruz y una estrella de oro marcada en la frente, las manos y las rodillas. Se escribía entonces: " la Virgen ha tenido un hijo, ahora la luz va ha renacer". Esta fiesta tenía un carácter cívico; en 331 a . JC. Alejandro Magno había fundado Alejandría y, para asegurar la perennidad de su ciudad, la había consagrado a Aion, el Eterno.
Es pues bajo la triple influencia del culto a Dionisios, de Osiris y de Aion, como el nacimiento de Jesús, entonces idéntico a la Epifanía , fue primeramente fijada el 6 de enero. Este origen explica también la atribución en esa misma fecha de otro episodio de la vida de Cristo de singular importancia: el milagro de las bodas de Canaá. La tradición griega se relacionaba también con el simbolismo de las "bodas" del dios solar con las aguas (no en vano el sol al caer tras el horizonte se decía que se sumergía en las aguas) y en el caso de Jesús es significativo que esencialmente el milagro consistiera en la transformación del agua en vino en una fecha en que los rituales griegos, egipcios y siriacos se celebraban con vino.
En el s.IV, todo el oriente cristiano celebra definitivamente la natividad del Señor el 6 de enero. En el 386 se dice oficialmente que las dos grandes fiestas cristianas son la Pascua y la Epifanía. Melitón de Sardes compara Cristo con Helios (el sol en la mitología griega): "cuando el sol con las estrellas y la luna se bañan en el océano por qué Cristo no podría haber sido bautizado en el Jordán? El rey del cielo, el príncipe de la creación, el sol levante que apareció también a los muertos del Hades y a los mortales de la tierra, como un verdadero Helios, ha ido hacia las alturas del cielo".
Pero en esta fecha, en occidente, otra tradición estaba surgiendo. y que tenía por centro el día 25 de diciembre. Esta decisión tuvo motivos muy similares a los que inspiraron a los cristianos de oriente. Aquí, no se trataba ni de Osiris, ni de Dionisos con quien se trataba de comparar a Jesús, sino de la vieja tradición indoeuropea de los ritos del solsticio de invierno y, por otra parte, las prácticas relacionadas con el culto a Mitra.
Desde tiempos inmemoriales, el solsticio de invierno ha constituido una de las fiestas más importantes de los pueblos indoeuropeos y ha sobrevivido en todas las culturas que estos han creado. Durante este periodo (los "doce días"), que marca el momento donde las noches son las más largas del año, los ancestros de los europeos celebraban el próximo regreso del sol y el renacimiento de la vida que no muere.
En Roma, el mitraismo rivalizaba en dura competencia con el cristianismo primitivo. El (re)nacimiento de Mitra era festejado todos los años el 25 de diciembre, o sea en pleno solsticio, poco tiempo después de las Saturnales romanas, en las que, durante una semana, multitudes de hombre y mujeres portando guirnaldas y coronas de flores, se ofrecían mutuamente regalos.
Igualmente este día se celebraba, ya bajo el Imperio, la fiesta del "Sol invictus". En esta fecha, refiere Macrobio se sacaba de un santuario una divinidad del Sol, representado como un niño recién nacido.
Cuando la Iglesia a finales del s. IV, quiso conmemorar la fiesta de nacimiento de Cristo y su bautismo en el Jordán, se adoptó la fecha del nacimiento de Mitra. El hecho es admitido por algunos autores cristianos. Credner escribe:"los Padres transfieren la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre porque la costumbre pagana quería que se celebrara en esta fecha el día del nacimiento del sol alumbrado, velas como signo de alegría y cómo los cristianos tomaban parte en estos rituales paganos. Cuando los doctores de la Iglesia vieron como los cristianos permanecían apegados al culto solar, tomaron la decisión de celebrar la natividad de Jesús ese día" (De nataliorum Christi origine, 1833).
La primera mención latina del 25 de diciembre como fiesta de la natividad se remonta al año 354. Figura sobre el calendario de Filocalo, que fue publicado por vez primera en 1850 por el historiador Theodor Mommsen. Aquí, el 25 de diciembre está señalado como el "Dies Natalis Solis Invicti" al mismo tiempo que se indica como la fecha de los nacimientos de Cristo y de Mitra.
En esta fecha sin embargo todavía no se celebraba ninguna ceremonia particular.
La navidad habría sido instituida como fiesta por el papa Julio I (337-352), pero el dato no descansa sobre ningún documento fiable. Es en este periodo cuando la fiesta comienza a extenderse por toda la cristiandad y colocada en un plano de igualdad con las fiestas de Pascua y Pentecostés, mientras que esta última continuaba siendo considerada la fiesta de los Reyes Magos, al mismo tiempo que el de las bodas de Canaan y el bautismo de Jesús en el Jordán. En el 440, la Iglesia se decide oficialmente a celebrar la ceremonia del nacimiento de Cristo en la fecha del 25 de diciembre la cual se convertirá en una fiesta obligatoria en el 506. El emperador cristianizado Justiniano lo hará un día festivo en todo el Imperio de Occidente.
Paralelamente en el 450 el papa León el Grande definió la Epifanía como la "fiesta de los Reyes Magos". En Milán San Ambrosio conmemora ese día al bautismo de Cristo. A principios del siglo V, en la alta Italia, la Epifanía es llamada la "fiesta de los tres milagros" (es decir, la venida de los magos a Belén, el bautismo de Jesús y el agua cambiada en vino).
De forma muy reveladora, la transferencia de la navidad del 6 de enero al 25 de diciembre coincide con la implantación del cristianismo en Europa y su triunfo en Roma, y con el abandono progresivo de los ritos orientales.
En los siglos IV y V resulta de todo esto un conflicto violento entre la Iglesia de oriente y la de occidente. Las comunidades cristianas de Armenia y Siria, especialmente, se escandalizaron por la elección del 25 de diciembre, día que reconocían como fundamentalmente "pagano". Acusaron a los "occidentales" de idolatría y decidieron permanecer fieles a la fecha del 6 de enero, olvidando aparentemente los orígenes así mismo paganos de esta fecha. Posteriormente algunos terminaron sometiéndose, mientras que en Europa la tradición se unificaba poco a poco; antiguos textos litúrgicos fueron corregidos para unificar criterios y los sacerdotes recordaban oportunamente que la Biblia llama al Mesías "Sol de Justicia" (Malaquías, IV, 2), celebraban la "luz nacida de la luz" (Lumen de Lumine), expresión que había sido tomada de los textos mitráicos ("la llama nacida de la llama").
En Oriente, la Epifanía no guardará una importancia menor a la que tendrá en Occidente. En el Imperio bizantino, el "agua de la Epifanía " será durante mucho tiempo bendecida y entregada a los fieles. El obispo de Jerusalén participará, en la noche del 5 al 6 de enero en la celebración de este culto en Belén. La Iglesia armenia, sometida al rito jerusalemita, rechaza todavía hoy la fecha del 25 de diciembre. Y los coptos cristianos celebran siempre la fecha del 11 de Tybi, el Aid-el-Guitas o "fiesta de la inmersión".
Dirigiéndose a sus contemporáneos, San Agustín (Sermones CXV, 1) les suplica no venerar el 25 de diciembre como un día no sólo consagrado al sol, sino también en honor de Dios.
A principios del s. VII, Bede el Venerable refiere que el año 601 el Papa Gregorio I dirigiéndose especialmente a los misioneros ingleses, en particular a Melitus y Agustín de Canterbury, les pide trabajar para desterrar el sentido de las fiestas paganas arraigadas todavía en la cristiandad, especialmente la fiesta del solsticio de invierno. Escribe Gregorio I: "No destruyáis los santuarios en donde están entronizados los ídolos, sino solamente los ídolos que están en estos santuarios.
Consagrad el agua colocada en estos santuarios; construid altares en estos templos de forma que la población viendo que los edificios no están destruidos, renuncien a sus errores y adoren al dios verdadero".
Ulteriormente se asistirá en Occidente a un nuevo desdoblamiento de los ritos del 6 de enero, perdiendo cada vez más su importancia la Epifanía pasará a ser sólo la fiesta de los reyes magos. La conmemoración del Bautismo en el Jordán pasará a ser el 13 de enero.
El carácter original y pagano de la fiesta de la Navidad frecuentemente ha sido cuestionado por sectores radicales y fanáticos de la Iglesia católica. Bajo Cromwell, las celebraciones navideñas fueron prohibidas en toda Inglaterra, en función de la hostilidad que los puritanos profesaban respecto a todo lo que pudiera recordar el carácter de los orígenes; no fueron restablecidas sino hasta el reinado de Carlos II.
En Escocia, la Navidad , considerada "fiesta pagana" fue prohibida en 1583 y se aplicaron correctivos a quienes realizaran cualquier tipo de festividad ese día. Aún hoy ciertas sectas cristianas como los Testigos de Jehová se niegan a celebrar la Navidad.
Y es que, en todo esto, seguimos a Nietzsche cuando afirma que " la Iglesia ha corrompido las fiestas: hace falta ser necio para no sentir que la presencia de los cristianos y los valores cristianos es una opresión funesta contra todo lo que constituye la atmósfera moral de una fiesta. Una fiesta implica la exhuberancia, una divina afirmación de si, nacida de un sentimiento de plenitud y de perfección animales, estados que el cristiano no puede aprobar sinceramente. Toda fiesta es pagana por esencia..."
En estas fechas nuestros ancestros celebraban la vuelta del sol, de la luz que disuelve las tinieblas, de la vida, el comienzo de un nuevo renacer marcado por la presencia del astro rey. Como diría Renán "la historia del mundo no es otra que la historia del sol".
Fuente La Barbarie
LAS ABUELAS DE PLAZA DE MAYO ENCONTRARON A OTRO HIJO DE DESAPARECIDOS DURANTE LA ULTIMA DICTADURA MILITAR
El organismo anunció que localizaron a la hija de Raquel Negro y Edgard Valenzuela, secuestrados durante la dictadura. Con ella suman 96 los nietos a los que se les ha restituido su identidad.
Las Abuelas de Plaza de Mayo anunciaron hoy que hallaron a otro hijo de desaparecidos durante la última dictadura argentina (1976-1983), con lo que suman 96 los nietos a los que se ha restituido su verdadera identidad. El organismo humanitario precisó en un comunicado que se localizó a la hija de los deaparecidos Raquel Negro y Edgard Valenzuela, aunque destacó que los detalles serán dados a conocer este martes en una conferencia de prensa convocada para las 12 en la sede de la asociación. Por iniciativa de las Abuelas de Plaza de Mayo, unos 3.300 jóvenes argentinos han acudido a la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (Conadi) para investigar su procedencia, debido a que se calcula que unos 500 bebés fueron robados a sus padres durante la dictadura. Según cifras oficiales, unas 18.000 personas desaparecieron en Argentina a manos de grupos paramilitares durante el último Gobierno de facto, aunque las entidades de derechos humanos elevan la cifra de víctimas a 30.000.
Fuente EFE
Las Abuelas de Plaza de Mayo anunciaron hoy que hallaron a otro hijo de desaparecidos durante la última dictadura argentina (1976-1983), con lo que suman 96 los nietos a los que se ha restituido su verdadera identidad. El organismo humanitario precisó en un comunicado que se localizó a la hija de los deaparecidos Raquel Negro y Edgard Valenzuela, aunque destacó que los detalles serán dados a conocer este martes en una conferencia de prensa convocada para las 12 en la sede de la asociación. Por iniciativa de las Abuelas de Plaza de Mayo, unos 3.300 jóvenes argentinos han acudido a la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (Conadi) para investigar su procedencia, debido a que se calcula que unos 500 bebés fueron robados a sus padres durante la dictadura. Según cifras oficiales, unas 18.000 personas desaparecieron en Argentina a manos de grupos paramilitares durante el último Gobierno de facto, aunque las entidades de derechos humanos elevan la cifra de víctimas a 30.000.
Fuente EFE
CONFIRMARON LA CONDENA DE PRISION POR ENRIQUECIMIENTO ILICITO A MARIA JULIA ALSOGARAY Y PODRIA VOLVER A LA CARCEL
La Corte Suprema de Justicia confirmó una condena de tres años de prisión por enriquecimiento ilícito para la ex funcionaria menemista María Julia Alsogaray, quien podría volver a quedar detenida.Así lo resolvió el alto tribunal al ratificar la pena establecida por el Tribunal Oral Criminal Federal Nº 4 (TOF 4) a Alsogaray, sobre quien también pesa una inhabilitación de seis años para ejercer cargos públicos y un decomiso de 500.000 pesos.Los jueces de la Corte adhirieron al dictamen del Procurador General de la Nación, Esteban Righi y rechazaron un recurso extraordinario interpuesto por la defensa de la ex funcionaria que había planteado la inconstitucionalidad de la figura del enriquecimiento ilícito.La Cámara Nacional de Casación Penal desestimó el pedido y confirmó la constitucionalidad de la figura penal, que también fue convalidada ahora por la Corte.La resolución fue firmada por los jueces Ricardo Lorenzetti, Elena Highton de Nolasco, Carlos Fayt, Enique Petracchi, Raúl Zaffaroni, Juan Carlos Maqueda y Carmen Argibay, quienes declararon improcedente el recurso extraordinario. El artículo 268 del Código Penal establece penas de dos a seis años "el que al ser debidamente requerido, no justificare la procedencia de un enriquecimiento patrimonial apreciable suyo o de persona interpuesta para disimularlo, ocurrido con posterioridad a la asunción de un cargo o empleo público y hasta dos años después de haber cesado en su desempeño".La ex funcionaria fue acusada por no poder justificar una suma de 2.500.000 pesos, conformada por bienes y dinero, tras su paso por el Estado, concretamente como interventora de la telefónica ENTEL y secretaria de Medio Ambiente. Con esta medida, Alsogaray podría volver a quedar detenida, como cuando cumplió prisión preventiva durante 21 meses por orden del juez federal Rodolfo Canicoba Corral en otra causa por presunto pago de sobreprecios en reformas realizadas en la Secretaría de Medio Ambiente.Ahora, resta que el TOF 4, que dictó la condena en esta causa, examine si tiene en cuenta el tiempo que la funcionaria estuvo detenida en forma preventiva, en el marco del otro expediente, ya que si no toma en cuenta ese tiempo de arresto Alsogaray podría volver a quedar presa.
domingo, 21 de diciembre de 2008
VOLVERIAN LAS CUASIMONEDAS DEBIDO AL DETERIORO FISCAL Y A LA FALTA DE FINANCIAMIENTO DE ALGUNAS PROVINCIAS
Las cuasimonedas, como los recordados Patacones, Petrones, Lecop, Cecacor y Lecor, entre otros, podrían volver a Argentina en 2009 debido al “deterioro” fiscal y la “desaparición” del financiamiento en algunas provincias.Algunos economistas consideran esta posibilidad ante la complicada situación fiscal de las provincias, cuyos gobiernos muestran desesperación por los compromisos de deuda con la Nación y la escasez de giros de fondos desde la Casa Rosada.“Frente al faltante de recursos genuinos, hay posibilidades de que aparezcan las segundas monedas en las provincias”, dijo el economista Orlando Ferreres a un matutino porteño.En tanto, según expresó Rogelio Frigerio, de la consultora Economía & Regiones, con un deterioro de las finanzas provinciales mayor del previsto, es “altamente probable” que ocurra. Estas cuasimonedas quedaron marcadas a fuego en la memoria de los argentinos cuando en agosto de 2001 la Nación anunció una primera emisión de bonos LECOP, que tuvieron como destino la cancelación de la mayor parte de la coparticipación federal impositiva adeudada.Debido a la imposibilidad de sostener la disciplina fiscal por la recesión económica de ese año, distintos gobiernos provinciales emitieron bonos “sustitutos de moneda” y un año después circulaban unos 8.400 millones de pesos bonos, aproximadamente el 50 por ciento de la circulación monetaria.Ahora, Frigerio sostiene que las cuasimonedas no fueron un recurso auspicioso para el sector financiero, pero opinó que los comercios y la industria no guardan un mal recuerdo. “Permitieron una salida menos traumática de la crisis y que no se rompiera la cadena de pagos”, agregó.A su vez, el presidente del Instituto Argentino de Análisis Fiscal (IARAF), Nadin Argañaraz, dijo que las cuasimonedas “siempre van a ser una fuente de financiamiento tenidas en cuenta cuando no haya otras alternativas viables”.Indicó que todas las provincias van a evitar pagar el costo político de emitirlas: “Van a especular a ver qué hace el resto. Si es una medida generalizada, el costo político disminuye”.
Fuente Noticias Argentinas
Fuente Noticias Argentinas
sábado, 20 de diciembre de 2008
MILES DE MANIFESTANTES EN PLAZA DE MAYO PIDIERON QUE LA CRISIS LA PAGUEN LAS PATRONALES,LOS BANQUEROS Y LOS TERRATENIENTES
Organizaciones sociales, políticas, sindicales, barriales y estudiantiles marcharon hoy a Plaza de Mayo, a siete años de los violentos hechos del 19 y 20 de diciembre de 2001, que culminaron con la caída del entonces presidente Fernando de la Rúa y 38 personas muertas en el país. Bajo la consigna "Que la crisis la paguen las patronales, los banqueros y terratenientes", miles de personas llegaron pasadas las 16 a la Plaza de los Dos Congresos y con banderas, bombos y cánticos de reclamos marcharon a Plaza de Mayo, donde realizaron un acto en repudio al plan anticrisis lanzado por el gobierno al que consideraron "ridículo" y "muy limitado". La movilización, a diferencia de años anteriores, no registró ningún incidente, ni contó con el despliegue de grandes operativos de seguridad, al punto que los pocos policías presentes se dedicaron exclusivamente a ordenar el tránsito y no a controlar la movilización. "Estamos recordando la esencia de uno de los hechos más importantes de los últimos 25 años de democracia como fue el 19 y 20 de diciembre donde la gente por iniciativa propia resolvió que si los gobiernos son ilegítimos y no resuelven los problemas se los puede echar", dijo a DyN la ex diputada porteña por el MST Vilma Ripoll, desde la primera fila de la marcha. Consultada acerca de la situación económica que atraviesa el país como consecuencia de la crisis financiera mundial Ripoll señaló que "se está aún peor que en 2001" y que "esto reaviva la bronca", al tiempo que acusó al Ejecutivo de "pretender que la crisis la paguen los que están más abajo". Entre las principales consignas a las que los manifestantes denominaron "programa" para enfrentar la crisis exigieron "la prohibición de despidos y suspensiones", la "ocupación, expropiación y puesta en producción de toda fábrica que quiebre" y "salario mínimo equivalente a la canasta familiar". También rechazaron el plan anticrisis del gobierno "basado en el subsidio a banqueros y capitalistas", pidieron "triplicar los presupuestos de salud y educación" y repitieron la frase tan escuchada hace siete años "que se vayan todos". Desde el Partido de Trabajadores por el Socialismo, Chistian Castillo dijo a DyN "que se está abriendo una nueva crisis y los mismos que la generaron en 2001 la están generando ahora", por lo que estimó que las movilizaciones "se van a acrecentar" y que "esta es una muestra de lo que será 2009". Néstor Pitrola, del Polo Obrero, consideró que la movilización "es un hecho trascendente por juntar movimientos obreros combativos, piqueteros, estudiantiles y toda la izquierda" y que "es una reacción muy saludable ante la crisis". "El gran sentido de esta plaza es poner muy alto grandes luchas del momento, como lo que sucede en General Motors, con los mecánicos cordobeses, los metalúrgicos de Villa Constitución, el paro en el puerto de Mar del Plata y las fábricas ocupadas", expresó. Señaló que "la crisis es imparable y que el país está tan mal como en 2001", mientras que consideró los planes anticrisis del gobierno como "ridículos" por subsidiar la banca en lugar de mejorar el poder adquisitivo de trabajadores. Otro de los dirigentes presentes en la movilización fue Jorge Altamira, del Partido Obrero, quien en diálogo con esta agencia indicó que "la respuesta del gobierno a la crisis es muy limitada" y señaló que la movilización más que una queja busca alternativas para evitar la crisis. Por la marcha hubo congestión vehícular en la zona y algunos de los carriles de la Avenida 9 de Julio permanecieron cerrados mano a provincia por la presencia de una veintena de colectivos; en tanto, los efectivos policiales desviaron el tránsito vehicular y estuvieron apostados en las puertas de la Catedral. Entre las organizaciones presentes estuvieron MAS, MST, Asambleas del Pueblo, FUBA, Partido Revolucionario, Red Libertaria, PTS, PCR, Izquierda de los Trabajadores, Agrupación de Mujeres "Pan y Rosas", CCC, Movimiento Sin Trabajo "Teresa Vive", Coordinadora de Unidad Barrial, Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Villa Urquiza, entre otras.
Fuente: El Argentino.com
Fuente: El Argentino.com
EL SINDICATO DE LOS GASTRONOMICOS REINAUGURO EN MAR DEL PLATA EL TRADICIONAL HOTEL SASSO
En tiempos en que se trata de reimpulsar el turismo interno, Mar del Plata recuperó otro emblemático hotel que supuso una inversión total del orden de los 10 millones de dólares. El hotel, si bien pertenece a UTHGRA, estará abierto al público en general.
El lider del sindicato de los gastronómicos, el senador Luis Barrionuevo, reinauguró el Hotel Sasso de Mar del Plata. "Es uno de los mejores hoteles de Mar del Plata se hizo con plata exclusiva de la parte sindical, porque acá no hay subsidio, no viene de la obra social, no le debemos nada a nadie, es el aporte de los trabajadores, por eso tratamos de devolverle obras y servicios a la familia gastronómica". afirmó BarrionuevoEstuvieron presentes en la inauguración el diputado Francisco De Narváez, Eduardo Duhalde y su esposa Hilda González, el intendente Gustavo Pulti y numerosos dirigentes sindicales y empresarios.En el 2006, la (UTHGRA) adquirió el establecimiento ubicado frente al mar y lo recicló equipándolo con aire acondicionado, revestimientos de porcelanato, cerámicos y mármol. El inmueble dispone de 8.100 metros cuadrados de superficie cubierta con 105 habitaciones con vista al mar. Incluye dos comedores, piano bar, salón de juegos, salón de usos múltiples, mini auditorio, cine, cocheras, pileta de natación, solarium y gimnasio. En el proyecto de reciclado se procuró intervenir solamente en la funcionalidad del edificio, sin olvidar su propuesta original y orientando todos los espacios con vista al mar. A la decoración típica de la década de los 40 se le incorporaron servicios como spa, piscina cubierta climatizada, sauna y ducha escocesa. Incluye, además, una plaza seca y jardines interiores.
El hotel funcionará parcialmente debido a que todavía no fue habilitado el casino que se abrirá la temporada próxima.
Estará abierto al público en general y en especial para los trabajadores gastronómicos del país.Con la reinauguración del Sasso se recuperaron ya dos lugares emblemáticos de la ciudad feliz. El primero fue el Gran Hotel Provincial, en noviembre pasado.
Fuente: Parlamentario y Puntonoticias
El lider del sindicato de los gastronómicos, el senador Luis Barrionuevo, reinauguró el Hotel Sasso de Mar del Plata. "Es uno de los mejores hoteles de Mar del Plata se hizo con plata exclusiva de la parte sindical, porque acá no hay subsidio, no viene de la obra social, no le debemos nada a nadie, es el aporte de los trabajadores, por eso tratamos de devolverle obras y servicios a la familia gastronómica". afirmó BarrionuevoEstuvieron presentes en la inauguración el diputado Francisco De Narváez, Eduardo Duhalde y su esposa Hilda González, el intendente Gustavo Pulti y numerosos dirigentes sindicales y empresarios.En el 2006, la (UTHGRA) adquirió el establecimiento ubicado frente al mar y lo recicló equipándolo con aire acondicionado, revestimientos de porcelanato, cerámicos y mármol. El inmueble dispone de 8.100 metros cuadrados de superficie cubierta con 105 habitaciones con vista al mar. Incluye dos comedores, piano bar, salón de juegos, salón de usos múltiples, mini auditorio, cine, cocheras, pileta de natación, solarium y gimnasio. En el proyecto de reciclado se procuró intervenir solamente en la funcionalidad del edificio, sin olvidar su propuesta original y orientando todos los espacios con vista al mar. A la decoración típica de la década de los 40 se le incorporaron servicios como spa, piscina cubierta climatizada, sauna y ducha escocesa. Incluye, además, una plaza seca y jardines interiores.
El hotel funcionará parcialmente debido a que todavía no fue habilitado el casino que se abrirá la temporada próxima.
Estará abierto al público en general y en especial para los trabajadores gastronómicos del país.Con la reinauguración del Sasso se recuperaron ya dos lugares emblemáticos de la ciudad feliz. El primero fue el Gran Hotel Provincial, en noviembre pasado.
Fuente: Parlamentario y Puntonoticias
DE NARVAEZ ENCABEZO UN ACTO EN MAR DEL PLATA DE PERONISTAS DISIDENTES CON CRITICAS AL KIRCHNERISMO
El diputado lanzó fuertes críticas a Néstor Kirchner, ante más de 1.500 dirigentes bonaerenses. Junto a referentes nacionales, afirmó que su fuerza se impondrá en las elecciones legislativas de 2009 y él será gobernador en 2011.
El diputado nacional Francisco De Narváez cerró ayer en Mar del Plata un encuentro de dirigentes peronistas disidentes de la provincia de Buenos Aires, donde lanzó fuertes críticas al titular del PJ, Néstor Kirchner y convocó a la unidad "para construir el futuro".La reunión, denominada I Encuentro Provincial de Dirigentes, comenzó al mediodía en el hotel de 9 de Julio y Mitre, con la exposición de los equipos técnicos del espacio político de De Narváez, en las áreas de educación, igualdad de oportunidades, economía, seguridad y justicia. Así se analizaron las actividades de ese espacio político realizadas en las mesas promotoras partidarias, de cara a las elecciones legislativas del año próximo, con representantes de todos los distritos de la provincia. Por la tarde, promediando las 18, el también candidato a gobernador cerró la jornada con un acto en el que las luces, proyección de video en dos pantallas gigantes y múltiples plasmas ubicados entre el auditorio tuvieron dejos de shows proselitistas norteamericanos.Así, ante unos 1.500 asistentes que colmaron la sala, también estuvieron presentes la senadora nacional Hilda González de Duhalde, el presidente del Movimiento Productivo Argentino local, Cristian Lence; el dirigente de Recrear, Sergio Nahabetian, el coordinador político del espacio de De Narváez, Alfredo Atanasof, el "Pato" Galmarini, Miguel Angel Toma, el legislador provincial Ramiro Gutiérrez, Gustavo Ferri, el ex intendente de Dolores, Alfredo "Tati" Meckievi; Agustina Ayllón (esposa de Francisco De Narváez) y los diputados nacionales Dante Camaño, Eugenio Burzaco y Alberto Villaverde, entre otros.Tras los discursos de los diferentes dirigentes, hizo uso de la palabra Hilda "Chiche" Duhalde (ver aparte) quien fue ovacionada de pie. Luego fue el turno del propio De Narváez, quien hizo una suerte de ingreso triunfal desde el fondo del salón, abriéndose paso entre los abrazos de sus partidarios. Al subir la estrado bromeó: "Cualquier similitud que encuentren con lo que ha pasado con la campaña de (Barak) Obama es absolutamente cierto". Y entre risas y aplausos aclaró: "El ganó y nosotros vamos a ganar; pero además él es un hombre de color como yo, que soy colorado".DialécticaPosteriormente, el diputado peronista disidente marcó distancia con el gobierno nacional, convocó a otras fuerzas políticas a sumarse a su proyecto, "tal como lo hizo Recrear", habló de sus hijos, y nombró varias veces a s mujer -sentada en la primera fila-. En tanto, efectuó un discurso en el que alternó firmeza de conceptos con emociones personales.Asimismo señaló que "en esta historia de inmigrantes mi familia, tuvo la oportunidad de progresar, yo quiero que todas las familias de la provincia de Buenos Aires tengan la misma oportunidad".Asimismo, remarcó que "estoy aquí porque siempre confronté con Néstor Kirchner. Estoy por convicción, no porque una madrugada en el Congreso me puteó (Carlos) Kunkel".Seguidamente, acusó a algunos dirigentes de intentar "destruir el peronismo. Por eso vengo a pedirles que juntos construyamos el futuro y vengo a decirles que el viento del sur ya no sopla más"."Néstor Kirchner -continuó- ya perdió la confianza de la gente y va a perder la elección del 2009. Por eso hoy quiero llamar a la unidad. A la unión de todos dirigentes políticos. Hombres y mujeres que tiene la vocación de transformar, que reconocen en este espacio una combinación de talento y conocimiento. La sociedad está esperando de la política soluciones concretas, convicción y conocimiento. Este es el desafío que tenemos por delante".Además, aseveró que "faltan 311 días para el 25 de octubre de 2009 cuando se produzca la próxima elección, pero faltan 1091 para asumir la gobernación de la provincia de Buenos Aires. Y juro que cuando lo haga como gobernador, mi discurso va a ser muy breve, pero le voy a decir a ustedes (las bases) que comencemos a gobernar porque cada uno va a saber lo tiene que hacer, cómo lo hará, cuando y con qué". "Nunca en mi vida he improvisado y no estoy dispuesto a jugar con la esperanza de la gente", remarcó.Posteriormente, Francisco De Narváez exhortó a los jóvenes "a construir la nueva política" y a llamó "a quienes peinan canas, a que nos ayuden a recuperar la mística".Finalmente exclamó: "Construyamos el futuro, sabemos como hacerlo. Vamos a recuperar la esperanza de la gente".
El diputado nacional Francisco De Narváez cerró ayer en Mar del Plata un encuentro de dirigentes peronistas disidentes de la provincia de Buenos Aires, donde lanzó fuertes críticas al titular del PJ, Néstor Kirchner y convocó a la unidad "para construir el futuro".La reunión, denominada I Encuentro Provincial de Dirigentes, comenzó al mediodía en el hotel de 9 de Julio y Mitre, con la exposición de los equipos técnicos del espacio político de De Narváez, en las áreas de educación, igualdad de oportunidades, economía, seguridad y justicia. Así se analizaron las actividades de ese espacio político realizadas en las mesas promotoras partidarias, de cara a las elecciones legislativas del año próximo, con representantes de todos los distritos de la provincia. Por la tarde, promediando las 18, el también candidato a gobernador cerró la jornada con un acto en el que las luces, proyección de video en dos pantallas gigantes y múltiples plasmas ubicados entre el auditorio tuvieron dejos de shows proselitistas norteamericanos.Así, ante unos 1.500 asistentes que colmaron la sala, también estuvieron presentes la senadora nacional Hilda González de Duhalde, el presidente del Movimiento Productivo Argentino local, Cristian Lence; el dirigente de Recrear, Sergio Nahabetian, el coordinador político del espacio de De Narváez, Alfredo Atanasof, el "Pato" Galmarini, Miguel Angel Toma, el legislador provincial Ramiro Gutiérrez, Gustavo Ferri, el ex intendente de Dolores, Alfredo "Tati" Meckievi; Agustina Ayllón (esposa de Francisco De Narváez) y los diputados nacionales Dante Camaño, Eugenio Burzaco y Alberto Villaverde, entre otros.Tras los discursos de los diferentes dirigentes, hizo uso de la palabra Hilda "Chiche" Duhalde (ver aparte) quien fue ovacionada de pie. Luego fue el turno del propio De Narváez, quien hizo una suerte de ingreso triunfal desde el fondo del salón, abriéndose paso entre los abrazos de sus partidarios. Al subir la estrado bromeó: "Cualquier similitud que encuentren con lo que ha pasado con la campaña de (Barak) Obama es absolutamente cierto". Y entre risas y aplausos aclaró: "El ganó y nosotros vamos a ganar; pero además él es un hombre de color como yo, que soy colorado".DialécticaPosteriormente, el diputado peronista disidente marcó distancia con el gobierno nacional, convocó a otras fuerzas políticas a sumarse a su proyecto, "tal como lo hizo Recrear", habló de sus hijos, y nombró varias veces a s mujer -sentada en la primera fila-. En tanto, efectuó un discurso en el que alternó firmeza de conceptos con emociones personales.Asimismo señaló que "en esta historia de inmigrantes mi familia, tuvo la oportunidad de progresar, yo quiero que todas las familias de la provincia de Buenos Aires tengan la misma oportunidad".Asimismo, remarcó que "estoy aquí porque siempre confronté con Néstor Kirchner. Estoy por convicción, no porque una madrugada en el Congreso me puteó (Carlos) Kunkel".Seguidamente, acusó a algunos dirigentes de intentar "destruir el peronismo. Por eso vengo a pedirles que juntos construyamos el futuro y vengo a decirles que el viento del sur ya no sopla más"."Néstor Kirchner -continuó- ya perdió la confianza de la gente y va a perder la elección del 2009. Por eso hoy quiero llamar a la unidad. A la unión de todos dirigentes políticos. Hombres y mujeres que tiene la vocación de transformar, que reconocen en este espacio una combinación de talento y conocimiento. La sociedad está esperando de la política soluciones concretas, convicción y conocimiento. Este es el desafío que tenemos por delante".Además, aseveró que "faltan 311 días para el 25 de octubre de 2009 cuando se produzca la próxima elección, pero faltan 1091 para asumir la gobernación de la provincia de Buenos Aires. Y juro que cuando lo haga como gobernador, mi discurso va a ser muy breve, pero le voy a decir a ustedes (las bases) que comencemos a gobernar porque cada uno va a saber lo tiene que hacer, cómo lo hará, cuando y con qué". "Nunca en mi vida he improvisado y no estoy dispuesto a jugar con la esperanza de la gente", remarcó.Posteriormente, Francisco De Narváez exhortó a los jóvenes "a construir la nueva política" y a llamó "a quienes peinan canas, a que nos ayuden a recuperar la mística".Finalmente exclamó: "Construyamos el futuro, sabemos como hacerlo. Vamos a recuperar la esperanza de la gente".
jueves, 18 de diciembre de 2008
LA PRESIDENTA CRISTINA KIRCHNER DIJO HOY FUE UN DIA DE VERGUENZA PARA EL SISTEMA JUDICIAL,PERO EN REALIDAD ES OTRO DIA MAS.....
La liberacion de ex marinos involucrados en la causa que investiga delitos de lesa humanidad cometidos en la ESMA, provoco la reaccion de la presidenta de la Nacion, Cristina Kirchner,quien manifesto que "hoy es un dia de verguenza para el sistema judicial".-
La decision fue dispuesta por la Sala II del Tribunal de Casacion que dispuso la libertad a Alfredo Astiz y el "Tigre" Acosta y el dictamen fue firmado por Gustavo Mitchell,Guillermo
Yacobucci y Luis Garcia.-
Sumamente indignada afirmo que "espero que la propia justicia argentina resuelva esto",enfatizando que "me daria mucha verguenza que sea por un tribunal del exterior el que llega a la justicia porque nosotros no pudimos hacerlo en 25 años".-
Tiene absoluta razon la primera mandataria.Pero en realidad, el dia de hoy, es uno mas de otros dias de bochornoso papel que tienen algunos jueces en lo que se refiere al tratamiento
de causas donde los imputados estan involucrados en crimenes de lesa humanidad.-
Pero no solamente en este caso.
Tambien provoca indignacion en los familiares de los que fueron victimas de organizaciones terroristas,tales como ERP, Montoneros y TRIPLE A.-
La sociedad espera que la Justicia, actue.
Desde el Estado se planifico un plan de exterminio y desaparicion de personas.Paralelamente las mencionadas bandas terroristas, para el Fiscal de la Corte Penal Internacional,el argentino Luis Moreno Ocampo "los crimenes de guerra o contra la humanidad puede ser cometidos por grupos no estatales, como los que en los años 70 fueran las agrupaciones guerrilleras de ultraizquierda o ultraderecha autores de scuestros y otros tipos de atentados en la Argentina."
Esta postura de la justicia internacional, no es compartida por la actual composicion de la Corte Suprema de Justicia de la Nacion, pese a que algunos jueces como el caso del secuestro y asesinato del Coronel Argentino del Valle Larrabure, ocurrido en 1974, por parte del ERP, tiene una posicion distinta y lo considera un delito de lesa humanidad es decir que no es prescriptible.-
Miles de victimas del terrorismo,esperan Justicia.-
Es cierto lo que dijo Cristina Kirchner,el accionar de algunos magistrados causa verguenza,pero este lamentablemente no es el unico caso desde que se instauro la democracia.-
Alberto Castagnoli
La decision fue dispuesta por la Sala II del Tribunal de Casacion que dispuso la libertad a Alfredo Astiz y el "Tigre" Acosta y el dictamen fue firmado por Gustavo Mitchell,Guillermo
Yacobucci y Luis Garcia.-
Sumamente indignada afirmo que "espero que la propia justicia argentina resuelva esto",enfatizando que "me daria mucha verguenza que sea por un tribunal del exterior el que llega a la justicia porque nosotros no pudimos hacerlo en 25 años".-
Tiene absoluta razon la primera mandataria.Pero en realidad, el dia de hoy, es uno mas de otros dias de bochornoso papel que tienen algunos jueces en lo que se refiere al tratamiento
de causas donde los imputados estan involucrados en crimenes de lesa humanidad.-
Pero no solamente en este caso.
Tambien provoca indignacion en los familiares de los que fueron victimas de organizaciones terroristas,tales como ERP, Montoneros y TRIPLE A.-
La sociedad espera que la Justicia, actue.
Desde el Estado se planifico un plan de exterminio y desaparicion de personas.Paralelamente las mencionadas bandas terroristas, para el Fiscal de la Corte Penal Internacional,el argentino Luis Moreno Ocampo "los crimenes de guerra o contra la humanidad puede ser cometidos por grupos no estatales, como los que en los años 70 fueran las agrupaciones guerrilleras de ultraizquierda o ultraderecha autores de scuestros y otros tipos de atentados en la Argentina."
Esta postura de la justicia internacional, no es compartida por la actual composicion de la Corte Suprema de Justicia de la Nacion, pese a que algunos jueces como el caso del secuestro y asesinato del Coronel Argentino del Valle Larrabure, ocurrido en 1974, por parte del ERP, tiene una posicion distinta y lo considera un delito de lesa humanidad es decir que no es prescriptible.-
Miles de victimas del terrorismo,esperan Justicia.-
Es cierto lo que dijo Cristina Kirchner,el accionar de algunos magistrados causa verguenza,pero este lamentablemente no es el unico caso desde que se instauro la democracia.-
Alberto Castagnoli
PRESION DE LA IGLESIA CONTRA EL JUEGO
La Iglesia insiste en su cruzada contra el juego. Tras los cuestionamientos al acuerdo entre Macri y los Kirchner para instalar más tragamonedas en la Capital, el clero envió ayer una carta de protesta al gobierno bonaerense y elaboró un documento crítico sobre el tema en Córdoba para quejarse, en ambos casos, de la posibilidad de que los gobernadores Daniel Scioli y Juan Schiaretti extiendan la actividad en sus respectivos territorios.
Scioli había admitido en una entrevista publicada el domingo en LA NACION que, por el reclamo de varios intendentes y ante el vencimiento de algunas concesiones, analizaba prorrogar los vínculos existentes y crear nuevas salas de juego en la provincia. La sospecha del mundillo político indicaba que en los nuevos casinos o bingos ingresaría el empresario Cristóbal López, dueño de Casino Club -la cadena de casinos más grande del país- y a quien se vincula con el ex presidente Néstor Kirchner.
En Córdoba, Schiaretti propuso llevar de 3000 a 5400 las máquinas tragamonedas autorizadas. Justificó la iniciativa con un pedido por escrito de 15 intendentes -principalmente, de localidades turísticas- y con el argumento de que, así, Córdoba incrementaría de 4,5 millones de pesos a $ 11 millones sus utilidades. Según Schiaretti, el excedente se destinaría a proyectos sociales.
La cuestión es que la Iglesia no creyó los argumentos de ninguno de ellos y criticó duramente la voluntad política de incrementar la actividad lúdica. El obispo de San Isidro, monseñor Jorge Casaretto, envió una carta a la gobernación de Buenos Aires y a los jefes de todos los bloques legislativos de la provincia para reclamar que no se avanzara con el proyecto del juego.
"Quiero hacerle llegar la preocupación de los obispos de la provincia, reiteradas veces expuesta a nuestro gobernador sobre la difusión del juego en nuestro territorio", escribe Casaretto, presidente de la Comisión de Pastoral Social y uno de los más enfáticos luchadores de la Iglesia contra la extensión del juego.
Monseñor Casaretto también transmitió su inquietud personalmente a José Scioli, secretario general de la gobernación. La Dirección de Culto de Buenos Aires depende directamente de "Pepe" Scioli, hermano del gobernador y uno de los dirigentes más influyentes de la provincia. "Le expliqué al obispo que nuestra idea es no prorrogar nada por decreto y sí, en cambio, darle un marco de legalidad a la actividad. Por eso el tema lo tiene la Legislatura. Igual, me parece que es lo mismo una sala nueva y otra ya instalada. Si esa es la discusión, habría que sacar todas las salas, pero curiosamente nadie pide eso", dijo a LA NACION.
Casaretto reclama en su carta: "Ha llegado a nosotros la información de que se estaría tratando en los próximos días una nueva ley (o modificación de la existente) sobre esta temática. Tratándose de determinaciones que tendrán una enorme influencia en el ámbito ético de la población, le pido que no se avance en la sanción de leyes, sino después de amplias consultas sobre el contenido de las mismas. Nosotros, los obispos, como pastores de la mayoría de los habitantes de esta provincia, deseamos ser consultados sobre estas cuestiones de tanto peso en la dimensión moral de nuestra sociedad." En la gobernación analizaban anoche el texto.
Más duro fue el documento de Pastoral Social de Córdoba. "Cuando el juego de azar supera el límite de un entretenimiento familiar y amical, se convierte en un mal para la sociedad, y más aún cuando es organizado, promovido y explotado económicamente por particulares. Tampoco se lo puede justificar diciendo que el dinero que se recauda se invertirá en obras de bien: un axioma secular nos advierte que el fin no justifica los medios".
Compromiso
La carta fue redactada meses después de una conversación que, sobre el tema, mantuvieron Schiaretti y el arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos José Ñáñez. De acuerdo con fuentes de la gobernación, Schiaretti se comprometió allí a no permitir el asentamiento del negocio en la capital provincial, pero advirtió que varios intendentes le reclamaban la extensión de la actividad.
Anoche, allegados a Schiaretti repitieron ante LA NACION que la única promesa contraída había sido aquella de no permitir casinos ni bingos en Córdoba capital y dijeron que el gobernador no tenía intenciones de romper el acuerdo. No existía compromiso alguno, dijeron, sobre la actividad en el interior.
Lo cierto es que la Iglesia empezó a presionar más fuerte para impedir el desarrollo de una actividad que considera nociva. Casaretto, incluso, opinó en un documento que el clero debería interceder ante el poder político para convencer a concejales, legisladores provinciales y diputados nacionales de que no avancen con ese tipo de proyectos. El debate quedó abierto.
Autor/Fuente: Jose Ignacio Llados(Diario La Nacion)
Scioli había admitido en una entrevista publicada el domingo en LA NACION que, por el reclamo de varios intendentes y ante el vencimiento de algunas concesiones, analizaba prorrogar los vínculos existentes y crear nuevas salas de juego en la provincia. La sospecha del mundillo político indicaba que en los nuevos casinos o bingos ingresaría el empresario Cristóbal López, dueño de Casino Club -la cadena de casinos más grande del país- y a quien se vincula con el ex presidente Néstor Kirchner.
En Córdoba, Schiaretti propuso llevar de 3000 a 5400 las máquinas tragamonedas autorizadas. Justificó la iniciativa con un pedido por escrito de 15 intendentes -principalmente, de localidades turísticas- y con el argumento de que, así, Córdoba incrementaría de 4,5 millones de pesos a $ 11 millones sus utilidades. Según Schiaretti, el excedente se destinaría a proyectos sociales.
La cuestión es que la Iglesia no creyó los argumentos de ninguno de ellos y criticó duramente la voluntad política de incrementar la actividad lúdica. El obispo de San Isidro, monseñor Jorge Casaretto, envió una carta a la gobernación de Buenos Aires y a los jefes de todos los bloques legislativos de la provincia para reclamar que no se avanzara con el proyecto del juego.
"Quiero hacerle llegar la preocupación de los obispos de la provincia, reiteradas veces expuesta a nuestro gobernador sobre la difusión del juego en nuestro territorio", escribe Casaretto, presidente de la Comisión de Pastoral Social y uno de los más enfáticos luchadores de la Iglesia contra la extensión del juego.
Monseñor Casaretto también transmitió su inquietud personalmente a José Scioli, secretario general de la gobernación. La Dirección de Culto de Buenos Aires depende directamente de "Pepe" Scioli, hermano del gobernador y uno de los dirigentes más influyentes de la provincia. "Le expliqué al obispo que nuestra idea es no prorrogar nada por decreto y sí, en cambio, darle un marco de legalidad a la actividad. Por eso el tema lo tiene la Legislatura. Igual, me parece que es lo mismo una sala nueva y otra ya instalada. Si esa es la discusión, habría que sacar todas las salas, pero curiosamente nadie pide eso", dijo a LA NACION.
Casaretto reclama en su carta: "Ha llegado a nosotros la información de que se estaría tratando en los próximos días una nueva ley (o modificación de la existente) sobre esta temática. Tratándose de determinaciones que tendrán una enorme influencia en el ámbito ético de la población, le pido que no se avance en la sanción de leyes, sino después de amplias consultas sobre el contenido de las mismas. Nosotros, los obispos, como pastores de la mayoría de los habitantes de esta provincia, deseamos ser consultados sobre estas cuestiones de tanto peso en la dimensión moral de nuestra sociedad." En la gobernación analizaban anoche el texto.
Más duro fue el documento de Pastoral Social de Córdoba. "Cuando el juego de azar supera el límite de un entretenimiento familiar y amical, se convierte en un mal para la sociedad, y más aún cuando es organizado, promovido y explotado económicamente por particulares. Tampoco se lo puede justificar diciendo que el dinero que se recauda se invertirá en obras de bien: un axioma secular nos advierte que el fin no justifica los medios".
Compromiso
La carta fue redactada meses después de una conversación que, sobre el tema, mantuvieron Schiaretti y el arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos José Ñáñez. De acuerdo con fuentes de la gobernación, Schiaretti se comprometió allí a no permitir el asentamiento del negocio en la capital provincial, pero advirtió que varios intendentes le reclamaban la extensión de la actividad.
Anoche, allegados a Schiaretti repitieron ante LA NACION que la única promesa contraída había sido aquella de no permitir casinos ni bingos en Córdoba capital y dijeron que el gobernador no tenía intenciones de romper el acuerdo. No existía compromiso alguno, dijeron, sobre la actividad en el interior.
Lo cierto es que la Iglesia empezó a presionar más fuerte para impedir el desarrollo de una actividad que considera nociva. Casaretto, incluso, opinó en un documento que el clero debería interceder ante el poder político para convencer a concejales, legisladores provinciales y diputados nacionales de que no avancen con ese tipo de proyectos. El debate quedó abierto.
Autor/Fuente: Jose Ignacio Llados(Diario La Nacion)
miércoles, 17 de diciembre de 2008
EL PERIODISTA MARPLATENSE JOSE LUIS PONSICO FUE PREMIADO POR LA AGRUPACION OESTERHELD Y PRESTIGIOSA PAGINA WEB
José Luis Ponsico, uno de los grandes del pe-
riodísmo, no mediático, de la Argentina fue premiado por la Agrupación Oesterheld y la famosa página web NAC&POP, el lunes pasado.
Ponsico es uno de los periodistas fundadores, junto a Víctor Lupo, Mario Baizán, Maite Robillard, Jorge Becerra y Mary Terán de Weiss, de nuestra revista Mundo Amateur (hoy página web), allá por el año 1980, cuando pocos periodistas se animaban a escribir lo que publicaba Mundo Amateur.
Ponsico comenzó inició en el diario La Capital de Mar del Plata a fines de los´60. Trabajó en "Crónica" y Editorial Perfil entre 1977 y 1988. Fue secretario gremial del Sindicato de Prensa filial Capital. Co-autor del libro "El DT. del Proceso" con el colega y amigo, Roberto Gasparini, recientemente fallecido. Actualmente, escribe para la agencia Télam, en cuya corresponsalía marplatense estuvo en 1975.
Al referirse al motivo de la distincion se le expreso al periodista marplatense que"Los Compañeros de Utopias de la Mesa de los Sueños de la Oesterheld han decidido premiarte con el premio Oesterheld 2008 por tu brillante pluma, una de las mas brillantes de la web, con el plus de tu tarea de reflexión histórica y discusión política de los grandes temas nacionales y tu mirada sensible y profunda acerca de las figuras del deporte nacional y las circunstancias que lo rodean .
Tu pluma ha honrado la NAC&POP y te consideramos un miembro extraordinario de la Oesterheld. "
riodísmo, no mediático, de la Argentina fue premiado por la Agrupación Oesterheld y la famosa página web NAC&POP, el lunes pasado.
Ponsico es uno de los periodistas fundadores, junto a Víctor Lupo, Mario Baizán, Maite Robillard, Jorge Becerra y Mary Terán de Weiss, de nuestra revista Mundo Amateur (hoy página web), allá por el año 1980, cuando pocos periodistas se animaban a escribir lo que publicaba Mundo Amateur.
Ponsico comenzó inició en el diario La Capital de Mar del Plata a fines de los´60. Trabajó en "Crónica" y Editorial Perfil entre 1977 y 1988. Fue secretario gremial del Sindicato de Prensa filial Capital. Co-autor del libro "El DT. del Proceso" con el colega y amigo, Roberto Gasparini, recientemente fallecido. Actualmente, escribe para la agencia Télam, en cuya corresponsalía marplatense estuvo en 1975.
Al referirse al motivo de la distincion se le expreso al periodista marplatense que"Los Compañeros de Utopias de la Mesa de los Sueños de la Oesterheld han decidido premiarte con el premio Oesterheld 2008 por tu brillante pluma, una de las mas brillantes de la web, con el plus de tu tarea de reflexión histórica y discusión política de los grandes temas nacionales y tu mirada sensible y profunda acerca de las figuras del deporte nacional y las circunstancias que lo rodean .
Tu pluma ha honrado la NAC&POP y te consideramos un miembro extraordinario de la Oesterheld. "
UN AÑO DE MACRI EN LA CIUDAD: DEFECARSE EN EL PUEBLO ES PRO
* Por Raúl Isman.
Docente.Escritor.
Director de la Revista
Redaccion Popular
Introducción En los días que corren- entre apurados festejos previos a la navidad- se han cumplido doce meses del arribo a la jefatura de gobierno de la ciudad capital de nuestro país por parte de la gran esperanza blanca de la neoderecha ¿nacional?, Maurizio Macri. El play boy neoliberal había ocultado en ocasión de ser electo, con cierta habilidad, su verdadero rostro reaccionario tras una inteligente campaña diseñada por el experto publicitario ecuatoriano Jaime Durán Barba. Se presentaba como ascético vendedor de un pensamiento eficientista y pre-ideológico; por fuera de la conflictividad que resulta consustancial de modo inevitable al juego político. De tal modo construyó una nada desdeñable mayoría que superó levemente el 60% de los sufragios en el ballotage del 2007. Pero no dejo pasar ni siquiera la noche triunfal para mostrar sus auténticas intenciones. En efecto, desde el propio festejo emplazó al gobierno nacional a propiciar la impunidad para el genocidio cometido por la dictadura 1976-1983, circunstancia que en modo alguno puede calificarse como casual. Es que S.O.C.M.A. (Sociedades Macri), el grupo creado por papá Franco, fue uno de los conglomerados empresarios más beneficiados durante el trágico período. Se puede decir sin exageraciones que grandes fracciones de las ganancias del holding- como de otros núcleos de negocios- están teñidas con la sangre de los compañeros desaparecidos. La solidaridad de Macri con los asesinos, violadores, torturadores y secuestradores de niños tiene- como diría Karl Marx- una indudable base material. Los militares cegaron vidas para que empresarios activaran y engordaran sin posibilidad de hartazgo sus cajas registradoras, sus cuentas on y of-shore, se comprasen lujosos automóviles y viviendas, realizaran suntuosas fiestas y podríamos detallar mucho más. Pero la presente no es una nota de las revistas dedicadas a exaltar los modos de vida del jet-set, por lo cual no abundaremos en semejantes detalles menores. Además, la misma noche apoteótica que lo ungió para el cargo que detenta- luego de ensayar una ridícula danza desde el escenario- cambió su rostro sonriente de vendedor de ilusiones para responsabilizar a los maestros y docentes en general por las dificultades de la educación. Todo aquel observador que deseare contemplar la esencial coincidencia entre tal discurso y lo repetido hasta el hartazgo por el menemismo en la nefasta década del ’90, puede. Pero a condición de que no piense que se trata de una coincidencia fortuita. Más bien el PRO- la alianza que sustenta al Macrismo- es la actualización política, doctrinaria y práctica para el retorno al poder del estado de la peor derecha; bien que no ocupa tal sitial en exclusividad. Lo comparte con la Coalición Cínica (llamada por ciertos ingenuos y por algunos otros hipócritas Cívica), los restos mortales de la U.C.R., el peronio-duhaldismo, el peronio-menemismo, el peronismo puntano (y fiestero) de los Rodríguez Saa y más formaciones muy menores. En rigor el triunfo de Macri no podía achacarse exclusivamente a la eficiencia en su labor desplegada por el mencionado publicitario ecuatoriano. Coayudó a ello la ineficacia en la gestión desplegada por gran parte de los anteriores gobiernos, la crisis generada por la tragedia de Cromagnon y la posterior fragmentación de los espacios progresistas. No menor por cierto es el desplazamiento hacia la derecha de vastas capas de las clases medias, dato inocultable que no sólo acontece en la Argentina. Es- por desgracia- parte de la realidad económica y social en la casi totalidad de las áreas más ricas en toda nuestra América Latina. Che Macri: La ciudad no es tu empresa No podía pasar desapercibido para ningún conocedor serio de la política que el nuevo jefe de gobierno se conduciría en su nueva función con los modales propios del más despótico patrón de estancia; o sea al modo con que los empresarios nativos o radicados en nuestro territorio conducen los destinos de sus emprendimientos y de los trabajadores que allí laboran. Por otra parte, la figura de Macri cuenta con una rara ventaja: llega por igual a los estratos más poderosos- lo cual es casi natural, ya que no se le cae idea ninguna que no los favorezca- y a los humildes, pasando por vastos sectores medios ansiosos de orden y mano dura. Pero lo descripto, que son condiciones excepcionales para ganar una elección, se vuelve una dificultad compleja de solucionar puestos a gestionar acciones de gobierno; ya que no es posible cumplir del mismo modo con las expectativas de coalición tan amplia y variopinta. No es un secreto para nadie que observe la realidad con mínimo detenimiento y una pizca de rigor ciéntifico: Macri optó por su compromiso orgánico con los núcleos más concentrados del poder económico; al punto que sólo faltaría cambiar el nombre institucional del cargo que detenta. En caso de realizarse la transformación pasaría de jefe de gobierno de la ciudad autónoma de Buenos Aires a Super gerente general de inmobiliaria financiera Macri de Buenos Aires. Los núcleos más pobres de la población deberían conformarse- a perpetuidad- con una serie de estampitas del play boy y su vice jefa de gobierno, Gabriela Micheti, manifiestamente alejada de los primeros planos a fin de no dar cuanta de tanta promesa incumplida. Por de pronto, realizaremos un mínimo e incompleto análisis de sus primeros meses de gobierno. A poco de asumir mostró claramente su orientación al vetar la ley que permitía en la ciudad la elaboración estatal de (más baratos) medicamentos. Faltaba más, no fuera cosa que disminuyan los negocios de los laboratorios medicinales (monopolios). Luego, pretendió dejar un tendal de desocupados entre los trabajadores municipales. En tal ocasión quedó demostrado una vez más que la tan cacareada calidad institucional- una bandera hiperamplificada por la derecha contra el gobierno nacional- es sólo un slogan hipócrita. Es que Macri se refregó los diversos mandatos en su contra de la justicia por sus diversas partes pudendas; tanto traseras como delanteras. Por cierto que no existe auténtico imperio de la ley sin estricta separación de poderes. Por lo cual la siguiente pregunta es precedente: ¿Y la calidad institucional? Por allí mismo. La sinceridad del PRO en la búsqueda de una institucionalidad transparente lo manifiesta la sesión en la legislatura de la ciudad del 4 de diciembre del 2008. En tal ocasión, los diputados Macristas Oscar Moscariello y Silvia Majdalani votaron por dos de sus colegas de bancada que no estaban presentes en sus lugares; escándalo que fue silenciado por la gran prensa, cómplice discursivo inefable e infatigable de la derecha telúrica, latinoamericana e universal. Sólo les faltó decir que interpretaban cabalmente el pensamiento de los curules no presentes. Es que si eran Macristas, no votarían de ninguna manera en contra de su propio proyecto. Los grandes massmedia y el Pro (y la derecha en general) constituyen lo que bien puede definirse como asociación (por ahora) lícita para ocultar la verdad y desorientar al pueblo en la percepción de cuales son sus verdaderos enemigos. Un ejemplo de lo que decimos es el hecho que con el pretexto de transparentar el sistema de compras y suministros de los hospitales de la ciudad se modificó el mismo. El resultado: los nosocomios quedaron completamente desabastecidos de medicamentos (en algunos establecimientos se denunció que se rebajaban con agua, de modo que no surtían efecto), gasas, vendas y comidas. Mientras esto ocurría, nada quedaba reflejado en la T.V, la radio o los grandes diarios. Imaginemos por un instante lo que hubiere acontecido si la responsabilidad de semejantes desatinos hubiere correspondido al ejecutivo nacional. Hasta el día de hoy y por varios años más, los Lanata, Morales Solá, Gelblung, Gonzalez Oro, Grondona, Tenenbaum, Nelsones Castros o Magdalenas nos hubieran agotado con sus descarados lamentos por la salud pública. Pero nada dicen de las circunstancias que describimos, así como la pretensión de Macri de impedir la atención hospitalaria a los ciudadanos provenientes de la provincia o países limítrofes. El presupuesto dedicado a la educación fue sub-ejecutado, especialmente en los rubros destinados a le mejoría edilicia en las escuelas más carenciadas. Tal vez Macri piense- en ademán sarmientino- que si los alumnos sufren mucho frío, tal circunstancia incentivará el aprendizaje. Lo propio puede referirse a pasar hambre. En aplicación de tan estrafalario principio, se les redujo el componente calórico y proteico a los suministros para los comedores escolares. Además, se provocó una fuerte disminución en la entrega de becas destinadas a los más débiles. Indudablemente, que los pobres sufran trabas, limitaciones y dificultades para estudiar es PRO. Por otra parte y contando con recursos como para otorgar un incremento salarial a los docentes el jefe se negó a otorgarlo buscando consolidar por medio de ademanes de fuerza su base de apoyo electoral, fuertemente refractaria a la protesta social. Con las huelgas docentes, el coro mediático difamador repetía incansablemente que los niños no podrían completar su aprendizaje por culpa de los paros: Su complicidad les impidió instalar el debate acerca si docentes (muy) mal pagos son una precondición para una educación de excelencia. Y nada se dijo en los grandes medios de un indudable logro PRO: varias escuelas lindantes con el conurbano mostraban cargos sin cubrir. La razón: los docentes escogían la provincia de Buenos Aires- jurisdicción donde el salario de maestros y profesores en nada se acerca al dorado primer mundo- antes que el magro haber porteño. No puede obviarse que los recursos dedicados a talleres culturales y ayuda social fueron reducidos o eliminados y pesa sobre la escuela Isauro Arancibia- dedicada a niños de la calle- la amenaza de cierre. La complicidad del Macrismo con la dictadura llega a tales extremos que la institución escolar referida lleva el nombre de un docente desaparecido por los genocidas y Macri aspira a clausurar la iniciativa educativa al tiempo que inmortaliza a los asesinos en nombres de calles, plazas, colegios y avenidas. De las promesas en pro de la vivienda popular lo único que puede apuntarse el descontento de los habitantes de la villa de Retiro, que debieron cortar la autopista para que al menos fuera oído su reclamo. Complejos habitacionales destinados a los sectores carenciados se construyen en Michetipolis, el reino imaginario de la ladera del jefe. Pero en la realidad de la sociedad sólo crecen torres de lujo, pisos en barrios suntuosos u oficinas futuristas en Puerto Madero. El PRO- como el conjunto de la derecha- suele agitar y utiliza la problemática de la inseguridad (¿Qué estado en el orbe le puede garantizar a sus ciudadanos que podrán vivir garantizadamente seguros?) para asegurarse rédito político; prédica que le brindó cierta cosecha electoral. Pero puestos a gobernar, el armado de la futura policía de la ciudad quedó en manos de cavernarios PRO(cesistas) expertos en seguridad. El resultado está a la vista: la política anti-delictiva del Macrismo se reduce a denuestos contra el gobierno nacional y a la segura comisión de atentados contra los derechos humanos, cuando dispongan de los resortes para ejercer la vigilancia pública. Hemos realizado un incompleto recorrido por las áreas más sensibles de la gestión Macrista. Sólo hemos realizado una somera fotografía. En caso de desmenuzarla exhaustivamente el resultado sería el mismo: gobernar en beneficio del pueblo no es PRO. En lo que resta de la nota, analizaremos las perspectivas político-electorales para el año próximo. 2009, elecciones y después… Pese a las sobradas muestras de la orientación consustancial y marcadamente antipopular de su gobierno, el PRO ganará la próxima compulsa electoral en la Capital a favor de la dispersión del espectro nacional y progresista; mas el peso inocultable de la reaccionaria derecha porteña, oscilante en un duro y recalcitrante tercio del electorado. Al menos es lo que surge de los diversos oráculos encuestadoriles. En rigor, las mejores perspectivas devienen del hecho que la derecha presentará al menos dos formaciones (el Macrismo y el Carrioismo o Coalición Cñinica) y que la fuerza del jefe de gobierno carece de candidatos aglutinantes de voluntades y de sufragios. Por nuestra parte, las perspectivas son poco halagüeñas. El Kirchnerismo pejotista le achaca al progresismo Ibarrista la defección del ex jefe de gobierno, durante el pasado conflicto contra la reacción (urbana y) agropecuaria. Mientras que desde campamentos cercanos al incendiado en Cromagnon se pasa la factura por el hecho que la deposición de Ibarra sólo fue posible con el guiño de algún sector Kirchnerista. Nada de esto se dice en voz alta, por lo cual el elector anti-Macrista del común carece de elementos para darse una composición de lugar sobre las causas de la suicida dispersión que presentamos. A tales divisiones hay que sumar la de algunos movimientos sociales ex K (Libres del Sur), del espacio Pinosolanista o del Partido Socialista de la ciudad de Buenos Aires. Sería ideal que fueran depuestas las grandes y pequeñas miserias que nos fragmentan; en pos de construir una coalición electoral con posibilidades para dar pelea a la barbarie PRO. Pero tal situación es tan factible de ser realizada como esperar un gesto de piedad y solidaridad en una reunión cuyos integrantes fueren George W Bush (arbusto), Condolezza Rice (arroz) y Donald Rumsfeald aquejados por añadidura de diversas insatisfacciones. Más fácil es esperar que una piedra emita pensamientos filosóficos que semejantes sádicos y genocidas pudieran prorrumpir sentimientos fraternales. Por lo tanto, las perspectivas oscilan desde el cauto pesimismo hasta la total desesperanza. Mientras tanto podamos gestar fuerza política para discutir el mando en la ciudad, quienes resistimos al Neoliberalismo PRO debemos seguir diciendo con todas nuestras fuerzas desde la lucha de calles que tanto incomoda al jefe: Macri, la ciudad no es tu empresa.
Docente.Escritor.
Director de la Revista
Redaccion Popular
Introducción En los días que corren- entre apurados festejos previos a la navidad- se han cumplido doce meses del arribo a la jefatura de gobierno de la ciudad capital de nuestro país por parte de la gran esperanza blanca de la neoderecha ¿nacional?, Maurizio Macri. El play boy neoliberal había ocultado en ocasión de ser electo, con cierta habilidad, su verdadero rostro reaccionario tras una inteligente campaña diseñada por el experto publicitario ecuatoriano Jaime Durán Barba. Se presentaba como ascético vendedor de un pensamiento eficientista y pre-ideológico; por fuera de la conflictividad que resulta consustancial de modo inevitable al juego político. De tal modo construyó una nada desdeñable mayoría que superó levemente el 60% de los sufragios en el ballotage del 2007. Pero no dejo pasar ni siquiera la noche triunfal para mostrar sus auténticas intenciones. En efecto, desde el propio festejo emplazó al gobierno nacional a propiciar la impunidad para el genocidio cometido por la dictadura 1976-1983, circunstancia que en modo alguno puede calificarse como casual. Es que S.O.C.M.A. (Sociedades Macri), el grupo creado por papá Franco, fue uno de los conglomerados empresarios más beneficiados durante el trágico período. Se puede decir sin exageraciones que grandes fracciones de las ganancias del holding- como de otros núcleos de negocios- están teñidas con la sangre de los compañeros desaparecidos. La solidaridad de Macri con los asesinos, violadores, torturadores y secuestradores de niños tiene- como diría Karl Marx- una indudable base material. Los militares cegaron vidas para que empresarios activaran y engordaran sin posibilidad de hartazgo sus cajas registradoras, sus cuentas on y of-shore, se comprasen lujosos automóviles y viviendas, realizaran suntuosas fiestas y podríamos detallar mucho más. Pero la presente no es una nota de las revistas dedicadas a exaltar los modos de vida del jet-set, por lo cual no abundaremos en semejantes detalles menores. Además, la misma noche apoteótica que lo ungió para el cargo que detenta- luego de ensayar una ridícula danza desde el escenario- cambió su rostro sonriente de vendedor de ilusiones para responsabilizar a los maestros y docentes en general por las dificultades de la educación. Todo aquel observador que deseare contemplar la esencial coincidencia entre tal discurso y lo repetido hasta el hartazgo por el menemismo en la nefasta década del ’90, puede. Pero a condición de que no piense que se trata de una coincidencia fortuita. Más bien el PRO- la alianza que sustenta al Macrismo- es la actualización política, doctrinaria y práctica para el retorno al poder del estado de la peor derecha; bien que no ocupa tal sitial en exclusividad. Lo comparte con la Coalición Cínica (llamada por ciertos ingenuos y por algunos otros hipócritas Cívica), los restos mortales de la U.C.R., el peronio-duhaldismo, el peronio-menemismo, el peronismo puntano (y fiestero) de los Rodríguez Saa y más formaciones muy menores. En rigor el triunfo de Macri no podía achacarse exclusivamente a la eficiencia en su labor desplegada por el mencionado publicitario ecuatoriano. Coayudó a ello la ineficacia en la gestión desplegada por gran parte de los anteriores gobiernos, la crisis generada por la tragedia de Cromagnon y la posterior fragmentación de los espacios progresistas. No menor por cierto es el desplazamiento hacia la derecha de vastas capas de las clases medias, dato inocultable que no sólo acontece en la Argentina. Es- por desgracia- parte de la realidad económica y social en la casi totalidad de las áreas más ricas en toda nuestra América Latina. Che Macri: La ciudad no es tu empresa No podía pasar desapercibido para ningún conocedor serio de la política que el nuevo jefe de gobierno se conduciría en su nueva función con los modales propios del más despótico patrón de estancia; o sea al modo con que los empresarios nativos o radicados en nuestro territorio conducen los destinos de sus emprendimientos y de los trabajadores que allí laboran. Por otra parte, la figura de Macri cuenta con una rara ventaja: llega por igual a los estratos más poderosos- lo cual es casi natural, ya que no se le cae idea ninguna que no los favorezca- y a los humildes, pasando por vastos sectores medios ansiosos de orden y mano dura. Pero lo descripto, que son condiciones excepcionales para ganar una elección, se vuelve una dificultad compleja de solucionar puestos a gestionar acciones de gobierno; ya que no es posible cumplir del mismo modo con las expectativas de coalición tan amplia y variopinta. No es un secreto para nadie que observe la realidad con mínimo detenimiento y una pizca de rigor ciéntifico: Macri optó por su compromiso orgánico con los núcleos más concentrados del poder económico; al punto que sólo faltaría cambiar el nombre institucional del cargo que detenta. En caso de realizarse la transformación pasaría de jefe de gobierno de la ciudad autónoma de Buenos Aires a Super gerente general de inmobiliaria financiera Macri de Buenos Aires. Los núcleos más pobres de la población deberían conformarse- a perpetuidad- con una serie de estampitas del play boy y su vice jefa de gobierno, Gabriela Micheti, manifiestamente alejada de los primeros planos a fin de no dar cuanta de tanta promesa incumplida. Por de pronto, realizaremos un mínimo e incompleto análisis de sus primeros meses de gobierno. A poco de asumir mostró claramente su orientación al vetar la ley que permitía en la ciudad la elaboración estatal de (más baratos) medicamentos. Faltaba más, no fuera cosa que disminuyan los negocios de los laboratorios medicinales (monopolios). Luego, pretendió dejar un tendal de desocupados entre los trabajadores municipales. En tal ocasión quedó demostrado una vez más que la tan cacareada calidad institucional- una bandera hiperamplificada por la derecha contra el gobierno nacional- es sólo un slogan hipócrita. Es que Macri se refregó los diversos mandatos en su contra de la justicia por sus diversas partes pudendas; tanto traseras como delanteras. Por cierto que no existe auténtico imperio de la ley sin estricta separación de poderes. Por lo cual la siguiente pregunta es precedente: ¿Y la calidad institucional? Por allí mismo. La sinceridad del PRO en la búsqueda de una institucionalidad transparente lo manifiesta la sesión en la legislatura de la ciudad del 4 de diciembre del 2008. En tal ocasión, los diputados Macristas Oscar Moscariello y Silvia Majdalani votaron por dos de sus colegas de bancada que no estaban presentes en sus lugares; escándalo que fue silenciado por la gran prensa, cómplice discursivo inefable e infatigable de la derecha telúrica, latinoamericana e universal. Sólo les faltó decir que interpretaban cabalmente el pensamiento de los curules no presentes. Es que si eran Macristas, no votarían de ninguna manera en contra de su propio proyecto. Los grandes massmedia y el Pro (y la derecha en general) constituyen lo que bien puede definirse como asociación (por ahora) lícita para ocultar la verdad y desorientar al pueblo en la percepción de cuales son sus verdaderos enemigos. Un ejemplo de lo que decimos es el hecho que con el pretexto de transparentar el sistema de compras y suministros de los hospitales de la ciudad se modificó el mismo. El resultado: los nosocomios quedaron completamente desabastecidos de medicamentos (en algunos establecimientos se denunció que se rebajaban con agua, de modo que no surtían efecto), gasas, vendas y comidas. Mientras esto ocurría, nada quedaba reflejado en la T.V, la radio o los grandes diarios. Imaginemos por un instante lo que hubiere acontecido si la responsabilidad de semejantes desatinos hubiere correspondido al ejecutivo nacional. Hasta el día de hoy y por varios años más, los Lanata, Morales Solá, Gelblung, Gonzalez Oro, Grondona, Tenenbaum, Nelsones Castros o Magdalenas nos hubieran agotado con sus descarados lamentos por la salud pública. Pero nada dicen de las circunstancias que describimos, así como la pretensión de Macri de impedir la atención hospitalaria a los ciudadanos provenientes de la provincia o países limítrofes. El presupuesto dedicado a la educación fue sub-ejecutado, especialmente en los rubros destinados a le mejoría edilicia en las escuelas más carenciadas. Tal vez Macri piense- en ademán sarmientino- que si los alumnos sufren mucho frío, tal circunstancia incentivará el aprendizaje. Lo propio puede referirse a pasar hambre. En aplicación de tan estrafalario principio, se les redujo el componente calórico y proteico a los suministros para los comedores escolares. Además, se provocó una fuerte disminución en la entrega de becas destinadas a los más débiles. Indudablemente, que los pobres sufran trabas, limitaciones y dificultades para estudiar es PRO. Por otra parte y contando con recursos como para otorgar un incremento salarial a los docentes el jefe se negó a otorgarlo buscando consolidar por medio de ademanes de fuerza su base de apoyo electoral, fuertemente refractaria a la protesta social. Con las huelgas docentes, el coro mediático difamador repetía incansablemente que los niños no podrían completar su aprendizaje por culpa de los paros: Su complicidad les impidió instalar el debate acerca si docentes (muy) mal pagos son una precondición para una educación de excelencia. Y nada se dijo en los grandes medios de un indudable logro PRO: varias escuelas lindantes con el conurbano mostraban cargos sin cubrir. La razón: los docentes escogían la provincia de Buenos Aires- jurisdicción donde el salario de maestros y profesores en nada se acerca al dorado primer mundo- antes que el magro haber porteño. No puede obviarse que los recursos dedicados a talleres culturales y ayuda social fueron reducidos o eliminados y pesa sobre la escuela Isauro Arancibia- dedicada a niños de la calle- la amenaza de cierre. La complicidad del Macrismo con la dictadura llega a tales extremos que la institución escolar referida lleva el nombre de un docente desaparecido por los genocidas y Macri aspira a clausurar la iniciativa educativa al tiempo que inmortaliza a los asesinos en nombres de calles, plazas, colegios y avenidas. De las promesas en pro de la vivienda popular lo único que puede apuntarse el descontento de los habitantes de la villa de Retiro, que debieron cortar la autopista para que al menos fuera oído su reclamo. Complejos habitacionales destinados a los sectores carenciados se construyen en Michetipolis, el reino imaginario de la ladera del jefe. Pero en la realidad de la sociedad sólo crecen torres de lujo, pisos en barrios suntuosos u oficinas futuristas en Puerto Madero. El PRO- como el conjunto de la derecha- suele agitar y utiliza la problemática de la inseguridad (¿Qué estado en el orbe le puede garantizar a sus ciudadanos que podrán vivir garantizadamente seguros?) para asegurarse rédito político; prédica que le brindó cierta cosecha electoral. Pero puestos a gobernar, el armado de la futura policía de la ciudad quedó en manos de cavernarios PRO(cesistas) expertos en seguridad. El resultado está a la vista: la política anti-delictiva del Macrismo se reduce a denuestos contra el gobierno nacional y a la segura comisión de atentados contra los derechos humanos, cuando dispongan de los resortes para ejercer la vigilancia pública. Hemos realizado un incompleto recorrido por las áreas más sensibles de la gestión Macrista. Sólo hemos realizado una somera fotografía. En caso de desmenuzarla exhaustivamente el resultado sería el mismo: gobernar en beneficio del pueblo no es PRO. En lo que resta de la nota, analizaremos las perspectivas político-electorales para el año próximo. 2009, elecciones y después… Pese a las sobradas muestras de la orientación consustancial y marcadamente antipopular de su gobierno, el PRO ganará la próxima compulsa electoral en la Capital a favor de la dispersión del espectro nacional y progresista; mas el peso inocultable de la reaccionaria derecha porteña, oscilante en un duro y recalcitrante tercio del electorado. Al menos es lo que surge de los diversos oráculos encuestadoriles. En rigor, las mejores perspectivas devienen del hecho que la derecha presentará al menos dos formaciones (el Macrismo y el Carrioismo o Coalición Cñinica) y que la fuerza del jefe de gobierno carece de candidatos aglutinantes de voluntades y de sufragios. Por nuestra parte, las perspectivas son poco halagüeñas. El Kirchnerismo pejotista le achaca al progresismo Ibarrista la defección del ex jefe de gobierno, durante el pasado conflicto contra la reacción (urbana y) agropecuaria. Mientras que desde campamentos cercanos al incendiado en Cromagnon se pasa la factura por el hecho que la deposición de Ibarra sólo fue posible con el guiño de algún sector Kirchnerista. Nada de esto se dice en voz alta, por lo cual el elector anti-Macrista del común carece de elementos para darse una composición de lugar sobre las causas de la suicida dispersión que presentamos. A tales divisiones hay que sumar la de algunos movimientos sociales ex K (Libres del Sur), del espacio Pinosolanista o del Partido Socialista de la ciudad de Buenos Aires. Sería ideal que fueran depuestas las grandes y pequeñas miserias que nos fragmentan; en pos de construir una coalición electoral con posibilidades para dar pelea a la barbarie PRO. Pero tal situación es tan factible de ser realizada como esperar un gesto de piedad y solidaridad en una reunión cuyos integrantes fueren George W Bush (arbusto), Condolezza Rice (arroz) y Donald Rumsfeald aquejados por añadidura de diversas insatisfacciones. Más fácil es esperar que una piedra emita pensamientos filosóficos que semejantes sádicos y genocidas pudieran prorrumpir sentimientos fraternales. Por lo tanto, las perspectivas oscilan desde el cauto pesimismo hasta la total desesperanza. Mientras tanto podamos gestar fuerza política para discutir el mando en la ciudad, quienes resistimos al Neoliberalismo PRO debemos seguir diciendo con todas nuestras fuerzas desde la lucha de calles que tanto incomoda al jefe: Macri, la ciudad no es tu empresa.
martes, 16 de diciembre de 2008
"CON RAZON NOS PROSCRIBIERON"
*Por Juan Manuel Rapacioli
Cuando este año, desde por aquí empezamos a hablar sobre la situación del peronismo local, en soledad y mucho tiempo antes de que se llamara a elecciones internas en la Provincia de Buenas Aires, advertíamos que no eran pocas las voces que reclamaban un cambio, y que sólo faltaba poner el día y la hora para sentarse a debatir, no cargos, sino ideas, propuestas y por sobre todas las cosas definir qué Partido Justicialista queremos para Mar del Plata.
Es así que con el correr de los días se iban sumando a la discusión compañeros de las más diversas líneas y extracción social, quienes con recuperada alegría militante y como meta el fortalecimiento y la representación de los ideales del General Juan Domingo Perón, iban delineando las bases para conseguir recuperar los votos perdidos en las últimas elecciones, la representación del Justicialismo en el Concejo Deliberante local, al partido como instrumento y como un espacio abierto para la contención de los compañeros, prestando especial atención en la Justicia Social. En otro lugar de la ciudad, los responsables de la desmovilización del pueblo peronista, por dejadez y desidia, que hasta han cerrado el partido por vacaciones, argumentando una pseudo unidad, se repartían cargos, una vez más. Varias fueron las señales que marcaban el crecimiento de este grupo de militantes. La organización del acto del 17 de octubre fue una de ellas. Como hacía muchos años no se veía en Mar del Plata, se dieron cita en la esquina de Av. Luro y Mitre centenares de compañeros para escuchar al único orador, el general Juan Domingo Perón y entonar emocionados la marcha peronista; el subsuelo de patria seguía sublevado. E incluso se vieron contagiados otros sectores, que asistieron, como el de los jóvenes, que después decidieron guardar la bandera de la rebeldía, sucumbiendo al amparo del viejo aparato, encabezado por Juan Garivoto y secundado, nunca mejor expresado, por Adela Segarra, Daniel Rodríguez, el Gato Novero, sin dejar de resaltar en estos párrafos que también las aspiraciones a cargos, tanto de consejeros como de presidente, de Pablo Vacante y Fernando Gutierrez, quedaron en el camino, sólo por no ponerse de acuerdo en la repartija de lugares.Otro hecho significativo y que demostraba que se había logrado consensuar la unidad de trabajo en pos de recuperar el Partido Justicialista de nuestra ciudad para que esté al servicio de todo el pueblo peronista de Mar del Plata, fue la conferencia de prensa en la que se presentó la Lista 33 Nueva Dirigencia Peronista, que llevaba como candidato a Presidente a Miguel “Colo” Brown. Los que asistimos asiduamente a este tipo de actos, sabemos que convocar a casi un centenar de personas en una conferencia de prensa en la que se lanza una lista de un partido político no es algo habitual, menos aún en Mar del Plata si pertenece al justicialismo. Y esto es lo que ocurrió en el café ubicado en la Diagonal Pueyrredon, dando una clara muestra de que ahí estaba la unidad, ya que muchos y diversos eran los sectores que allí se encontraban representados. Hecho éste que asombró a algunos y preocupó a otros.Es así que en la fecha y hora en la que el Cronograma Electoral establecía como límite para la presentación de listas se llevó ante la Junta Electoral la Lista 33 “Nueva Dirigencia Peronista”, que encabezaba Miguel “Colo” Brown como candidato a Presidente del PJ local. Varias horas más tarde, y gracias a sendas prórrogas estipuladas de madrugada, gozando del privilegio de ser armada por Juan Garivoto, quien integraba la Junta encargada de recibirlas, se presentó la Lista 2 “Peronismo para la Victoria”, llevando como candidato a Presidente al felipista (pertenencia que hoy ratifica) Juan Domingo Novero.“Huele a peligro” dice una canción popular, y la Lista 33, olía a peligro. Peligro para los que pretendían perpetuidad en el mando del justicialismo marplatense. Peligro para los que sabían que su liderazgo es ficticio y que la militancia ya no los sigue, aunque algunos, sólo a cambio de algo, actúen un rato de eso. Peligro de arriesgarse a que unos cuantos “le cobren al patrón pero voten al Colo Brown”.Es así que Juan Garivoto echó mano a la lapicera que el poder le otorga, un poder que le ha sido muy beneficioso, pero no así al peronismo en su conjunto, para inhabilitar la Lista 33 “Nueva Dirigencia Peronista” y una vez más logró la proscripción en el peronismo y sacar de la cancha a lo que olía a peligro.El 30 de noviembre se llevó a cabo la NO Interna del Partido Justicialista local, en la que la Uni Lista 2, sin contendores, pero demostrando dotes de “dibujantes”, ungió a Juan Domingo “Gato” Novero como presidente.Hace unos días la reconocida Consultora Ayala & Asociados dio a conocer una encuesta llevada a cabo en esta ciudad a requerimiento de la Lista 33. Este trabajo por muestreo, en el que se contactaron para tal fin a 666 afiliados de distintos lugares de Mar del Plata que constaban en el Padrón Electoral, determinaba las expectativas electorales con respecto a las elecciones internas del PJ. En tal sentido se estimó que la posibilidad de votos de la Lista 33 mostraba un techo de 4515 votos y un piso de 3078 votos, en tanto la Lista oficialista mostró una adhesión de 8.7%, lo cual la ubicaría en el orden de los 2512 votos de máxima y 1703 de mínima. También se encontraron en la muestra con un 12.3% de afiliados fallecidos.Para los integrantes de la Lista 33, los resultados de la Consultora Ayala no es una sorpresa, es sólo ver reflejado lo que veníamos ratificando desde que empezamos a construir ese espacio. En lo más íntimo, para Garivoto y compañía tampoco debe haber sido una sorpresa. La encuesta y la escasa convocatoria al acto eleccionario (la real no la que nos contaron), confirmaba que había sido acertado, siempre a su acostumbrado criterio, lo hecho para proscribirlos.El sábado 13 de diciembre, bajo la consigna “Faltan 1400 días” (o menos), casi medio millar de peronistas pertenecientes a distintas agrupaciones, hoy reunidas formalmente en la Unidad de Militantes Peronistas (UMP), festejamos cenando en el camping de SMATA.Muchos eran los motivos que allí nos reunían. La alegría de haber recuperado la militancia, la confirmación de que mientras los mismos de siempre se quedarán cuatro años más con el partido nosotros nos quedamos con el peronismo, la ratificación de que la verdadera unidad estaba allí, fueron algunos.Una cena de fin de año, en la que no era necesario demostrar nada más de los que allí se veía, que la familia peronista sigue comprometida para seguir trabajando los 1400 días que faltan para recuperar el partido, sin tener que poner en marcha aparato alguno, sin necesidad de ser llevados en micros, y además pagando cada uno de los compañeros el valor de la entrada. Obviamente se cantó la marcha y fueron sus oradores Miguel “Colo” Brown y Mariel Palmas.Las voces que resonaban en esta verdadera fiesta concluían en la frase “con razón nos proscribieron”.
Cuando este año, desde por aquí empezamos a hablar sobre la situación del peronismo local, en soledad y mucho tiempo antes de que se llamara a elecciones internas en la Provincia de Buenas Aires, advertíamos que no eran pocas las voces que reclamaban un cambio, y que sólo faltaba poner el día y la hora para sentarse a debatir, no cargos, sino ideas, propuestas y por sobre todas las cosas definir qué Partido Justicialista queremos para Mar del Plata.
Es así que con el correr de los días se iban sumando a la discusión compañeros de las más diversas líneas y extracción social, quienes con recuperada alegría militante y como meta el fortalecimiento y la representación de los ideales del General Juan Domingo Perón, iban delineando las bases para conseguir recuperar los votos perdidos en las últimas elecciones, la representación del Justicialismo en el Concejo Deliberante local, al partido como instrumento y como un espacio abierto para la contención de los compañeros, prestando especial atención en la Justicia Social. En otro lugar de la ciudad, los responsables de la desmovilización del pueblo peronista, por dejadez y desidia, que hasta han cerrado el partido por vacaciones, argumentando una pseudo unidad, se repartían cargos, una vez más. Varias fueron las señales que marcaban el crecimiento de este grupo de militantes. La organización del acto del 17 de octubre fue una de ellas. Como hacía muchos años no se veía en Mar del Plata, se dieron cita en la esquina de Av. Luro y Mitre centenares de compañeros para escuchar al único orador, el general Juan Domingo Perón y entonar emocionados la marcha peronista; el subsuelo de patria seguía sublevado. E incluso se vieron contagiados otros sectores, que asistieron, como el de los jóvenes, que después decidieron guardar la bandera de la rebeldía, sucumbiendo al amparo del viejo aparato, encabezado por Juan Garivoto y secundado, nunca mejor expresado, por Adela Segarra, Daniel Rodríguez, el Gato Novero, sin dejar de resaltar en estos párrafos que también las aspiraciones a cargos, tanto de consejeros como de presidente, de Pablo Vacante y Fernando Gutierrez, quedaron en el camino, sólo por no ponerse de acuerdo en la repartija de lugares.Otro hecho significativo y que demostraba que se había logrado consensuar la unidad de trabajo en pos de recuperar el Partido Justicialista de nuestra ciudad para que esté al servicio de todo el pueblo peronista de Mar del Plata, fue la conferencia de prensa en la que se presentó la Lista 33 Nueva Dirigencia Peronista, que llevaba como candidato a Presidente a Miguel “Colo” Brown. Los que asistimos asiduamente a este tipo de actos, sabemos que convocar a casi un centenar de personas en una conferencia de prensa en la que se lanza una lista de un partido político no es algo habitual, menos aún en Mar del Plata si pertenece al justicialismo. Y esto es lo que ocurrió en el café ubicado en la Diagonal Pueyrredon, dando una clara muestra de que ahí estaba la unidad, ya que muchos y diversos eran los sectores que allí se encontraban representados. Hecho éste que asombró a algunos y preocupó a otros.Es así que en la fecha y hora en la que el Cronograma Electoral establecía como límite para la presentación de listas se llevó ante la Junta Electoral la Lista 33 “Nueva Dirigencia Peronista”, que encabezaba Miguel “Colo” Brown como candidato a Presidente del PJ local. Varias horas más tarde, y gracias a sendas prórrogas estipuladas de madrugada, gozando del privilegio de ser armada por Juan Garivoto, quien integraba la Junta encargada de recibirlas, se presentó la Lista 2 “Peronismo para la Victoria”, llevando como candidato a Presidente al felipista (pertenencia que hoy ratifica) Juan Domingo Novero.“Huele a peligro” dice una canción popular, y la Lista 33, olía a peligro. Peligro para los que pretendían perpetuidad en el mando del justicialismo marplatense. Peligro para los que sabían que su liderazgo es ficticio y que la militancia ya no los sigue, aunque algunos, sólo a cambio de algo, actúen un rato de eso. Peligro de arriesgarse a que unos cuantos “le cobren al patrón pero voten al Colo Brown”.Es así que Juan Garivoto echó mano a la lapicera que el poder le otorga, un poder que le ha sido muy beneficioso, pero no así al peronismo en su conjunto, para inhabilitar la Lista 33 “Nueva Dirigencia Peronista” y una vez más logró la proscripción en el peronismo y sacar de la cancha a lo que olía a peligro.El 30 de noviembre se llevó a cabo la NO Interna del Partido Justicialista local, en la que la Uni Lista 2, sin contendores, pero demostrando dotes de “dibujantes”, ungió a Juan Domingo “Gato” Novero como presidente.Hace unos días la reconocida Consultora Ayala & Asociados dio a conocer una encuesta llevada a cabo en esta ciudad a requerimiento de la Lista 33. Este trabajo por muestreo, en el que se contactaron para tal fin a 666 afiliados de distintos lugares de Mar del Plata que constaban en el Padrón Electoral, determinaba las expectativas electorales con respecto a las elecciones internas del PJ. En tal sentido se estimó que la posibilidad de votos de la Lista 33 mostraba un techo de 4515 votos y un piso de 3078 votos, en tanto la Lista oficialista mostró una adhesión de 8.7%, lo cual la ubicaría en el orden de los 2512 votos de máxima y 1703 de mínima. También se encontraron en la muestra con un 12.3% de afiliados fallecidos.Para los integrantes de la Lista 33, los resultados de la Consultora Ayala no es una sorpresa, es sólo ver reflejado lo que veníamos ratificando desde que empezamos a construir ese espacio. En lo más íntimo, para Garivoto y compañía tampoco debe haber sido una sorpresa. La encuesta y la escasa convocatoria al acto eleccionario (la real no la que nos contaron), confirmaba que había sido acertado, siempre a su acostumbrado criterio, lo hecho para proscribirlos.El sábado 13 de diciembre, bajo la consigna “Faltan 1400 días” (o menos), casi medio millar de peronistas pertenecientes a distintas agrupaciones, hoy reunidas formalmente en la Unidad de Militantes Peronistas (UMP), festejamos cenando en el camping de SMATA.Muchos eran los motivos que allí nos reunían. La alegría de haber recuperado la militancia, la confirmación de que mientras los mismos de siempre se quedarán cuatro años más con el partido nosotros nos quedamos con el peronismo, la ratificación de que la verdadera unidad estaba allí, fueron algunos.Una cena de fin de año, en la que no era necesario demostrar nada más de los que allí se veía, que la familia peronista sigue comprometida para seguir trabajando los 1400 días que faltan para recuperar el partido, sin tener que poner en marcha aparato alguno, sin necesidad de ser llevados en micros, y además pagando cada uno de los compañeros el valor de la entrada. Obviamente se cantó la marcha y fueron sus oradores Miguel “Colo” Brown y Mariel Palmas.Las voces que resonaban en esta verdadera fiesta concluían en la frase “con razón nos proscribieron”.
lunes, 15 de diciembre de 2008
ARGENTINA: UN PAIS,DOS VISIONES
Por Jorge Rachid
El Gobierno Nacional ha atravesado en su primer año de gobierno, un período cargado de turbulencias y tensiones, producidas en parte por medidas profundas de propuestas de cambios estructurales, como por desaciertos políticos, que condujeron a la reacción de los factores de poder históricos en nuestro país y de una ofensiva de la oposición hasta entonces inexistente, aglutinada a empellones por la realidad. La pregunta sería si las tensiones son o no, propias de las políticas de cambio y si son saludables al desarrollo de nuestra democracia, joven, todavía limitada, como a adherir ciegamente, a las políticas de Mercado y organismos de crédito internacionales o a sucumbir como autocracia cesarista” denostada por el gobierno global, sus ejecutantes económicos como FMI y BM y sus socios locales, siempre dispuestos a copiar modelos externos. Debo decir que las tensiones son propias de la política en general y de las políticas sociales en particular, al modificar los cuadros de situación existentes, los actores de la realidad y las bases de construcción del modelo de construcción. Sin tensiones no hay cambios y sin cambios se congelan situaciones de injusticia y modelos culturales ya agotados y repudiados por el pueblo argentino, como el período neoliberal del 76 a la fecha. Esto no quiere decir que todo cambio sea en la dirección correcta, ni importa juicios de valor absolutos, ya que la visión nacional, requiere de pensamiento crítico. Es mas aún, quien pierde el pensamiento crítico deja de ser sujeto activo y comprometido, para transformarse en oportunista o funcionario todo terreno. Tampoco quiere decir que el desarrollo natural del pensamiento crítico sea el de francotirador de la realidad como testigo de la historia o del oposicionismo constante, como una forma de individualismo acendrado, producto sin dudas del tráfico ideológico de la cultura dominante en las últimas décadas. Así fue como la confrontación con el sector llamado campo en que fue derrotada legislativamente la posición oficial, fue saludada con entusiasmo como reafirmación de la democracia, mientras que las políticas que demolieron el mayor saqueo de las historia contemporánea del ahorro interno genuino de los trabajadores, al eliminar las AFJP por la misma vía fueron catalogadas por la oposición, como contrarias a derecho y desvirtuadoras de la propiedad privada. Podríamos seguir con los ejemplos del maniqueísmo que se expresa en los medios cuando las políticas implementadas no responden a los intereses históricos de la versión oficial de la historia en nuestro país. En ese sentido el mitrismo sigue haciendo escuela, en la tergiversación de los acontecimientos en una mirada centrista en lo internacional y apocalíptica en lo nacional. No todo es blanco o negro, en realidad nunca lo es excepto cuando se discute de cuestiones que no tienen discusión como la fe y la moral, ámbitos donde cada uno desarrolla sus convicciones desde una cultura y un modelo de vida, que trae desde la historia familiar trasmitida, hasta pautas de conductas de su propio tiempo histórico. El maniqueísmo se expresa entonces en valores absolutos, inmodificables, de verdades pétreas, imágenes congeladas, en donde el enemigo, adversario o contrincante, siempre debe ser demolido en función de reafirmar sus propios conceptos, donde no hay victoria sin demonización, ni diálogo posible con quienes se pugna desde esas posiciones. Sin embargo la cuestión nacional, que siempre es postergada como eje de discusión, permite que quienes apuestan al fracaso, por razones de especulación financiera o por manejo externo de recursos naturales o por cuestiones de control político geoestratégico, tengan su primavera ante el canibalismo doméstico, que impide erigir un proyecto de país soberano, en donde las políticas de Estado puedan ser estructuradas por el campo nacional, en defensa férrea de un destino como Nación.
El liberalismo y los sectores políticamente correctos, llaman a consensuar las políticas. Acaso se puede sintetizar la injusticia con la justicia?La impunidad ¿puede ser socia del futuro?. ¿Se puede consensuar una política que privilegie el industrialismo con una que proteja la especulación financiera o al menos no se atreva a oponerse? Se puede plantear distribuir la riqueza en un país donde después de 32 años aún quedan 10 millones de compatriotas en situación de pobreza? ¿Podremos quizás discutir de seguridad sin un arma en la mano ni denostando jueces llamándolos garantistas cuando no existe el derecho sin garantías, ni la justicia sin tiempos? ¿Llegaremos a plantear de cara a la sociedad, como se discute hoy de los derechos humanos y los correctos juicios al genocidio, la necesaria reparación histórica de generaciones de jóvenes arrojados al día a día, sin futuro ni proyecto personal, ni expectativas de vida, productos de familias demolidas por la lógica expulsiva de los 90? Terminaremos de escuchar a los gurúes de la City aconsejar como protegerse de los Gobiernos populistas desde la timba financiera que se acaba de derrumbar en el mundo y que antes llevó a la Argentina al borde mismo de la disoluciónSin dudas consensuar no es conceder alegremente en relaciones carnales con los responsables del fracaso y el coloniaje. La pregunta es si se puede ser oficialista crítico en nuestro país, dominado por la crispación y la intolerancia y la respuesta es sí. Se puede si el planteo crítico es desde una mirada nacional y popular, lo imposible es plantear las críticas desde posiciones neoliberales. Por ejemplo, puede ser que las formas a veces sean prepotentes en función de necesidades de urgencia de Estado, otras que estén mal planteadas o peor aún que sean políticamente encaradas en forma incorrecta, pero lo que no se puede es estar en contra de medidas estructurales que fortalecen nuestra capacidad soberana de decisión, como el tema de las AFJP, las medias proactivas de reactivación económica frente a la crisis, o jugar del lado de los vaciadores de los activos del Estado como el caso Aerolíneas, donde se termina defendiendo las posiciones de los codiciosos mercachifles, lo mismo que Aguas Argentinas o tantos empresarios extranjeros que compraron por monedas, prometiendo inversiones que nunca llegaron, vaciaron la empresas, se quedaron con los sectores rentables abandonando las poblaciones dispersas y de menores recursos y ahora piden subsidios del Estado para seguir operando. La respuesta de algunos medios es que debemos cuidad el capital extranjero aunque sea estafador, aunque sea evasor, aunque sea coimero de funcionarios argentinos, en una muestra mas del genial Jauretche en su Manual de Zonceras Argentinas. ( ver las fuerzas vivas y los vivos de la fuerza) Pero el Peronismo también está en deuda política y social con nuestro pueblo y aún no la ha saldado. Hemos gobernado períodos tormentosos, hemos atravesado situaciones inéditas, siempre hubo respuestas tácticas a coyunturas dramáticas, pero los actores de la pizza y el champan, algunos son los mismos de la nueva etapa impregnada de latinoamericanismo y justicia social. Alguno de los mismos protagonistas, con el mismo énfasis para la defensa del vaciamiento neoliberal como ahora del rol del Estado en ésta etapa, sin que medie análisis profundo ni reinserción en el compromiso con el pueblo. Eso genera desconfianza y alejamiento. El pueblo que todo lo computa, es en su conciencia colectiva quien determina los nuevos paradigmas de los próximos tiempos, que determinarán los signos de la historia argentina. Nos debemos un debate desde lo internacional hasta la reformulación del Estado de Bienestar de estos tiempos, en la construcción del modelo social solidario que sostiene de nuestra doctrina. Los modelos prebendarios no son de nuestro patrimonio, como no forman parte de nuestros anhelos las formas de utilización de la pobreza que arrasa la dignidad en pos de lo electoral, ni la fragmentación de la salud y el derrumbe los conceptos de Ramón Carrillo, ni la privatización de las Obras Sociales a través de las prepagas, ni la consolidación de las escuelas express en detrimento de la escuela pública. Pero si forman parte de nuestra doctrina las políticas laborales con la ampliación de los puestos de trabajo, la demolición de la legislación antiobrera de flexibilización, las respuestas a los jubilados después de años de congelamiento y sometimiento, las políticas preactivas de industrialización, la política de derechos humanos, la concepción latinoamericana de las relaciones exteriores, la eliminación de las AFJP, el rescate de las empresas monopólicas del Estado vaciadas y entregadas en el festín de la ideología del remate, la recuperación de los espacios aéreos, terrestres y marítimos como forma soberana de ejercicio del poder, el UNASUR y la alianza estratégica con los pueblos latinoamericanos, la consolidación de la democracia como ejercicio del poder. Sin dudas como síntesis de un debate alcanza con el enunciado de temas que preocupan y determinan confusión cuando no son tratados frontalmente. Al decir de Artigas con la verdad no ofendo ni temo y el poder y la oposición tienen el deber de expresar la verdad al pueblo argentino. Hemos perdido una guerra en los 80 que todavía estamos pagando con las presiones que generan los centros internacionales de poder. Lo hicieron con el Plan Brady, con el endeudamiento externo, con la apropiación del ahorro interno, con el desmantelamiento de las tecnologías de punta: Plan Cóndor y Nuclear Argentino, la pérdida de los recursos naturales estratégicos ahora en plan de recuperación, determinaron el Consenso de Washington para las democracias incipientes como forma de control político. Recomponer el mapa nacional es tarea de todos los compatriotas comprometidos del campo nacional que se atrevan a recuperar la identidad nacional, sin especulaciones con los medios o las encuestas siempre dispuestos a consolidar el status quo del poder, a no mover las fichas, al no se puede. Por último creo firmemente que el camino es reconstruir las esperanzas y generar nuevas utopías a las jóvenes generaciones, que derroten el abatimiento, convocando, movilizando a la solidaridad activa, a la construcción de un destino común en un marco de justicia social y dignidad para todos los argentinos. Hacerlo desde la humildad y sin rencor, sellando la unidad del campo nacional frente al triunfo de la fragmentación que generó el neoliberalismo. Rescatar los conceptos de Comunidad Organizada como forma de dirimir los conflictos de intereses de nuestra sociedad, el tercerismo como forma de afianzar la confianza en nuestro propio camino de construcción, el fortalecimiento de los valores como herramienta de futuro y reestablecer la confianza de que los argentinos somos capaces de crecer juntos nosotros y nuestros hermanos latinoamericanos.
Publicado en Red Nacional y Popular de Noticias
El Gobierno Nacional ha atravesado en su primer año de gobierno, un período cargado de turbulencias y tensiones, producidas en parte por medidas profundas de propuestas de cambios estructurales, como por desaciertos políticos, que condujeron a la reacción de los factores de poder históricos en nuestro país y de una ofensiva de la oposición hasta entonces inexistente, aglutinada a empellones por la realidad. La pregunta sería si las tensiones son o no, propias de las políticas de cambio y si son saludables al desarrollo de nuestra democracia, joven, todavía limitada, como a adherir ciegamente, a las políticas de Mercado y organismos de crédito internacionales o a sucumbir como autocracia cesarista” denostada por el gobierno global, sus ejecutantes económicos como FMI y BM y sus socios locales, siempre dispuestos a copiar modelos externos. Debo decir que las tensiones son propias de la política en general y de las políticas sociales en particular, al modificar los cuadros de situación existentes, los actores de la realidad y las bases de construcción del modelo de construcción. Sin tensiones no hay cambios y sin cambios se congelan situaciones de injusticia y modelos culturales ya agotados y repudiados por el pueblo argentino, como el período neoliberal del 76 a la fecha. Esto no quiere decir que todo cambio sea en la dirección correcta, ni importa juicios de valor absolutos, ya que la visión nacional, requiere de pensamiento crítico. Es mas aún, quien pierde el pensamiento crítico deja de ser sujeto activo y comprometido, para transformarse en oportunista o funcionario todo terreno. Tampoco quiere decir que el desarrollo natural del pensamiento crítico sea el de francotirador de la realidad como testigo de la historia o del oposicionismo constante, como una forma de individualismo acendrado, producto sin dudas del tráfico ideológico de la cultura dominante en las últimas décadas. Así fue como la confrontación con el sector llamado campo en que fue derrotada legislativamente la posición oficial, fue saludada con entusiasmo como reafirmación de la democracia, mientras que las políticas que demolieron el mayor saqueo de las historia contemporánea del ahorro interno genuino de los trabajadores, al eliminar las AFJP por la misma vía fueron catalogadas por la oposición, como contrarias a derecho y desvirtuadoras de la propiedad privada. Podríamos seguir con los ejemplos del maniqueísmo que se expresa en los medios cuando las políticas implementadas no responden a los intereses históricos de la versión oficial de la historia en nuestro país. En ese sentido el mitrismo sigue haciendo escuela, en la tergiversación de los acontecimientos en una mirada centrista en lo internacional y apocalíptica en lo nacional. No todo es blanco o negro, en realidad nunca lo es excepto cuando se discute de cuestiones que no tienen discusión como la fe y la moral, ámbitos donde cada uno desarrolla sus convicciones desde una cultura y un modelo de vida, que trae desde la historia familiar trasmitida, hasta pautas de conductas de su propio tiempo histórico. El maniqueísmo se expresa entonces en valores absolutos, inmodificables, de verdades pétreas, imágenes congeladas, en donde el enemigo, adversario o contrincante, siempre debe ser demolido en función de reafirmar sus propios conceptos, donde no hay victoria sin demonización, ni diálogo posible con quienes se pugna desde esas posiciones. Sin embargo la cuestión nacional, que siempre es postergada como eje de discusión, permite que quienes apuestan al fracaso, por razones de especulación financiera o por manejo externo de recursos naturales o por cuestiones de control político geoestratégico, tengan su primavera ante el canibalismo doméstico, que impide erigir un proyecto de país soberano, en donde las políticas de Estado puedan ser estructuradas por el campo nacional, en defensa férrea de un destino como Nación.
El liberalismo y los sectores políticamente correctos, llaman a consensuar las políticas. Acaso se puede sintetizar la injusticia con la justicia?La impunidad ¿puede ser socia del futuro?. ¿Se puede consensuar una política que privilegie el industrialismo con una que proteja la especulación financiera o al menos no se atreva a oponerse? Se puede plantear distribuir la riqueza en un país donde después de 32 años aún quedan 10 millones de compatriotas en situación de pobreza? ¿Podremos quizás discutir de seguridad sin un arma en la mano ni denostando jueces llamándolos garantistas cuando no existe el derecho sin garantías, ni la justicia sin tiempos? ¿Llegaremos a plantear de cara a la sociedad, como se discute hoy de los derechos humanos y los correctos juicios al genocidio, la necesaria reparación histórica de generaciones de jóvenes arrojados al día a día, sin futuro ni proyecto personal, ni expectativas de vida, productos de familias demolidas por la lógica expulsiva de los 90? Terminaremos de escuchar a los gurúes de la City aconsejar como protegerse de los Gobiernos populistas desde la timba financiera que se acaba de derrumbar en el mundo y que antes llevó a la Argentina al borde mismo de la disoluciónSin dudas consensuar no es conceder alegremente en relaciones carnales con los responsables del fracaso y el coloniaje. La pregunta es si se puede ser oficialista crítico en nuestro país, dominado por la crispación y la intolerancia y la respuesta es sí. Se puede si el planteo crítico es desde una mirada nacional y popular, lo imposible es plantear las críticas desde posiciones neoliberales. Por ejemplo, puede ser que las formas a veces sean prepotentes en función de necesidades de urgencia de Estado, otras que estén mal planteadas o peor aún que sean políticamente encaradas en forma incorrecta, pero lo que no se puede es estar en contra de medidas estructurales que fortalecen nuestra capacidad soberana de decisión, como el tema de las AFJP, las medias proactivas de reactivación económica frente a la crisis, o jugar del lado de los vaciadores de los activos del Estado como el caso Aerolíneas, donde se termina defendiendo las posiciones de los codiciosos mercachifles, lo mismo que Aguas Argentinas o tantos empresarios extranjeros que compraron por monedas, prometiendo inversiones que nunca llegaron, vaciaron la empresas, se quedaron con los sectores rentables abandonando las poblaciones dispersas y de menores recursos y ahora piden subsidios del Estado para seguir operando. La respuesta de algunos medios es que debemos cuidad el capital extranjero aunque sea estafador, aunque sea evasor, aunque sea coimero de funcionarios argentinos, en una muestra mas del genial Jauretche en su Manual de Zonceras Argentinas. ( ver las fuerzas vivas y los vivos de la fuerza) Pero el Peronismo también está en deuda política y social con nuestro pueblo y aún no la ha saldado. Hemos gobernado períodos tormentosos, hemos atravesado situaciones inéditas, siempre hubo respuestas tácticas a coyunturas dramáticas, pero los actores de la pizza y el champan, algunos son los mismos de la nueva etapa impregnada de latinoamericanismo y justicia social. Alguno de los mismos protagonistas, con el mismo énfasis para la defensa del vaciamiento neoliberal como ahora del rol del Estado en ésta etapa, sin que medie análisis profundo ni reinserción en el compromiso con el pueblo. Eso genera desconfianza y alejamiento. El pueblo que todo lo computa, es en su conciencia colectiva quien determina los nuevos paradigmas de los próximos tiempos, que determinarán los signos de la historia argentina. Nos debemos un debate desde lo internacional hasta la reformulación del Estado de Bienestar de estos tiempos, en la construcción del modelo social solidario que sostiene de nuestra doctrina. Los modelos prebendarios no son de nuestro patrimonio, como no forman parte de nuestros anhelos las formas de utilización de la pobreza que arrasa la dignidad en pos de lo electoral, ni la fragmentación de la salud y el derrumbe los conceptos de Ramón Carrillo, ni la privatización de las Obras Sociales a través de las prepagas, ni la consolidación de las escuelas express en detrimento de la escuela pública. Pero si forman parte de nuestra doctrina las políticas laborales con la ampliación de los puestos de trabajo, la demolición de la legislación antiobrera de flexibilización, las respuestas a los jubilados después de años de congelamiento y sometimiento, las políticas preactivas de industrialización, la política de derechos humanos, la concepción latinoamericana de las relaciones exteriores, la eliminación de las AFJP, el rescate de las empresas monopólicas del Estado vaciadas y entregadas en el festín de la ideología del remate, la recuperación de los espacios aéreos, terrestres y marítimos como forma soberana de ejercicio del poder, el UNASUR y la alianza estratégica con los pueblos latinoamericanos, la consolidación de la democracia como ejercicio del poder. Sin dudas como síntesis de un debate alcanza con el enunciado de temas que preocupan y determinan confusión cuando no son tratados frontalmente. Al decir de Artigas con la verdad no ofendo ni temo y el poder y la oposición tienen el deber de expresar la verdad al pueblo argentino. Hemos perdido una guerra en los 80 que todavía estamos pagando con las presiones que generan los centros internacionales de poder. Lo hicieron con el Plan Brady, con el endeudamiento externo, con la apropiación del ahorro interno, con el desmantelamiento de las tecnologías de punta: Plan Cóndor y Nuclear Argentino, la pérdida de los recursos naturales estratégicos ahora en plan de recuperación, determinaron el Consenso de Washington para las democracias incipientes como forma de control político. Recomponer el mapa nacional es tarea de todos los compatriotas comprometidos del campo nacional que se atrevan a recuperar la identidad nacional, sin especulaciones con los medios o las encuestas siempre dispuestos a consolidar el status quo del poder, a no mover las fichas, al no se puede. Por último creo firmemente que el camino es reconstruir las esperanzas y generar nuevas utopías a las jóvenes generaciones, que derroten el abatimiento, convocando, movilizando a la solidaridad activa, a la construcción de un destino común en un marco de justicia social y dignidad para todos los argentinos. Hacerlo desde la humildad y sin rencor, sellando la unidad del campo nacional frente al triunfo de la fragmentación que generó el neoliberalismo. Rescatar los conceptos de Comunidad Organizada como forma de dirimir los conflictos de intereses de nuestra sociedad, el tercerismo como forma de afianzar la confianza en nuestro propio camino de construcción, el fortalecimiento de los valores como herramienta de futuro y reestablecer la confianza de que los argentinos somos capaces de crecer juntos nosotros y nuestros hermanos latinoamericanos.
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